孔子和孟子，都是儒家的代表人物，后人尊孔子為“孔圣”，孟子為“亞圣”，兩人的學(xué)說合起來就稱為“孔孟之道”。

孟子大約出生于公元前372年，距離孔子去世已經(jīng)上百年，所以孟子只能算是孔子的“私淑弟子”，并不是孔子手把手教出來的。但他卻是孔子的忠實信徒，對孔子的崇拜是無以復(fù)加，為發(fā)揚光大孔子的思想更是不遺余力。但孔子身處春秋時期，孟子處在戰(zhàn)國時期，時代不同，個性不同，觀點也就不完全相同了。那么他們兩人到底有什么不同之處呢？

一，孔子寬厚謙和，孟子剛直不阿。

孔子為人比較謙虛隨和。他一直在推行周禮，非常注重禮儀，要講禮儀，就得謙和，禮之用，和為貴。對待那些諸侯、國君、大夫，無論喜歡還是不喜歡的，嘴上都不說出來，面子上大家都要過得去。魯國季孫氏的家臣陽貨邀請他去做官，雖然他看不起這個人，但還是要禮尚往來，專門找了一個陽貨不在家的日子去還禮。

孟子就不同了，剛直不阿，大義凜然，管你是什么國君還是大夫，有什么就說什么，直言不諱，根本就不把權(quán)勢和地位放在眼里。《孟子.公孫丑下》里記載，有一次孟子準備去見齊王，正好齊王派人來說：寡人本來也想去拜訪先生的，但是寡人這幾天感冒了，不敢見風(fēng)。所以如果先生肯來，寡人就上朝，不知道能讓寡人見到先生不？孟子一聽就不樂意了，還跟我玩這虛的，本來我準備去呢，你這樣說，我就不去了。所以孟子就回敬說：不好意思！正好鄙人也感冒了，也不敢見風(fēng)。就敢這么頂齊王，你說孟子可愛不可愛？

二，孔子溫文爾雅，孟子心直口快。

孔子說話，向來比較委婉含蓄，聽他說話，還得琢磨是什么意思。比如《論語.八佾》里記載：“季氏旅于泰山。子謂冉有曰：汝弗能救與？對曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

泰山在古代是天子和諸侯祭祀的地方，季孫氏只是魯國的大夫，竟然也去祭祀泰山，這是越禮的行為，所以孔子的意思是說：難道你還不如一個普通人林放懂禮嗎？這個批判就比較委婉客氣了。孟子就不同了，直言不諱，毫不客氣?！睹献?離婁下》中有一段：“孟子告齊宣王曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”

意思就是你把我當人看，我就拿你當人看，你不把我放眼里，我就當你是敵人，因為你根本就不配當君主。敢對齊宣王說這話，可見孟子真的是個直性子。

三，孔子為人低調(diào)，孟子個性張揚。

孔子做人做事，一直都很低調(diào)，《論語.述而》中他說：“述而不作，信而好古”，又說：“若圣與仁，則吾豈敢”。很謙虛，很謹慎，特別低調(diào)。

孟子相反，很霸氣，很張揚，《孟子.公孫丑下》：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也！”這意思就是說，如果要治國平天下，當前除了我能做到，還能有誰呀！除了孟子，誰還敢有這么大的口氣？

另外，孟子不但是對君主、大夫不客氣，對誰都不客氣，對學(xué)生也是一樣?！睹献?告子下》中說：“予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣?！币馑季褪钦f，我不屑于教育你，就已經(jīng)是對你的教育了。如果放到現(xiàn)在，老師對學(xué)生這么說的話，估計家長們就會群起而攻之了，這老師估計也當不成了。

這就是孔子和孟子的區(qū)別，但都是真性情，不虛偽，都是那么的可愛、可敬。