《基督被剝?nèi)ナヒ隆?西班牙 格列柯 1577-1579

285cm×173cm 布 油彩 托萊多大教堂

在15世紀(jì)，文藝復(fù)興之風(fēng)吹到了地處歐洲西南的西班牙。西班牙的文藝復(fù)興從13世紀(jì)后半期就顯露端倪，現(xiàn)在美國(guó)收藏的一件木雕《悲哀的圣母》就是一個(gè)很好的例證。這件作品很生動(dòng)地表現(xiàn)了人物痛苦的感情，透露著一種世俗的精神。

14到15世紀(jì)是西班牙文藝復(fù)興的早期。早期文藝復(fù)興美術(shù)主要產(chǎn)生于沿地中海的一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，當(dāng)時(shí)最主要的兩個(gè)畫(huà)派是加泰羅尼亞畫(huà)派和瓦倫西亞畫(huà)派。西班牙文藝復(fù)興美術(shù)的產(chǎn)生，有兩個(gè)主要條件，一個(gè)是國(guó)內(nèi)的條件，這就是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的反抗阿拉伯人的斗爭(zhēng)逐漸取得了勝利，這一勝利為西班牙的文藝復(fù)興提供了有利的環(huán)境；另一個(gè)是國(guó)外的條件，意大利和尼德蘭的文藝復(fù)興藝術(shù)對(duì)西班牙產(chǎn)生的影響。大約在14世紀(jì)就有意大利的畫(huà)家來(lái)西班牙訪問(wèn)，進(jìn)入15世紀(jì)后，尼德蘭的著名畫(huà)家揚(yáng)·凡·艾克在西班牙曾受到加泰羅尼亞國(guó)王的熱情招待。

在這幅畫(huà)中，基督穿著紅色衣服，其雄壯的姿態(tài)是這個(gè)密集構(gòu)圖中唯一的正面人物，他在人群中靜止地、仿佛神往似的站立著。由此使整個(gè)畫(huà)面擺脫了左右對(duì)稱(chēng)的束縛，使格列柯最具特征的回轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)成為可能。近景左邊的三個(gè)瑪利亞站在比地面還低的位置，或想象中的地面，基督、武人、兩個(gè)行刑者腳下所見(jiàn)的地面幾乎是垂直的，具有非現(xiàn)實(shí)的傾向。上方幻想化人物群的頭部近乎漫畫(huà)的手筆，呈現(xiàn)痙攣、壓縮的狀態(tài)，并蟻聚于基督的身邊。

14世紀(jì)加泰羅尼亞畫(huà)派最有名的畫(huà)家菲爾列爾·巴索（1290-1348）被叫做“西班牙的喬托”，他和意大利的喬托是同一個(gè)時(shí)代的人。他和喬托一樣努力把宗教題材的繪畫(huà)引向世俗化，使作品具有生活的氣息。他創(chuàng)作的濕壁畫(huà)《崇拜圣母》、《牧人來(lái)拜》、《基督復(fù)活前的女圣徒》等都是這樣的作品，極富有人情味。

進(jìn)入15世紀(jì)，西班牙繪畫(huà)得到了很大的發(fā)展，逐漸擺脫了中世紀(jì)繪畫(huà)的影響。哈依姆·費(fèi)雷爾（生卒年代不詳）是15世紀(jì)瓦倫西亞畫(huà)派的一位畫(huà)家。在他創(chuàng)作的一幅畫(huà)《最后的晚餐》中，我們可以看到，他是用世俗的眼光來(lái)描繪這頓晚餐的，在畫(huà)面上不厭其煩地描繪著人物的一幅、裝飾品以及生活用具，在餐桌下還畫(huà)了狗與豬，這種對(duì)生活詳細(xì)的觀察，頗似尼德蘭的畫(huà)家。

加泰羅尼亞15世紀(jì)最有名的畫(huà)家是哈·烏格特（約1414-1492）。他從1448年定居于巴塞羅那后，在這里創(chuàng)作了大量的祭壇畫(huà)。他的三聯(lián)畫(huà)《圣喬治》特別出色，中央一幅是《圣喬治與公主》，人物很生動(dòng)活潑，背景有一個(gè)開(kāi)著的窗戶(hù)，透過(guò)窗戶(hù)可以看到大自然的美景和城市建筑物。這幅畫(huà)畫(huà)風(fēng)細(xì)膩，色調(diào)鮮亮明快，顯然是受到了尼德蘭畫(huà)派的影響。他的代表作還有《圣阿布東納和圣塞涅》、《薩爾里的圣維采達(dá)》（1450年之后）、《博士來(lái)拜》（1463）等。

