詩(shī)和詞的區(qū)別，可以從以下幾方面闡述：

源流、體裁句式、題材、文學(xué)的審美特質(zhì)

一、源流的區(qū)別

（一）詩(shī)的源流

1.詩(shī)最初始的源流，來(lái)自原始歌謠。人們?cè)谌粘Ｉ睢趧?dòng)中發(fā)出的用來(lái)表達(dá)感情的簡(jiǎn)單語(yǔ)句，就是詩(shī)歌的雛形。

有文字記載的最早的詩(shī)歌來(lái)自《吳越春秋》，只有八個(gè)字：

斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍。

短短八個(gè)字，描繪了一個(gè)狩獵的情景，用字簡(jiǎn)潔，押韻，具備了詩(shī)歌的特點(diǎn)。

2.詩(shī)發(fā)展至先秦，出現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》兩部詩(shī)歌集。

《詩(shī)經(jīng)》以賦、比、興手法反映社會(huì)生活，奠定我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)基礎(chǔ)；《楚辭》則是在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上發(fā)展的新詩(shī)體，想象豐富、風(fēng)格絢麗，富于浪漫主義色彩。

3.兩漢時(shí)期，漢樂(lè)府是詩(shī)歌的代表，主要出自廣人民的創(chuàng)作，以反映社會(huì)生活為主。文人詩(shī)亦于此時(shí)出現(xiàn)。

4.魏晉是五言詩(shī)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，代表的流派和建安文學(xué)、正始文學(xué)和兩晉文學(xué)。

5.南北朝則是民歌發(fā)展的新時(shí)期，南朝民歌多寫(xiě)愛(ài)情，風(fēng)格艷麗；北朝民歌題材則廣泛，風(fēng)格剛健。

這一時(shí)期的文人詩(shī)得到進(jìn)一步發(fā)展，在格律方面為唐代的近體詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。

6.到了唐代，詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入全盛階段，近體詩(shī)成熟，此后體裁再無(wú)大的變化，影響直到今天，唐詩(shī)成了古詩(shī)的代名詞。

（二）詞的源流

詞的興起，離不開(kāi)燕樂(lè)。

燕樂(lè)起源于隋唐，是在宴會(huì)和娛樂(lè)場(chǎng)所演奏的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲就是詞調(diào)的起源。樂(lè)曲分大曲和小曲，大曲用于大型歌舞，小曲多用于民間雜唱，詞牌大多從小曲轉(zhuǎn)化而來(lái)。

唐代有教坊，就是教習(xí)歌舞表演的機(jī)構(gòu)。教坊將各類雜曲小調(diào)進(jìn)行了整理，并且自身也創(chuàng)制了許多新曲，于是成為了詞調(diào)的重要來(lái)源。社會(huì)上各種娛樂(lè)場(chǎng)所的興起，使教坊曲子得到了廣泛傳播，人們開(kāi)始為曲子配上辭，用來(lái)演唱。于是詞的雛形出現(xiàn)。

初期的歌辭作者大多來(lái)自民間，文字較為俚俗。后來(lái)，文人士大夫也加入了寫(xiě)作歌辭的行列，如溫庭筠、韋莊等，詞體開(kāi)始發(fā)展，并成熟定型。再經(jīng)過(guò)五代和兩宋眾多文人作者的推動(dòng)，最終成為與唐詩(shī)并列的兩座文學(xué)高峰之一。

二、體裁和句式的區(qū)別

從句子字?jǐn)?shù)看，詩(shī)主要有四言、五言、七言；從體裁看，則有古體、近體，古體詩(shī)不受平仄格律的束縛，而近體詩(shī)則須嚴(yán)守格律。按體制分有律詩(shī)、絕句。絕句有四句。律詩(shī)有八句，中間兩聯(lián)須對(duì)仗。超過(guò)八句的律詩(shī)，稱為排律。

詞一般按字?jǐn)?shù)分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。清代毛先舒在《填詞名解》中認(rèn)為：“五十八字以內(nèi)為小令，五十九字至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長(zhǎng)調(diào)?！彪m然這種分類法被質(zhì)疑太過(guò)死板，但一直被人沿用。

詞的句式和詩(shī)相比，豐富得多，從一個(gè)字到九個(gè)字都有。斷句的方法也不規(guī)則，一句一斷至五句一斷等都有。詩(shī)則多為兩句一斷。

三、題材的區(qū)別

詩(shī)言志，詞言情是個(gè)傳統(tǒng)。詩(shī)的題材非常廣泛，涵蓋了社會(huì)生活的每個(gè)方面，政治戰(zhàn)爭(zhēng)、民生疾苦、山川風(fēng)物、日常生活、親情愛(ài)情友情等，無(wú)所不包。

詞由于其源流的局限性，最初的題材僅限于吟風(fēng)弄月，描寫(xiě)愛(ài)情。五代時(shí)南唐后主李煜將家國(guó)感情融入了詞里，使詞的眼界得以擴(kuò)大。北宋初期，柳永進(jìn)一步擴(kuò)大詞的題材，發(fā)展了長(zhǎng)調(diào)，抒寫(xiě)了大量羈旅行役方面的題材。

蘇東坡為詞題材發(fā)展的作出了巨大貢獻(xiàn)。他以詩(shī)入詞，使詞的題材進(jìn)一步擴(kuò)大到社會(huì)的每一個(gè)方面，詞從此徹底脫離了鶯歌燕舞兒女私情的范疇。

所以在今天來(lái)看，詩(shī)與詞在題材方面實(shí)際上已沒(méi)什么區(qū)別。

四、文學(xué)的審美特質(zhì)的區(qū)別

我認(rèn)為這才是詩(shī)與詞的文學(xué)性的本質(zhì)區(qū)別。

詩(shī)的傳統(tǒng)是言志，這個(gè)志，含有倫理教化的意思。許多詩(shī)評(píng)論國(guó)家政治、社會(huì)時(shí)事、人民生活，往往包含了作者的理想抱負(fù)、人生態(tài)度，相對(duì)于詞，語(yǔ)言比較正統(tǒng)，符合傳統(tǒng)道德倫理，表達(dá)的手法較為直接，具有直接的感發(fā)力量。這就是所謂的“詩(shī)莊詞媚”。

詞的表現(xiàn)手法較為婉曲，通過(guò)曲折含蘊(yùn)的寫(xiě)法來(lái)表達(dá)作者的感情。造成詞這種美感特質(zhì)的原因是：

1.詞長(zhǎng)短不一的句式更適合曲折的表達(dá)。

2.詞最初的題材（美女和愛(ài)情）導(dǎo)致其適合婉約含蘊(yùn)的表達(dá)手法。

所以即使詞的題材在蘇軾之后得以擴(kuò)大，能夠表達(dá)豪放的題材，但其佳者，仍然是符合曲折含蘊(yùn)的特點(diǎn)。如辛棄疾的許多作品。