“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華”，這句話真是百聽不厭，在諸多古籍注解中，古人是以服飾華美為華，而華夏指的是西周時期的諸國國民，漢朝以前對漢民族先民的稱謂，現在亦可代指漢民族。鳳凰總代

近年來，漢服復興的熱潮越來越熱，首先要感謝那些為漢服文化發(fā)展做出貢獻的人，雖然也有不同的聲音，但這項文化仍舊在平穩(wěn)的發(fā)展，現在有越來越多的人穿著漢服出門，把古老優(yōu)美的漢民族服飾帶向了全世界。

但許多人了解漢服的時候，會進入這樣一個誤區(qū)，認為影視劇中的“古裝”就是漢服，但許多古裝并不能和漢服相提并論，大多是在漢服的基礎上加入了現代的設計和特色，最大的區(qū)別就是漢服有自己的一套體系，不會像古裝那樣變來變去，但兩者同樣有共同點，那就是交領右衽。

“交領”指的是領口相交，呈現“y”狀，而右衽指的是衣襟向右邊掩，眾所周知，和服和韓服都是從漢服演變而來，盡管整體看起來有些差別，但同樣能一眼看出相同之處，都有交領右衽的特色。

為什么漢服一定要右衽？孔子曾經說過這么一句話：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！?，意思是說，如果沒有管仲輔佐齊桓公抵御入侵，那么我們現在都是披發(fā)左衽了。

除了表面的意思之外，這句話其實還透露著一個信息，右衽代表著中原，但漢服誕生之初，誰也沒有約定好誰是左衽，誰是右衽，因此右衽的原因還得追溯到之前。

仔細觀察漢服便會發(fā)現，漢服是靠衣帶固定的，沒有扣子更沒有拉鏈，從歷史上看，人類任何生活習慣已經和生活習慣相關的東西，都是根據人類的需要，有時候會面臨選擇，但總會選擇順手方便的一方。

就拿漢服來說，到底帶子系在左邊方便還是右邊方便，我們不妨想象一下，相信大多數人會覺得右邊比較順手。而中原是農耕文明，左衽的話右邊的身體會繃緊，不利于勞作，因此漢服的右衽是因為人們生活的選擇。

而上古時期，中原人崇尚右，所以習慣右衽，其后隨著時代的發(fā)展，右衽已經成為中原人衣著最顯著的特征，甚至成為了一種象征，在尊王攘夷的儒家思想上，“左衽”甚至被視為華夏文明淪落的標志，許多古代的亡國詩人都會借此發(fā)揮。

筆者曾聽一位外國教授分析中國，他說中國和世界上任何一個國家不同，中國是一個文明國家，和西方的民族國家完全不同，而中國的基礎文化，是建立在道家思想的基礎上，道家講究天人合一，有很強的包容性，從上到下都是親如一家，正是如此，中華文明才會綿延不息，創(chuàng)建“萬邦來朝”的局面。

因此中國的現在的強大不應該叫崛起，而應該叫“復興”，漢服不應該在這場復興中被埋沒，事實上，任何一種民族服飾，都是我國的文化瑰寶，值得被繼承，值得被尊敬。