在15世紀(jì)也有不少人向意大利學(xué)習(xí)，其中最為著名的代表之一是彼得羅·貝魯蓋特（約1450-1504）。他早年在意大利學(xué)習(xí)，1475-1482年間成為烏爾比諾大公的宮廷畫(huà)家，1483年回西班牙。他最著名的作品之一是《圣多明我正在焚燒異教的書(shū)籍》（約1500）,在這件作品中可以看到畫(huà)家很注重人物形象的多樣化和對(duì)環(huán)境、器物真實(shí)而生動(dòng)的描繪。

《圣馬丁與乞丐》 西班牙 格列柯 1597-1599

190cm×98cm 布 油彩 華盛頓國(guó)家美術(shù)館

騎在馬背上的圣馬丁形象地展示出一個(gè)傳說(shuō)中的貴族性格，盡管頭部仍然畫(huà)得很小（有時(shí)，格列柯的人物瘦長(zhǎng)得幾乎是頭的12倍，使人的頭部顯得更?。?。下巴尖細(xì)，眼眶深陷，神態(tài)凝滯，但背景不是虛妄的，尤其是天空，有著寧?kù)o多云的寫(xiě)生實(shí)感。色彩的層次也比較貼切。那個(gè)站著的乞丐形象，畫(huà)得略微差一些，頭部依然太小，裸體被拉長(zhǎng)了。盡管如此，在這幅畫(huà)上已看不到習(xí)見(jiàn)的那種動(dòng)亂與宗教狂熱，是一幅真實(shí)的富有人情味的風(fēng)俗畫(huà)。

16世紀(jì)上半期，在查理五世執(zhí)政期間，有不少西班牙畫(huà)家赴意大利學(xué)習(xí)，意大利的人文主義思想從而也大大地沖擊了這個(gè)伊比利亞半島的國(guó)家。16世紀(jì)上半期塞維利亞畫(huà)派是一個(gè)比較突出的畫(huà)派，這個(gè)畫(huà)派的代表人物有阿·費(fèi)爾南德斯和巴爾加斯等人。阿·費(fèi)爾南德斯（約1470-1543）的作品很富有生活和時(shí)代的色彩，他的《航海者圣母》（約1531）就是這樣的作品。這幅畫(huà)的畫(huà)面中心是圣母，圣母周?chē)性S多航海家和商人，前景是大海，海上有遠(yuǎn)航的船只，這好像在表明西班牙繁榮的海上貿(mào)易受到了圣母的保佑。

在這個(gè)時(shí)期也有許多達(dá)·芬奇的追隨者，其中最為著名的一個(gè)是瓦倫西亞畫(huà)派的胡·德·華內(nèi)斯（約1523-1579）。華內(nèi)斯的《最后的晚餐》和達(dá)·芬奇的同名作品十分相似，不過(guò)，他在人物的心理刻畫(huà)上遠(yuǎn)不如達(dá)·芬奇，顯然他比較重視外在情節(jié)上的描繪。另外一個(gè)瓦倫西亞畫(huà)派的畫(huà)家伊·亞內(nèi)斯·德·阿爾梅吉納（約1480-1537）也是達(dá)·芬奇藝術(shù)的仰慕者。據(jù)說(shuō)他曾作過(guò)達(dá)·芬奇的助手，他的藝術(shù)技巧很嫻熟，水平不低，代表作有《參謁圣廟》、《圣卡特琳娜》（約1520）等。

16世紀(jì)下半期，除宮廷的羅馬主義藝術(shù)外，在地方上也出現(xiàn)了樣式主義的藝術(shù)。雖然西班牙的樣式主義藝術(shù)受意大利的影響，但是也有區(qū)別，西班牙的樣式主義藝術(shù)更多地帶有宗教神秘主義的色彩。路易斯·莫拉雷斯（約1510-1586）是西班牙最典型的樣式主義畫(huà)家。由于他的作品有神秘特色，所以有人把他佳作“神人”。從他所創(chuàng)作的一系列《圣母子》的作品中可以看到，人物的比例有點(diǎn)拉長(zhǎng)，常常在圣母或圣嬰的臉上表現(xiàn)出一種禁欲主義的表情。

