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      楚漢爭(zhēng)霸時(shí)能人輩出,為什么偏偏是劉邦當(dāng)了皇帝?

       快樂英平 2019-07-03
      企博士說楚漢爭(zhēng)霸時(shí)能人輩出,為什么偏偏是劉邦當(dāng)了皇帝?

      劉邦作為統(tǒng)帥,知道把手下的人才放在合適的位置。比如讓韓信帶兵、讓張良謀劃、讓蕭何治國(guó),人才能真正發(fā)揮作用。但人才難得,他是怎樣選拔人才的呢?其次,雖然劉邦用人不問出身,不管什么身份的人,只要有才,他都敢用。但從敵對(duì)陣營(yíng)中的跑過來的人,像從項(xiàng)羽軍中跑來投奔的陳平,他該怎么安排,用還是不用?如果用,又如何能爭(zhēng)取到他們的擁戴呢?

      劉邦勝利以后,曾經(jīng)有一次和他手下的那些功臣、將相大家一起討論一個(gè)問題:請(qǐng)大家說一說,我和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下,為什么最后天下是我的?項(xiàng)羽丟了呢?

      這時(shí)候就有兩位大臣,高起與王陵說實(shí)話了:陛下每打下一個(gè)地方,就把這個(gè)地方分給那些功臣,得到了什么好處也分給大家,所以我們樂意擁護(hù)您,您就得了天下。

      劉邦一笑,回道:公知其一,不知其二。

      運(yùn)籌帷帳之中,決勝千里之外,我不如張良;

      鎮(zhèn)國(guó)家撫百姓,給饋賞不絕糧道,我不如蕭何。

      連百萬(wàn)之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,我不如韓信。

      這三人是當(dāng)今天下人杰,可都能為我所用,所以我能夠奪取天下。而項(xiàng)羽呢?那邊只有一個(gè)范增,他還不能用,所以他丟掉了天下。這說明什么呢?說明在劉邦看來,用人是最重要的成功之道,也是他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),總結(jié)為一下八點(diǎn)秘訣:

      01、知人善任

      知人善任是任何人談?lì)I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時(shí),都會(huì)提到的點(diǎn)。但是要分析一下,什么叫知人善任?我認(rèn)為知人善任,首在知人,其次善任。知人當(dāng)中首在于知己,其次在知彼,人貴有自知之明,自知之明是最大的聰明。

      這個(gè)確實(shí)很難。而劉邦卻恰恰有自知之明,他非常清楚領(lǐng)導(dǎo)最重要的才能是什么。一個(gè)連自己都不了解的人,往往也很難了解別人。他知道自己有什么才能,自己是什么性格,自己的優(yōu)劣長(zhǎng)短。于是,他便能客觀的分析,誰(shuí)能彌補(bǔ)自己的這些不足,誰(shuí)來填補(bǔ)這個(gè)位置最合適。

       這也是領(lǐng)導(dǎo)最大的才能,不是親自去做什么事,事必躬親絕非好領(lǐng)導(dǎo)。作為領(lǐng)導(dǎo),只要掌握一批人才,放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?,最大限度地發(fā)揮積極性和作用,事業(yè)就成了。劉邦也因此成了這個(gè)集團(tuán)的核心。

      02、不拘一格

      一個(gè)有自知之明的人,往往也有知人之明。所以,他還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),不拘一格的使用人才,所以他的隊(duì)伍里什么人都有。

      在劉邦的隊(duì)伍里,張良是貴族,陳平是游士,蕭何是縣吏,樊噲是狗屠,灌嬰是布販,婁敬是車夫,彭越是強(qiáng)盜,周勃是吹鼓手,韓信是待業(yè)青年。然后劉邦把他們組合起來,各就其位,毫不在乎人家說他是一個(gè)雜牌軍、草頭王。他要求的是所有的人才都能夠最大限度地發(fā)揮作用。

      這叫什么呢?這就叫不拘一格。

      03、招降納叛

      劉邦這兒,有很多人原來是項(xiàng)羽手下當(dāng)差的,因?yàn)樵陧?xiàng)羽那兒待不下去才跑過來投奔。劉邦敞開大門,一視同仁表示歡迎。

      比方說陳平原來是魏王手下的人,不能發(fā)揮作用投奔項(xiàng)王,不能發(fā)揮作用再投奔劉邦。又比如韓信,一個(gè)無人要的待業(yè)青年,結(jié)果一上任就是大元帥。

       任命以后,輿論嘩然,很多劉邦軍隊(duì)的老將領(lǐng)不服,議論紛紛。但是劉邦不予理睬,你們議論你們的,我任命我的。

      這就叫做招降納叛。

      04、不計(jì)前嫌

      漢六年,劉邦已經(jīng)得了天下,封了一批功臣,但是還有很多功臣沒有封。一天,劉邦在宮殿里面走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一群人交頭接耳,竊竊私語(yǔ),疑似商量謀反。

      劉邦馬上醒悟過來了,知道這是一個(gè)嚴(yán)重的問題,那“為之奈何”,子房你說怎么辦呢?

