![]() 生老病死是人之常情,任何事物都阻擋不了,在咱們農(nóng)村,關(guān)于喪葬的習(xí)俗和文化傳承了幾千年。對(duì)于喪事,不同的農(nóng)村地區(qū)有不同的習(xí)俗和講究,但無(wú)論是什么習(xí)俗,都會(huì)按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣辦葬禮。據(jù)了解,在多數(shù)農(nóng)村地區(qū),有一個(gè)共同的葬禮習(xí)俗,即土葬。提及土葬,要延綿至幾千年之前,這是老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng),對(duì)于世人依然有著深遠(yuǎn)的影響。 眾所周知,土葬需要在人去世之后把人的遺體先裝在棺材里,然后再把棺材埋于土中,然后再以“墳”的形式供后人祭奠。不過(guò),土葬有一個(gè)非常明顯的缺點(diǎn),即破壞耕地資源。在耕地資源如此緊缺的情況下,國(guó)家對(duì)于農(nóng)村喪葬提出了新的要求,具體而言,涉及到以下4個(gè)方面: ![]() ①杜絕喪葬的壞風(fēng)俗 隨著農(nóng)民收入的增加,一些壞的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)開(kāi)始逐步在農(nóng)村蔓延,不少村民已經(jīng)深受其影響。就拿喪葬過(guò)程中的低俗表演來(lái)說(shuō)吧,很多地區(qū)已經(jīng)有了這種傷風(fēng)敗俗的風(fēng)氣,更為嚴(yán)重的則是找人哭喪。顯然,這與老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗大相徑庭,我們應(yīng)該杜絕這種壞習(xí)俗。 ②倡導(dǎo)厚葬薄養(yǎng) 攀比問(wèn)題無(wú)處不在,不僅僅體現(xiàn)在彩禮、住房、份子錢(qián)等等方面,這兩年,惡意攀比的問(wèn)題已經(jīng)侵蝕到喪葬方面,比如剛剛提到的低俗表演、大操大辦等等問(wèn)題。表面上看起來(lái),這些風(fēng)光無(wú)限的葬禮在彰顯子女們的孝順,而事實(shí)上往往并非如此。所以,倡導(dǎo)厚葬薄養(yǎng)對(duì)于目前農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣來(lái)說(shuō)非常有必要。 ![]() ③劃定范圍進(jìn)行公葬 其實(shí),土葬不僅會(huì)影響播種與收割,還會(huì)制約農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展。因此,有專(zhuān)家提議,劃定范圍進(jìn)行公葬。目前,已經(jīng)有地區(qū)在實(shí)施這樣的舉措了,與之前的土葬相比,劃定范圍進(jìn)行公葬不僅不會(huì)浪費(fèi)土地資源,反而可以更集中化的對(duì)公墓進(jìn)行管理。不過(guò),需要提醒大家的是,這種往往是收費(fèi)的,即便是公墓與村子比較遠(yuǎn),農(nóng)民依然需要交錢(qián)。 ④提倡火葬 既然土葬浪費(fèi)耕地資源,且在一定程度上破壞環(huán)境,那專(zhuān)家提議干脆實(shí)施火葬。殊不知,這種說(shuō)法農(nóng)民難以接受,甚至可以說(shuō)抵觸心理很強(qiáng)。試想,土葬這種行為在農(nóng)村已經(jīng)流傳千年,每逢清明節(jié)和過(guò)年的時(shí)候,后輩們還能前去祭拜,如果實(shí)施了火葬,那上哪祭拜先人呢?況且,對(duì)于葬禮這件事情,農(nóng)民往往是不敢怠慢的,所以,這也是不少人寧愿冒著被罰款的危險(xiǎn)也會(huì)選擇土葬的原因之一。 綜上所述可以看出,前三個(gè)方面農(nóng)民倒是可以接受,甚至積極響應(yīng)。但是,對(duì)于第四個(gè)火葬而言,想必不少農(nóng)民都會(huì)抵觸。而且,僅僅從目前的情況來(lái)看,火葬還并不適合在農(nóng)村進(jìn)行大面積的推廣,畢竟老一輩的農(nóng)民思想比較傳統(tǒng),想要快速改變他們的思想還是十分困難的。不過(guò),話說(shuō)回來(lái),厚葬薄養(yǎng)倒是以后可以提倡的方向,未來(lái)土葬也將逐步的會(huì)被公墓所代替,屆時(shí),喪葬的一些習(xí)俗又會(huì)發(fā)生新的變化,我們靜觀其變吧。 ![]() |
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