洛汭平凡人曹水江/撰文

  （一）國(guó)民黨陸軍上將張鈁祖塋

    公元二O一九年六月十五日，我和偃師朋友加易友史老師一起有幸參加了豫西周易研究會(huì)姚亞峰會(huì)長(zhǎng)組織的歷史名人風(fēng)水——國(guó)民黨陸軍上將張鈁袓塋考察活動(dòng)。張鈁袓塋在洛陽(yáng)市新安縣鐵門(mén)鎮(zhèn)水源村。

    張鈁，字伯英，號(hào)友石，1909年春，在保定陸軍學(xué)堂畢業(yè)后入軍旅，成陜西新軍主要領(lǐng)導(dǎo)。1911年，武昌起義后，任秦隴復(fù)漢軍東路征討大都督。1915年，參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，任國(guó)民黨第20路軍總指揮兼河南省代主席?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，任第一戰(zhàn)區(qū)預(yù)備總指揮、軍事參議院付院長(zhǎng)、院長(zhǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，任鄂豫陜娞靖區(qū)主任，后毅然棄暗投明，任新中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員。1966年在北京病逝，亨年81歲。

    張素愛(ài)書(shū)法，搜古今名人字畫(huà)、法帖、志石，并與章太炎、于佑任等相交甚深。一生窮力收《唐代墓志》一千多件，和其它名帖碑三千余件，創(chuàng)“千唐志齋”，譽(yù)名中外。

          引言

    二0一九年六月十五日早上七時(shí)整，一行十二人的考察組，在新安縣易友懷、毛等老師的帶領(lǐng)下，從鐵門(mén)鎮(zhèn)出發(fā)。約行四公里左右，進(jìn)入鄉(xiāng)村小路，穿巷不遠(yuǎn)，沿去地干活的小路，來(lái)到剛收完小麥的麥茬地邊停車(chē)，懷、毛老師指著一片不大的柏樹(shù)林說(shuō)：“這就是張鈁上將的祖塋”。

    塋場(chǎng)約占四分地左右，四周用約一米二左右高的蘭磚墻圈圍。塋內(nèi)幾十棵柏樹(shù)郁郁蔥蔥，樹(shù)下雜草野虅縱橫叢生，行人難以下足。幾經(jīng)艱難尋找，見(jiàn)到不高的六通分別刻銘是：伯父清陽(yáng)、父清和，堂兄弟張釗、張鋼、張錚，姪張廣的石碑。曾祖登朝，祖父逢源所葬墳丘，因歷史變遷及地方法規(guī)，拉碑平墳運(yùn)動(dòng)，無(wú)跡可尋。

    可嘆的是，其父墳丘己被盜賊挖成殘坑，至今也沒(méi)人修整，一代英名之士，家族甚眾，亦不乏人才輩出，難道孝子賢孫無(wú)一乎？荒涼、破敗之象，大殺風(fēng)景！

          概論

   該墳穴之祖脈，發(fā)自崤山王喬仙洞山桃?guī)X。穴后五道山嶺，崎嶇蜿蜒，層巒疊嶂，簇?fù)矶鴣?lái)。脈自中出，逶迤頓伏，猶如騰龍游蛇，四周八國(guó)緊固，秀峰相映，圍成一座城池。曾祖山發(fā)脈前推，頓起俊秀山峰，時(shí)而跌斷過(guò)峽，時(shí)而挺身昂首，數(shù)百里迢迢游曳。東有大溝河緊貼，西有劉河水依依不舍，不棄不離，相伴相隨向北而行。即將入垣局，行龍高昂抬頭，在奇秀古柏樹(shù)處，偷出脈向西北跌落，穿田束氣約數(shù)十米后，形成不到6米寬的酷峽。過(guò)峽處之后方，左側(cè)發(fā)一條俊秀小土乳，峽后之右側(cè)方，發(fā)一條較大土丘嶺，兩嶺相映夾送斷峽。更貴的是，峽的左右，三至五百米處，左右各起一圓秀金星，如站殿將軍，護(hù)嫩峽不致傷風(fēng)。龍繼續(xù)往北行二十米，推起端莊金星——鶴膝，朝東而坐。后繼讀往北再行二十米，又?jǐn)嗟鴼膺^(guò)峽，亦不超十米。推起高約五六十米的山頭。山頭下落成東西長(zhǎng)500米的土嶺，和曾祖主龍成360度，相向而逆行，轉(zhuǎn)而向東行進(jìn)，推起俊秀石山，變金星而立為少祖。

穴之東南突起一道丘嶺（名龍王坡），如臥龍橫亙穴后。脈將入穴，乃束氣而躍，騰起紫微官星。此局橫脈結(jié)穴，穴后五山御屏，特樂(lè)撐托，勢(shì)壯有力。穴前內(nèi)明堂層次分明，堂內(nèi)方正平整，毫無(wú)雜亂高下之礙。外明堂，開(kāi)闊明暢，鋪氈如絨，猶如千軍萬(wàn)馬操練之校埸。穴場(chǎng)四周群山環(huán)繞，儼如一金盆。真乃風(fēng)水寶地！

