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來源 | 京博國學(xué)（ID：jingboguoxue） 主播 | 阿成 父愛如山，父愛不可缺少，也不容易被替代。 父愛充裕的孩子，男孩的性格踏實穩(wěn)定，女孩的性格熱情開朗。 父德如海，父親的品德有多高尚，孩子的格局就有多大。 古人說，“養(yǎng)不教，父之過”，父親是孩子最好的老師，父親的德行與智慧，是給孩子最好的資產(chǎn)。 家之信仰 家是中國人真正的信仰，傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容是教子與治家。 父教，最重要的是給孩子一個對家的信仰，給孩子安全與溫暖。 古代的父教雖然以“嚴(yán)”為主，但是“嚴(yán)”并非冷淡、無情、不關(guān)注，父教還要有“慈”，《大學(xué)》里說，“為人父止于慈”。 父親這個角色，對于家庭的意義，絕不僅僅是賺錢養(yǎng)家而已，對孩子來說，父親是人生價值觀的傳承者，是學(xué)習(xí)的榜樣。 過去有一句話，“名父之子多敗德”，這是因為成功人士要忙于事業(yè)，無暇耐心教育孩子。 父親應(yīng)該更多地參與到孩子的成長中來，沒有非去不可的飯局，只有瞬間長大的娃兒； 錢可以慢慢掙，孩子的教育卻不是只靠金錢就能換來的。 富可敵國的李嘉誠，一開始就在家里立下規(guī)矩：無論工作多忙，每個星期一晚上，一家人一起吃飯。 這就是給孩子做出表率，家是信仰，家是最重要的，一家人一起吃飯是很必要的。 首要做人 父教，首先是教孩子做人。做人不行，一切都談不上；會做人了，自然就能做事。 清代鄭板橋，52歲才有了一個兒子，當(dāng)然是非常疼愛，但是他認(rèn)為要正確地愛，不能溺愛，也就是愛之以“道”。 這個“道”是什么呢？ 鄭板橋說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人?！?/span> 當(dāng)今那些只關(guān)注孩子能否上個好大學(xué)，找份好工作的父親，不妨聽聽蔡元培的一句話，“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)！” 吃苦耐勞 抗日名將傅作義，從小家境貧寒。他的父親，早年是依靠背人渡河來掙錢。 傅作義在陸軍中學(xué)讀書時，有一年因為不注意節(jié)省，花完了生活費，只好向同學(xué)借了20兩銀子。 放寒假回家，傅作義對父親說了借錢的事，父親并沒有責(zé)怪他，而是把他帶到黃河邊，父子二人脫掉衣服跳入冰冷的河水。 回復(fù)【早安】送你一張專屬祝福卡片 傅作義凍得瑟瑟發(fā)抖，父親漫不經(jīng)心地說：
傅作義頓時羞愧難當(dāng)。返回學(xué)校時，父親給了他足夠的學(xué)費和生活費，又另外給他20兩銀子還債。 盡管傅作義后來青云直上，但是一生崇尚簡樸，人稱“布衣將軍”。 晚年談到父親，傅作義說：
“慣子如殺子”，孩子終究要長大，要脫離父母自己去奮斗、去生存，古人說，“留物與兒孫，未必黃金美玉；立世靠自己，定當(dāng)品高學(xué)優(yōu)”。 鄭板橋給兒子的遺言是，“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢”。 國畫大師傅抱石對上大學(xué)的女兒說：
古人說：“居安思危，戒奢以儉?！?/span> 在安逸的日子里不忘以處危境之心警戒自己，在富足的時候不忘以儉樸之心戒除過多的欲望，這也是從古到今父教的主要內(nèi)容：謹(jǐn)慎自律。 曾國藩曾經(jīng)說，越是富家兒孫，越是官宦子弟，越要自律，在物質(zhì)生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。 創(chuàng)造了“一門三院士，九子皆才俊”奇跡的梁啟超，一直教育孩子要敢于吃苦冒險，不可貪圖享樂。 兒子梁思成和兒媳林徽因?qū)W成回國，可以去清華大學(xué)或者東北大學(xué)任職，梁啟超認(rèn)為，清華大學(xué)雖然舒適，但卻是“溫柔鄉(xiāng)”，人際關(guān)系也復(fù)雜，容易消磨人的意志，而東北大學(xué)雖然艱苦，但是人際關(guān)系簡單，可以開辟新路。 結(jié)果去了東北大學(xué)的梁思成，很快大展宏圖，在那里創(chuàng)立了中國現(xiàn)代教育史上第一個建筑學(xué)系。
都說錢鐘書是國學(xué)大師，其實，他的父親錢基博才是真正的國學(xué)大師，而且品行端正。 1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系，錢基博寫信給兒子說，做一個仁人君子，比做一個名士更有價值。 回復(fù)【早安】送你一張專屬祝?？ㄆ?/span> 后來，錢基博又寫信說：
錢基博還說，希望兒子能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，希望兒子能成為諸葛亮、陶淵明，而不愿意兒子成為胡適、徐志摩。
曾國藩在家書中對兒子說：
曾國藩的父教，簡單說就是，凡事堅持到底，而他的一生，也是這么做的，早起、靜坐、讀書、修身，堅持了幾十年。
西漢東方朔教導(dǎo)兒子說，“明者處事，莫尚于中，優(yōu)哉游哉，與道相從”，意思是說，智慧的人在這世上，崇尚中道，不走極端，悠游度世，紅塵瀟灑。 東方朔是幽默滑稽大師，給后人留下了一些段子。 他是一個大隱士，但不隱于山林而隱于朝廷，他也希望自己的兒子能做到這一點，生活無憂，逍遙世間。
畫家豐子愷有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”，最大的希望就是子女們快樂就好。 女兒豐一吟說：
豐一吟讀完初一，不想讀了，豐子愷就送她去學(xué)美術(shù)。 回復(fù)【早安】送你一張專屬祝?？ㄆ?/span> 但是豐一吟沒有什么興趣，逃課去學(xué)唱京劇，豐子愷也沒有怪她，還去看她的京劇表演。 國學(xué)大師梁漱溟對兩個兒子也是“信任且放任”的，有一次長子梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看。 梁漱溟只看了一眼，又還給了兒子。 梁培寬后來明白了父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
望子成龍是人之常情，但是強求也沒有必要，做一個平凡人也有平凡人的快樂。 蘇東坡就不是望子成龍，相反，他希望自己的兒子不要太優(yōu)秀，平安就好。 蘇東坡在小兒子出生三天時，按風(fēng)俗給他洗澡，寫了一首《洗兒詩》：
魯迅在遺囑中說：
兒子周海嬰后來成為無線電專家，一生“做一個實實在在的普通人”。 - End - 作者 京博國學(xué)（ID：jingboguoxue），最有格調(diào)的國學(xué)微刊。 京博國學(xué)（ID：jingboguoxue），最有格調(diào)的國學(xué)微刊。有書經(jīng)授權(quán)發(fā)布，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。 |
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