離開云南，下一站去什么地方呢？哦……聽說廣西三江的山水還不錯(cuò)哦！那好，就去三江。乍聽到三江，心想和我生活居住的青海三江源地區(qū)有何不同？其實(shí)不然。三江乃廣西壯族自治區(qū)旅游勝地三江侗族自治縣，宋時(shí)置縣，始稱懷遠(yuǎn)，因潯江、融江和榕江流經(jīng)境域，后改名三江，沿襲至今。來這座古城的原因，是源于母親在六十年代大學(xué)畢業(yè)前期在廣西三江侗族自治縣調(diào)研工作了兩年。雖然大學(xué)畢業(yè)后，母親去了青藏高原工作，但從她的言語中經(jīng)?？梢月牫?，她對在三江工作生活的這段經(jīng)歷頗有感情。

去三江的路上我問妻子：“為什么美麗的風(fēng)景，似乎總在遠(yuǎn)方？”妻子答道：“是的，因?yàn)榫嚯x，所以產(chǎn)生美；因?yàn)槌跻?，所以驚艷?！敝袊鶈T遼闊，山也迢迢水也迢迢。旅行，是希望看到不一樣的世界。三江侗族自治縣，擁有中國最完好、數(shù)量最多、分布最集中的侗族建筑群。

傍晚時(shí)分，進(jìn)入市區(qū)，行駛不遠(yuǎn)就被前方的三江風(fēng)雨橋所震撼。風(fēng)雨橋、鼓樓與吊腳樓，是侗鄉(xiāng)三江古老的文化胎記。

佇立在風(fēng)雨橋頭放眼望去，風(fēng)雨橋架在江河中央延綿聳立，古木以榫卯結(jié)構(gòu)支撐起的健壯的身軀?；蛟S是夜色將近斗拱之上燈火讓人更迷離。這分明就是一個(gè)披著風(fēng)雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來駐足于江河心之上的侗族少女，不見一絲絲浮華艷麗，卻顧盼生輝眸清目秀。

品嘗完當(dāng)?shù)匦〕月菸嚪?，我信步來到夜幕下的風(fēng)雨橋。據(jù)說三江城鄉(xiāng)有197座風(fēng)雨橋，當(dāng)?shù)囟编l(xiāng)人俗稱為福橋或花橋，被喚做風(fēng)雨橋是因?yàn)榧脑⒅娜说耐窦s情懷，也最終變成了這些福橋們的特定的稱謂，美譽(yù)天下。好多人對風(fēng)雨橋的感情是簡單的望文生義，這風(fēng)雨二字，極吻合我當(dāng)時(shí)的心境。長期漂泊在外，居無定所，身體與靈魂均在路上，會情不自禁產(chǎn)生身心安處即故鄉(xiāng)的情愫。因而，風(fēng)雨橋自然便成為安頓一個(gè)客子疲憊身心的極好的落腳點(diǎn)。

三江風(fēng)雨橋與程陽橋有很大的區(qū)別，程陽橋整體全部以木質(zhì)結(jié)構(gòu)，只可以走人，不可以行駛車輛。然而三江風(fēng)雨橋成為三江縣主要的干道，為了行駛車輛，把橋的下半部分的構(gòu)造改為鋼筋混泥土制造，而上半部分則保留原來的木制結(jié)構(gòu)，它似乎缺少了傳統(tǒng)風(fēng)雨橋所擁有的古樸簡單，但是精致大氣。

來到程陽八寨，一陣清新怡人的空氣迎面撲來，天地間一片綠色盎然，近處有青蔥的樹木、枝葉，遠(yuǎn)處有芳草、禾苗，就連河水也被岸上的植被染綠了。河上的程陽橋呈現(xiàn)在我眼前，古樸的外形，精巧的結(jié)構(gòu)，加上身穿侗族服裝的婦女，整個(gè)畫面充滿生機(jī)，宛若“人間仙境。”自清朝以來，程陽風(fēng)雨橋周邊逐漸形成馬安、巖寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平甫八個(gè)自然村落，俗稱“程陽八寨”。

要進(jìn)入寨子，首先必經(jīng)的就是造型精美，結(jié)構(gòu)精巧宛若畫廊的程陽風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一座屋橋，橋上有橋屋，橋廊，橋樓。它就像是一條花龍，橫臥于江水之上。這座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的橋梁，竟不用一顆鐵釘，就完全承受了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，實(shí)在令人嘆為觀止?？梢姸弊迦嗣竦闹腔?。

穿過風(fēng)雨橋到達(dá)寨子，一種久違的，充滿濃濃鄉(xiāng)土氣息的場景展現(xiàn)眼前。這原汁原味的千年侗寨氣息，瞬間撲面而來。古老的吊腳樓臨水佇立，一幢連著一幢高高低低，層層疊疊。

“請喝一碗攔門酒，醉了斜陽，醉了故鄉(xiāng)?！痹诙闭?，每當(dāng)村寨里有客人或者貴賓來時(shí)，全村的男女老少都會身著盛裝，打扮得漂漂亮亮的，整整齊齊地排列在寨子門前恭候客人的到來。酒不但有烈度，也是有溫度的，不僅熱在胃里，還能深暖心中。攔門酒，就是純樸、重情的侗族人寄情于酒，表達(dá)心扉的一種形式，他們的情意像酒一樣濃烈，像酒一樣清純。

