《呂氏春秋》有言，觀人外以“八觀六驗(yàn)”，內(nèi)以“六戚四隱”。

《呂氏春秋》是秦國(guó)宰相呂不韋召集名士編撰的一部黃老道家名著。

以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐。

編成之后，呂不韋把書公布在咸陽鬧市，懸千金其上，說有能增損一字者獎(jiǎng)勵(lì)千金，可見呂不韋對(duì)此書的自信。

【八觀】 

通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。

1.通則觀其所禮

通達(dá)之時(shí)看其所行的賓禮，一個(gè)人發(fā)達(dá)了，要看他是否還謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮、遵守規(guī)則。

2.貴則觀其所進(jìn)

當(dāng)一個(gè)人處于顯貴地位、任要職之時(shí)，看他推薦什么樣的人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人。

3.富則觀其所養(yǎng)

富足之后看他所養(yǎng)的門人賓客，所結(jié)交的人。富足而沒有對(duì)社會(huì)、對(duì)恩人的回報(bào)之心，沒有對(duì)困難之人的惻隱之心，他的富貴不能長(zhǎng)久。

4.聽則觀其所行

當(dāng)一個(gè)人聽取別人的意見后，觀察他采納的是哪些內(nèi)容，還要看他是不是那樣去做的，言行是否一致。

5.止則觀其所好

當(dāng)一個(gè)人無事可做時(shí)，觀察他有哪些愛好，即看他業(yè)余時(shí)間追求崇尚什么。一個(gè)人往往在獨(dú)處的時(shí)候，最容易露出破綻，最能看出其心性。

6.習(xí)則觀其所言

“習(xí)”在古語中有“親信”的意思，當(dāng)他身處領(lǐng)導(dǎo)周圍，有一定的發(fā)言權(quán)時(shí)，看他出的是好主意還是壞主意。

7.窮則觀其所不受

當(dāng)一個(gè)人貧窮時(shí)，觀察他不接受什么，即窮困之時(shí)看其是否不受非分之財(cái)。只有在最艱難的時(shí)候能夠守住底線，才是有氣節(jié)風(fēng)骨的人，才能有所成就。

8.賤則觀其所不為

當(dāng)一個(gè)人身份卑微的時(shí)候，觀察他什么事不會(huì)去做。如果這個(gè)時(shí)期仍能正直上進(jìn)，出淤泥而不染，便是可造之材。

【六驗(yàn)】

喜之以驗(yàn)其守，樂之以驗(yàn)其僻，怒之以驗(yàn)其節(jié)，懼之以驗(yàn)其持，哀之以驗(yàn)其人，苦之以驗(yàn)其志。

1.喜之以驗(yàn)其守

當(dāng)一個(gè)人“得意”時(shí)，看他是否“忘形”。如果一個(gè)人遇到點(diǎn)好事就飄飄然，那么這個(gè)人不僅不成熟，操守可能也不達(dá)標(biāo)。

2.樂之以驗(yàn)其僻

使他快樂，以檢驗(yàn)其有無邪念。處在一個(gè)充滿誘惑的場(chǎng)合，而能巋然不動(dòng)，這樣的人是難能可貴的。

3.怒之以驗(yàn)其節(jié)

使一個(gè)人發(fā)怒，看他自我控制和約束情緒的能力，以考察其氣度與節(jié)制。自制力強(qiáng)的人，才具備在復(fù)雜的局面中改變現(xiàn)狀的能力。

4.懼之以驗(yàn)其特

使一個(gè)人恐懼，看他是否意志堅(jiān)定，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。如果明知是真理，被別人一恐嚇就立馬膽怯地調(diào)轉(zhuǎn)船頭，違心附和，那么此人不堪大用。

5.哀之以驗(yàn)其人

使一個(gè)人哀傷，考驗(yàn)他的為人。如果一個(gè)人對(duì)你噓寒問暖，對(duì)待需要幫助的可憐人卻麻木不仁，此人對(duì)你一定有所謀。

6.苦之以驗(yàn)其志

使一個(gè)人痛苦，考驗(yàn)他是否有志氣。如果碰到一點(diǎn)苦就打退堂鼓，這樣的人不堪重用。此外，在逆境和低谷期還能對(duì)你不離不棄的人，值得珍惜。

自古大奸似忠，大偽似真。“八觀六驗(yàn)”雖然精妙，若遇到“柔性成奸，妄蓄大志”之人，也難察其性。故呂不韋補(bǔ)敘“六戚四隱”，以策萬全。

【六戚】 

即父、母、兄、弟、妻、子，代表了一個(gè)人的直系親屬。

想對(duì)一個(gè)人委以重任時(shí)，首先要了解一下這個(gè)人對(duì)父母夠不夠孝敬，中國(guó)古人說：“求忠臣于孝子之門”，不無道理。

其次，還要向他的兄弟了解一下，看看他能不能夠尊敬兄長(zhǎng)、幫助弟妹。一個(gè)人如果連自己最親近的兄弟姐妹都不能夠給以幫助的話，他對(duì)其他人也好不到哪去。

然后，還要問一問他最親近的妻子、兒女。這些人整日和他生活在一起，對(duì)他的習(xí)性最為了解。

【四隱】 

即交友、故舊、邑里、門郭，代表了一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系。

交友，就是他現(xiàn)在所交的朋友。故舊，就是他以前交過的朋友。邑里，即他的同鄉(xiāng)。門郭，即他的鄰居。

顯然，一個(gè)人過去、現(xiàn)在的品性，可以通過這些途徑去了解。

“六戚”與“四隱”相互參驗(yàn)，也可探察一個(gè)人是否內(nèi)外不一。如果其對(duì)人對(duì)事暗藏雙重標(biāo)準(zhǔn)，不可大用。

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