《奧爾加斯伯爵的葬禮》 西班牙 格列柯 1586-1588

460cm×360cm 布 油彩 托萊多圣托梅教堂

這幅畫(huà)上部表現(xiàn)了在天國(guó)里，奧爾加斯伯爵（裸體）拜見(jiàn)基督和圣母，下部是人們?yōu)樗略岬那榫?。奧古斯?。ɡ险撸┖退沟俜倚⌒囊硪淼赝兄舻氖w，邊上主祭人在虔誠(chéng)地讀著經(jīng)文，參加葬禮的都是當(dāng)?shù)孛T(mén)貴族的形象。最前面有一個(gè)小孩，他是格列柯的兒子，當(dāng)時(shí)8歲。通過(guò)人們的服飾，可以看出格列柯表現(xiàn)了天國(guó)、人間、古代、現(xiàn)代不同時(shí)空，畫(huà)面彌漫著濃郁的宗教寓意和幻想，人物面色蒼白而瘦長(zhǎng)，帶著神秘的超脫塵俗的感覺(jué)和宗教的怪異，同時(shí)也帶有相當(dāng)?shù)恼芾硇院腿宋乃枷搿?/p>

在我們談?wù)撘獯罄酝獾奈乃噺?fù)興藝術(shù)時(shí)，有一個(gè)畫(huà)家是不容忽視的，那就是西班牙神秘主義畫(huà)家格列柯。格列柯與委拉斯凱茲、戈雅一起，被譽(yù)為西班牙畫(huà)壇“三巨匠”。

1541年埃爾·格列柯（1541-1614）出生于克里特島上坎地亞市的奧爾加的一個(gè)希臘族家庭。當(dāng)時(shí)該市屬威尼斯共和國(guó)管理，但格列柯的大部分時(shí)間都在西班牙度過(guò)。格列柯的藝術(shù)生涯的啟蒙階段是從克里特島的圣像畫(huà)家們那里開(kāi)始的。這些畫(huà)家的風(fēng)格偏向于中世紀(jì)拜占庭藝術(shù)，我們從格列柯的畫(huà)風(fēng)中可以看到這一點(diǎn)。青年時(shí)代格列柯就在繪畫(huà)、雕刻和建筑領(lǐng)域里露出多方面的才華。格列柯的作品，人物形態(tài)變形，被拉得很長(zhǎng)，色調(diào)冷淡，帶有一種強(qiáng)烈的宗教的神秘氣氛?！秺W爾加斯伯爵的葬禮》就是這樣一幅典型作品，題材來(lái)源于中世紀(jì)的傳說(shuō)。奧爾加斯伯爵生前是一位虔誠(chéng)的教徒，曾為宗教捐贈(zèng)大量錢(qián)財(cái)，按他的遺囑，死后將他葬在圣多米尼教堂。就在為他舉行葬禮的時(shí)候，奇跡發(fā)生了，天國(guó)的使者奧古斯丁和斯蒂芬突然從天而降，為他下葬。

1565年，格列柯去了威尼斯，在那里得到了色彩大師提香的指點(diǎn)，成為大師的弟子。后來(lái)又帶著提香的推薦信來(lái)到了羅馬，在羅馬他創(chuàng)作了許多作品，使自己在畫(huà)壇的聲譽(yù)日隆。那個(gè)時(shí)期的作品，色彩鮮艷，構(gòu)圖大膽，取材宗教，但表現(xiàn)的則往往是一種世俗情趣，明顯地受威尼斯畫(huà)派的影響。

格列柯在羅馬廣負(fù)盛名，但自恃才高，為人驕橫，在藝術(shù)圈里并不太受歡迎。有一次畫(huà)家們正在議論米開(kāi)朗基羅的《末日審判》中的裸體形象，格列柯突然插話(huà)上來(lái)，說(shuō)如果把這幅畫(huà)推翻在地，他可以畫(huà)出另一幅更好、更體面的壁畫(huà)，絕不會(huì)比現(xiàn)在的遜色。由此，我們可以看出他的脾氣和為人。