 當(dāng)今，在崇尚拜金主義的時(shí)代，風(fēng)水界亦是天下烏鴉一般黑。不學(xué)無(wú)術(shù)，魚(yú)目混珠；書(shū)屋先生，講堂大師；拉票選就的易學(xué)泰斗；有祖?zhèn)髅伢诺拿麕煷蠹?，讀一本六十四卦易經(jīng)，就號(hào)稱風(fēng)水大師的專家教授，等等……吹遍全球。然為明師者應(yīng)：

    學(xué)問(wèn)深，其理必洞然；閱歷多，登山必了然；品行端，心朮必純?nèi)?；心通竅，萬(wàn)變必明然。

    為師者，必躬謙，知“三人行必有我?guī)煛?；知尊他派，學(xué)其精華。；知行道者，各有難處。；知讓一線，自己路寬；知騙人者，終有惡報(bào)；知害人者，終有兇現(xiàn)；知媚權(quán)貴者，樹(shù)倒猻散；知弄權(quán)者，惡有惡還；知術(shù)不精，慎為他事；知術(shù)不專，不可越權(quán)；知貪財(cái)者，易于喪命；知做善事，皆盡歡顏。

    故，我的處世原則：德厚者善結(jié)良友，德簿者失臂保貞。深修道學(xué)術(shù)求真，說(shuō)真話做事求誠(chéng)，善知錯(cuò)及時(shí)更正，雖失面德存風(fēng)正。我所寫(xiě)考察后記，皆屬自己之淺見(jiàn)。不同派別見(jiàn)解，歡迎善意指教、批評(píng)、交流。若惡意攻擊，玩心朮不想付出而獲技者，不與配合，謝謝理解。

         考察后的思索

    張鈁家族祖塋，確為龍真穴的，從祖山行龍，到少祖穿帳過(guò)峽入首落穴。從案山及垣局關(guān)鎖。從內(nèi)堂到中堂中正方圓。從四方照應(yīng)到八國(guó)圍護(hù)，貴水纏護(hù)，來(lái)去合規(guī)，真乃垣局完備的風(fēng)水寶地。

    然而，世間無(wú)全事，月亮圓與缺。此墳塋亦有不足，淺析如下：

    1、墓向辨

    張鈁家祖塋，現(xiàn)存墓碑之向有二，未山丑和丁山癸，孰對(duì)乎？

    （1）未山丑向：

    坐未向丑，向打案之左側(cè)，系向打滾坡，并且此向遠(yuǎn)離案上印石。

    未山丑系地元龍山向，與少祖出脈、發(fā)脈、行龍、入首、人元之卦不合。

    未山丑向，乾方來(lái)水，為文曲兇水來(lái)。如水出艮，則沖破武曲吉神。

    拔砂：（以下數(shù)據(jù)為廿八宿位移更正后的數(shù)據(jù)）

    坐未山為木，巽砂實(shí)為巳、為火，為食傷。乙辰砂，實(shí)為辰、為木、為比，卯砂為土為財(cái)。

    （2）、丁山癸向：

    丁山癸向，向打娥眉案稍偏東，案上印石貼近能為為用。

    少祖山出脈、行龍、入首同一卦。

    癸向，乾為貪狼來(lái)水，去水艮為祿存，出寅為沖破巨門(mén)，應(yīng)傷成才之次子。恰好張鈁之第二個(gè)男孩 

叫張廣居，解放后，被槍斃。

    拔砂：丁山為土，巽砂實(shí)為巳、為火，為印。乙辰砂，實(shí)為辰為木，為官煞。卯砂為土，為比。子砂，為火為印。

    2、過(guò)峽辨

    凡穿帳過(guò)峽，見(jiàn)山頭、奇石、土嶺夾護(hù)者，為貴，為平安。然，此垣入局后，所過(guò)峽處，夾護(hù)甚少，或沒(méi)有。故其后人生涯，雖能成就大事，但波折較多，災(zāi)難重重。

    3、內(nèi)明堂、中明堂局雖然完備，但中堂之西方，由于龍砂過(guò)峽推案時(shí)跌落，致內(nèi)堂龍砂稍低。墓穴之龍砂雖有情，但護(hù)穴的力量稍輕，難擋西方之強(qiáng)風(fēng)。。

    此恒局之虎砂，強(qiáng)旺高昂且秀麗尊貴，護(hù)穴有力有情，勝過(guò)龍砂十倍有余。

    雖然龍砂回首做?有情，案上印石顯貴，但明顯難勝虎砂。故，此垣局以武貴勝文貴也！張鈁上將的一生，雖然文舞筆帖，廣集隋唐誌銘碑刻，又任全國(guó)政協(xié)委員，看似文職位顯，但還是難比當(dāng)年任上將時(shí)馳騁疆場(chǎng)之權(quán)重威風(fēng)。垣局決定孰輕孰重，這是鐵定的原理。

    4、中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其重要內(nèi)容之，就是后代子孫應(yīng)孝字當(dāng)先。然而，張鈁之父的墳?zāi)?，被盜挖成土坑，形狀殘不忍睹。旁觀者都覺(jué)不雅。但其宗族的后裔，沒(méi)人給予封填。難道其族人就沒(méi)上過(guò)墳嗎？此種現(xiàn)象，預(yù)兆其家族后代必有衰敗者也！

    我的這些看法會(huì)有很多不足，望各位老師看后，多多指教，謝謝！