      張良說:這些功臣當(dāng)中,功勞非常大,但和陛下的關(guān)系又非常惡劣,有沒有這樣的人?

       劉邦說:有!雍齒,這個(gè)人非??蓯?,一而再、再而三的侮辱朕,朕早就想殺他了,可是他功勞太大,朕又于心不忍。

      張良說:好!請(qǐng)急封雍齒,以示群臣。

      劉邦一點(diǎn)就通。立即封雍齒為什方侯。雍齒一封,所有的功臣都安心了??从糊X都封了,大家都知道這個(gè)雍齒是皇上最討厭的人都封侯,我們這些人就都放心了。

      這叫什么?這就叫不計(jì)前嫌。

      05、坦誠(chéng)相待

      一個(gè)人才,他最需要什么?他最希望、最渴望、最需要得到的是什么?——尊重! 當(dāng)然,多發(fā)點(diǎn)薪水更不錯(cuò)。但是對(duì)于人才,最重要的還是尊重,尤其是頂尖人才。惟一的辦法就是以誠(chéng)相待,實(shí)話實(shí)說。

       

      劉邦就有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)。張良、韓信、陳平這些人,如果有什么問題要跟劉邦談,提出問題,劉邦全部都是如實(shí)回答,不說假話,哪怕這樣回答很沒面子,他也不說假話。

      坦誠(chéng)相待、尊重對(duì)方,就會(huì)得到對(duì)方同樣的坦誠(chéng)和尊重。這確實(shí)是做領(lǐng)導(dǎo)值得借鑒的。

      06、用人不疑

      有一句話老話:疑人不用,用人不疑。要用一個(gè)人,就要相信他。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)最忌諱的,就是一天到晚看見人就覺得可疑。

      劉邦就有這個(gè)魄力,一旦決定用某人,絕不懷疑,放手使用。最典型的例子就是陳平。

      陳平從項(xiàng)羽的軍中投靠劉邦以后,得到劉邦的信任,是讓很多劉邦的老人不滿意。所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話,定了這樣一個(gè)罪狀:盜嫂受金,反復(fù)無常。 

      盜嫂是和自己的嫂子通奸,受金就是接受紅包,都是不道德的,人品有問題。再一個(gè)反復(fù)無常,就是他原來在魏王那里,然后到項(xiàng)羽,現(xiàn)在又跑道劉邦這里。

      這一狀上去,劉邦不能不當(dāng)回事。經(jīng)過一番取證后,劉邦還是把陳平叫來了。只不過卻是道歉:對(duì)不起,寡人慢待先生了,請(qǐng)不要介意,請(qǐng)繼續(xù)留在軍中的話語(yǔ)。

      正是劉邦這樣的信任,陳平等人愿意效力。 

      07、論功行賞

      人才,首先是要信任他,尊重他,同時(shí)也要獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是對(duì)一個(gè)人才貢獻(xiàn)的肯定。不能老拿好話和人,說你人不錯(cuò)啊,你是人才啊,你是我們骨干,卻一分錢不給。

      劉邦?yuàn)Z取天下以后,最后所有人都論功行賞,包括直到最后關(guān)頭,把項(xiàng)羽五馬分尸才投降過來的五個(gè)人,全部封侯。

      08、暗中控制

      蕭何被列為劉邦的第一功臣,建國(guó)后擔(dān)任丞相,后來又拜為相國(guó)。地位僅次于劉邦。但是即便對(duì)這樣的人,劉邦其實(shí)是暗中控制的。只不過他控制的不動(dòng)聲色,不像項(xiàng)羽,一懷疑就寫到臉上去了,人家一眼就看出來,劉邦這種猜忌和懷疑是不動(dòng)聲色的。

       總而言之,劉邦應(yīng)該說是懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的,是具備一個(gè)作為領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)的,正是由于他能夠知己知彼,知人善任,信任人才,尊重人才,充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性,又暗中地加以防范和控制,從而把當(dāng)時(shí)天下的人才,都集結(jié)在自己的周圍,形成了一個(gè)優(yōu)化組合。最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,走向勝利。

      所以,劉邦認(rèn)為,漢初三杰是他成功之道的根本所在,是很有道理的。

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      博商學(xué)院特邀央視《百家講壇》主講人、清華北大總裁班EMAB特聘教授趙玉平博士從領(lǐng)導(dǎo)者修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力、激勵(lì)制度、領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格等,多維度講解國(guó)學(xué)之于企業(yè)管理的影響、與您一同走進(jìn)中國(guó)浩瀚歷史,解讀國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

      講師介紹

      趙玉平

      中國(guó)電視臺(tái)《百家講壇》主講人

      北京郵電大學(xué)管理學(xué)教授

      EMBA特聘教授

      清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)

      浙江大學(xué)總裁班、法國(guó)雷恩商學(xué)員特聘教授

      《梁山政治》《領(lǐng)導(dǎo)的氣場(chǎng)》《選人用人定成敗》作者

      主要從事領(lǐng)導(dǎo)理論、人力資源和中國(guó)古代管理思想的研究

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