三江侗族自治縣，是一個(gè)多山、交通不便，相對閉塞。但也就因?yàn)槿绱耍抢锏娜?、物與外面交流少以至于人都更加樸實(shí)，東西更“真?！?/p>

侗鼓樓咋細(xì)看以榫穿合，展呈四面八角棱形，瓦當(dāng)層層錯(cuò)綜有序，形似寶塔，巍峨壯觀，飛閣重檐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精巧，裝飾細(xì)致，色彩樸質(zhì)。果不其然啊，侗族村寨的標(biāo)志和靈魂所在。

一座座風(fēng)雨橋，浮在水面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，仿佛一朵朵祈福的千年古蓮，散發(fā)著世外桃源般的喜樂與和美。這里的風(fēng)雨橋大多建筑在村寨的下游，除了便于行人，留住福氣，擋住邪氣，祭祀與祈福是其主要功用。因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝搜壑?，這是一座生命之橋。在他們古老的生命輪回觀念里，每個(gè)人降生到人世間時(shí)，都是要走過一座橋的，但逝去后魂靈便不再過橋了。

見到陌生人走來，齊聲唱起了歌曲，請你喝酒。這便是侗族迎接貴賓的最隆重儀式。侗族是能歌善舞的民族，侗族有自己的歌曲，自己的樂器，自己 的戲劇，自己的彈唱藝術(shù)。到過侗鄉(xiāng)的人都會被侗族人民喜愛音樂的情景所感動，“侗族是音樂的民族，侗鄉(xiāng)是歌舞的海洋”。

三江侗族以秀麗的山水風(fēng)光，別具風(fēng)格的木構(gòu)建筑，濃郁的民族風(fēng)情，優(yōu)美動聽的山歌，絢麗多彩的服飾，吸引著成千上萬的游客走進(jìn)侗鄉(xiāng)。而三江風(fēng)雨橋是侗族的代表建筑物。

站在風(fēng)雨橋上放眼望去，千山一碧，給人一種耳目一新的感覺，而且還能觀賞到侗寨的風(fēng)光呢，美景盡收眼底。水車在河道中“嘩嘩嘩”的轉(zhuǎn)，好像在和小孩們打水仗。

轉(zhuǎn)過一個(gè)窄小的寨巷，便到了被侗族人視為族徽的鼓樓前。這里早已是人聲鼎沸。原來，是侗族姑娘小伙子們在吹蘆笙，唱大歌，只見小伙子們早已雉羽麗服，手握蘆笙，滿面笑容。姑娘們則著短裙，頭帶釧花銀帽，載歌載舞。合著蘆笙那低沉，婉轉(zhuǎn)，質(zhì)樸，悠揚(yáng)，別有韻味的調(diào)子，聽著聽著，便融入其中。

我漫步在寨子里，這種自由的感覺美好而熟悉。盡管寨巷潮濕，破舊，低洼，甚至散發(fā)出絲絲霉味，但是當(dāng)我走在凹凸不平，泥濘的寨巷中間時(shí)，看著斑駁的老墻和古老的吊腳樓，以及風(fēng)中搖曳的小草，突然覺得我離自然是那么近，連呼吸都開始變得舒暢。

巧奪天工的翹角重檐與潺潺流動的江水及若隱若現(xiàn)在山林間的吊腳樓、鼓樓遙遙相對，那些參天古松始終蔭護(hù)在橋頭，靜聽著浣衣女嬉戲的綿長情歌，目視著一代代山民牽著牛慢慢走出寨口。此情此景，如詩如畫。古樸的民風(fēng)，就這樣歲月靜好地沿襲在這片人間福地里。

程陽八寨依山造勢，沿河而建。古榕樹下七八位老者安然穩(wěn)坐在矮凳上，用你一句也聽不懂的侗家方言談古論今。稍遠(yuǎn)處，一少婦停下手中的刺繡，哼唱著催眠曲，輕輕拍打著嬰兒背部喂奶。這位年輕母親滿臉安詳?shù)男θ荩屓烁杏X仿佛時(shí)光瞬間永恒了。

三江的每個(gè)寨子必有一個(gè)鼓樓，鼓樓是侗族村寨最顯著的標(biāo)志，它并不用于居住，但卻是村寨最雄偉、最華麗的建筑。飛閣垂檐層層而上的寶塔有時(shí)多至二十多層，瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花鳥和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛。鼓樓是全村人集眾議事、迎賓送客、祭祖及休息娛樂的場所，無論在一馬平川的壩寨還是青山環(huán)抱的山寨，鼓樓總是撥地而起，高聳于村寨之上，堪稱每個(gè)寨子的精神象征與政治中心。

走在寨子里，有一種寧靜悠然的感覺。侗寨民風(fēng)樸實(shí)，至今還保留了許多獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗，女子延續(xù)著古老的風(fēng)俗，仍喜歡穿黑色的衣裙，寨路上，廊橋邊，時(shí)常與她們相遇，清清的河邊，婦女們在洗衣、洗菜，歲月安好，心境恬然。