 談議論文的謀篇布局
王兆萍
下面就以學(xué)生習(xí)作《他強任他強，清風(fēng)拂山崗》進行升格例說。
他強任他強，清風(fēng)拂山崗
面對冰冷的攝像機，主持人的麻木，當(dāng)媽媽問他想不想回家時，斯派維摟住媽媽的脖頸，撒嬌般地說了聲“想”。于是，他放棄了聲名，回到了自己的農(nóng)場。
這是《少年斯派維的奇異旅行》中的斯派維，因為始終認(rèn)清自己，保留了一方凈土。
反觀世人，又有多少人保留了斯派維的那份自我？在名利面前不擇手段，趨炎附勢，人云亦云，最終成功的又有幾人？不能在名利前保持自我，認(rèn)清自己，到頭來也只會是一場空。
電影《人間失格》中的主人公大葉庭藏說：“我無數(shù)次地想活成一個人，而非怪物，但生活卻一直把我當(dāng)成怪物?！彼麨槭裁磿蔀槿藗冄壑械墓治?？我想，只是因為他沒有認(rèn)清自己。從一開始，他就在附和別人，沒有自己的想法，不懂得生活。在好友崛木的帶領(lǐng)下，他開始了所謂的生活：抽煙、喝酒……沒有認(rèn)清自己定位的結(jié)果，附和他人，最終只會迷失自己，在絕望中沉淪，成為他人的笑料。
認(rèn)清自己，把握自己的定位，才是真正的明智做法，不要因為后面的人都在跑動而跑動，有時候特立獨行也是一種成功。
牛頓站在巨人的肩上，而并非說他自己是個巨人，是因為他認(rèn)清了自己的位置，在前人經(jīng)驗之上總結(jié)，并加之以自己的想法，不與世俗同流合污，才有了三大定律的出現(xiàn)。屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”境界又何嘗不是如此。不人云亦云，認(rèn)清自己，方能走向勝利。
馬路上，一輛汽車飛馳而過，路邊騎自行車的人并不會有超過他的想法，而走路的人也不會因為慢人一拍而跑起來。弄清了現(xiàn)狀，不與他人比較，在自己的節(jié)奏里把握自己。
網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠們，有多少是真正的生活強者？有些人在他人隨意的一句話中被帶亂了自己的節(jié)奏，打亂了步伐，只能在他人的帶領(lǐng)下走向錯誤的道路，甚至身敗名裂。
“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”“采菊東籬下，悠然見南山”古人把握了自己的節(jié)奏，認(rèn)清了自己的位置，才有了如此曠達樂觀的言論。
在這社會里，又何嘗不能試一試山外小樓夜聽雨的悠閑，把握好自己，任他清風(fēng)拂山崗。
修改建議：
這則材料作文，主要立意應(yīng)為：認(rèn)清自我目標(biāo)，不與他人比較。本篇文章，作者審題基本正確，素材相對豐富。但中心表述不夠清晰明確，不能緊扣中心行文。最重要的問題是結(jié)構(gòu)混亂，文章后半部分反復(fù)論述認(rèn)清自我的意義，缺乏層次，說理不能深入，判為四類下。
如果本文在明確陳述中心的基礎(chǔ)上，在結(jié)構(gòu)上更完善一些，脈絡(luò)思路更清晰一些，文章就會更加具有層次感，說理便能夠更加深入。那么，如何在結(jié)構(gòu)上進行修改，將這樣的四類下作文升格為三類上二類下呢？
文章開頭由電影《少年斯派維的奇異旅行》切入，引入新穎別致，引人入勝，但可惜的是沒有能夠緊扣中心敘述。如能緊扣中心“認(rèn)清自我目標(biāo)”進行敘述，結(jié)尾仍然選取影片的場景收尾，和開頭形成呼應(yīng)，可以使文章結(jié)構(gòu)更為完整緊湊。
文章本論部分，首先陳述當(dāng)今社會不能認(rèn)清自我的現(xiàn)象，針砭時弊;然后論述未認(rèn)清自我的弊端;接著論述認(rèn)清自我的意義;最后便圍繞認(rèn)清自我的意義打轉(zhuǎn)，不能深入一個層面說理。修改時可將最后打轉(zhuǎn)部分舍去，從“怎么辦”角度深入一個層次進行論證，同時在論述怎么辦時與關(guān)聯(lián)部分相呼應(yīng)。這樣文章的思路環(huán)環(huán)相扣，步步深入，結(jié)構(gòu)自然清晰完整了。
本文的多個段落缺乏分論點統(tǒng)攝，因此顯得松散，不能緊扣主題。修改時可加入分論點，或加入過渡段落。分論點闡述不能死板，而應(yīng)靈活。過渡段使銜接自然，亦能讓閱卷老師快速把握作者思路。
最后，論據(jù)的取舍敘述，與材料的勾連、點題等都可以稍加完善。
結(jié)構(gòu)完整清晰必須做到言之有序，布局合理，層次分明，條理清晰。議論文結(jié)構(gòu)是一項整體工程。從本文的升格來看，議論文結(jié)構(gòu)的謀篇布局應(yīng)注意以下幾方面：
1.中心必須明確。一個明確的中心才能夠統(tǒng)攝全篇，進而分解出能夠論證中心論點的分論點，也才能夠在行文中做到更好的扣題點題。
2.層次切忌扁平。“文似看山不喜平”，分論點必須有層次性，不能僅僅局限在一個層面而使文章扁平化，這樣文章不深刻。
3.銜接力求自然。文章的起承轉(zhuǎn)合是一門藝術(shù)，亦有其內(nèi)在的規(guī)律。層次與層次之間，段落與段落之間，常見的銜接方法有關(guān)聯(lián)詞語銜接，前后勾連照應(yīng)，過渡段落，等等。
勤于練筆，不斷升格，這樣自然能夠給議論文一個清晰完整的結(jié)構(gòu)。
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