下筆如有神，筆為我所用，畫出心中的畫來，畫出一番自由的天地來，實(shí)屬不易。觀鄒夢(mèng)德的畫作，他內(nèi)心深處一定是狂妄自負(fù)的，當(dāng)然這是個(gè)褒義詞，尤其是畫山水畫必須有一點(diǎn)狂妄，舍我其誰，我也必不服輸，我的畫就是好的，唯其如此，或許在山水畫中能找到屬于自己的一點(diǎn)影子。因?yàn)楫嬌剿嫷奶嗔?，多了就不見得誰能有出頭之日了，就看自己的思想和筆墨運(yùn)用的功力是否能超越他人。

　　中國美協(xié)畫家鄒夢(mèng)德四尺豎幅《遠(yuǎn)古的呼喚》

　　其實(shí)，古人也便是總要超越前人的，畢竟山水畫都與政治有著些許的關(guān)聯(lián)。山水畫和具有山林性格的畫家最為相通。每當(dāng)政治失控，國運(yùn)不祚，文人學(xué)子心情不適之時(shí)，山水畫就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的局面。當(dāng)然這不是全部的，這或許只是一種片面。

　　抽象畫 鄒夢(mèng)德新品力作小尺寸作品《韻》

　　晉末南北朝，天下大亂，文人學(xué)子對(duì)國家的前途失望，山水畫萌發(fā);中唐大亂，山水畫面貌大變;唐末五代天下大亂，山水畫成熟，宋初延續(xù)之。宋代中、后期就沒有什么赫赫大家可言。南宋，山河破碎，國運(yùn)極其不祚，山水畫因之大變。元代異族統(tǒng)治，視漢人為下等，元代士人反抗無力亦無望，順從又不甘心，求生不是，求死不能，順時(shí)應(yīng)世，勿論為官為民，都有一種受屈辱的心理。因而文人們或寄情于山水，或托言于戲曲。所以，抒情、言志型山水等達(dá)到了高峰。

　　精品風(fēng)景畫 鄒夢(mèng)德老師新品創(chuàng)作《江南一隅》

　　明清時(shí)代，除少數(shù)畫家外，大部分畫家繪畫商品化，世俗之心甚重。因之，明代的山水畫盡管派別林立，真正超越前者不多。而清代山水畫更為宮廷左右，繪畫勢(shì)利化。唯有明末清初之際，才產(chǎn)生了“四僧”等一批不同凡響的山水畫家，在此前后，明清兩代山水畫無法出現(xiàn)五代宋初和元代那樣的高峰。雖然有少數(shù)大家在唱獨(dú)角戲，而缺少廣大的和音，其聲則不高，乃因時(shí)代的精神使然。

　　中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員鄒夢(mèng)德六尺作品《難忘徽州》

　　故此說來，能成為一名優(yōu)秀的，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畫家何其難，但創(chuàng)新是必須的，就看鄒夢(mèng)德這一代人，能不能在當(dāng)今的大好形勢(shì)下，走出自己的天地來。