《圣母瑪利亞，圣依內(nèi)和圣黛克勒》 西班牙 格列柯 1597-1599

193厘米×102厘米 布 油彩

這幅畫(huà)我們?cè)诹私馑纳钆c藝術(shù)思想后，可以體會(huì)這幅畫(huà)的內(nèi)涵：宗教的幻想和對(duì)世事矛盾心理的結(jié)聚。

格列柯在羅馬被同行日漸疏遠(yuǎn)，迫使他離開(kāi)羅馬，遠(yuǎn)走西班牙。他先到了馬德里，后來(lái)于1577年左右在托萊多定居，在那里，他度過(guò)了他的一生，并完成了《圣母瑪利亞，圣依內(nèi)和圣黛克勒》、《拉奧孔》、《基督將商人逐出圣殿》等著名畫(huà)作。

《圣母瑪利亞，圣依內(nèi)和圣黛克勒》的基調(diào)是無(wú)盡的沉思。構(gòu)成畫(huà)面色彩的主旋律是藍(lán)綠、灰紫、棕色、純銀灰和各種陰影斑駁的色調(diào)。中間的圣母儼然一個(gè)舊貴族公主。臉色沉著，懷抱圣嬰坐在云霧中央。一切都在流動(dòng)著，長(zhǎng)著翅膀的小天使的腦袋圍攏在圣母的雙足間。云層是透明的，它把景物劃分成上下兩部分。上部是兩個(gè)頂禮膜拜的天使，身子被云霧遮住了。空中隱隱約約地漂浮著一些物體：蜿蜒彎曲的柔和的白色塊像罩在圣母頭上的面紗，鑲圍在圣母鬈發(fā)的周?chē)＿@個(gè)圣母所揭示的世界，在畫(huà)家看來(lái)是純意大利式的。格列柯無(wú)視畫(huà)法常規(guī)，把這一切給予充分的改造。下部是左右兩個(gè)天使，即圣依內(nèi)與圣黛克勒（均是4世紀(jì)羅馬時(shí)期基督徒，傳有圣跡）。一個(gè)幾乎是另一個(gè)的翻版。右邊一個(gè)抱著羔羊，左邊一個(gè)用手捂著獅子的頭。他們凝神仰視，傾聽(tīng)著天國(guó)的圣樂(lè)。格列柯在這里所要表達(dá)的主要思想，是精神的升騰與超凡脫俗的神秘。

《拉奧孔》 西班牙 格列柯 1610-1614

137.5厘米×172.5厘米 布 油彩 華盛頓國(guó)家美術(shù)館

本圖畫(huà)上的光線(xiàn)并無(wú)光源，仿佛奇怪的發(fā)光的風(fēng)一般橫掃過(guò)空間，物體已無(wú)重量，不論比例或遠(yuǎn)近感，畫(huà)家均未賦予他所了解的規(guī)范，此乃表現(xiàn)精神分離的真正內(nèi)在繪畫(huà)，它完全沒(méi)有了解剖學(xué)的味道，對(duì)于構(gòu)圖毫無(wú)助益的僵硬的蛇，甚至也是畫(huà)家在晚年巨作中最混沌的現(xiàn)象，它令人驚恐地向人們說(shuō)明了創(chuàng)造不均衡的冷峻作品的格列柯的心情。

《拉奧孔》是格列柯在古希臘尋求主題的唯一作品，即從16世紀(jì)藝術(shù)家交相稱(chēng)頌的羅馬時(shí)代大理石群像中得到靈感，格列柯或許在造訪羅馬期間看到過(guò)這件雕刻（現(xiàn)藏梵蒂岡美術(shù)館）。拉奧孔的姿勢(shì)取自美第奇家族禮拜堂中米開(kāi)朗基羅所作的雕像《晨》，其仰頭倒下的兒子采自丁托萊托所作《圣馬可的奇跡》中的奴隸，背向前面的阿波羅（或埃尼阿斯）也引用了丁托萊托留在埃斯柯里亞修道院的《圣矛里基奧之殉教》（1548），但由于這些東西填滿(mǎn)了格列柯樣式的驚人力量，因此意義也就不那么重要了。