在近代中外文化交流史上，近代西方文明的輸入和傳播，是刺激與推動近百年來中國現(xiàn)代化運動的重要因素。在兩者之間充當傳播媒介的重要載體是書籍刊物。20 世紀上半葉是近現(xiàn)代中國出版業(yè)的一次高峰，當時到底有多少種期刊、畫報，一直沒有精確的統(tǒng)計。但可以提供一組數(shù)據(jù)供參考：“1936 年上海有日刊57 種，三日刊4 種，周刊44 種，旬刊11 種，半月刊50 種，月刊144 種，兩月刊7 種，季刊12 種，不定期刊39 種”。這些期刊雜志在民國時期西洋文化的傳播過程中是很有用武之地的。西方的宗教、藝術、自然科學、工藝技術、生活方式與價值觀念等等，大都通過這些媒介傳入中國，民國時期上海的不少報刊雜志，都辟有專欄，及時傳播西方服飾信息，約請著名畫家設計新裝?！读岘嚒冯s志便是其中重要的雜志之一。也正由于這種接觸，使中國逐步改變了傳統(tǒng)的著裝觀念。

     《玲瓏》雜志于1931 年3 月18 日由華商三和公司于上海出版第一卷第一期，至1937 年停刊，共出版298期。其開本如撲克牌那般大小，如此袖珍的開本，一方面指刊物的女性化內容而言，同時也暗含了其開本具有嬌小“玲瓏”的可愛之意?！读岘嚒分猩婕傲舜罅坑嘘P女性生活的內容，它鼓勵婦女通過社會的高尚娛樂來追求美好的生活。比如它常常發(fā)表一些當?shù)孛伺c好萊塢明星的大幅照片；發(fā)表有關時裝、化妝術、護膚術等與女性生活密切相關的文章，緊扣時尚生活?！读岘嚒冯s志從創(chuàng)刊到其?？抵袊邮芪鞣叫滤汲钡膯⒚呻A段和實施階段，因此《玲瓏》中所主張、宣揚的現(xiàn)代女性生活，實際上是以西方的價值觀和審美觀為基礎的，它在中國傳統(tǒng)服飾接受西方服飾文化輻射的過程中起到了傳播者的作用。

      漫畫家葉淺予經常為《玲瓏》繪制的各類婦女時裝，既是新品介紹，又由于其發(fā)型、衣服、鞋帽之搭配的完整性，因此又具有啟蒙穿著方式的意味.《玲瓏》雜志直接輻射范圍是女學生、交際花、名門閨秀等斷文識字的知識群體，這些人群都是追逐時尚潮流的，同時她們也引領時尚潮流，又間接輻射至其他人群。《玲瓏》雜志把當時西方的時尚理念和生活方式等都及時給予了傳播和推廣，與其他服飾文化的“傳播者”一道，共同為中國近現(xiàn)代服飾的發(fā)展打下了良好的基礎?！读岘嚒冯s志在中西服飾文化交流中的傳播作用可以通過同一時間不同空間的服飾差異明顯展示出來。

    《玲瓏》雜志里也刊登了許多服飾品的廣告，包括西式服裝、鞋子、化妝品等應有盡有，這些廣告對于當時女性的生活與思想的影響絲毫不比那些文章遜色。因為，如果說那些文章的主要功能是在于“洗腦”的話，那么廣告則為采取行動指明了方向——買什么，到哪里去買。這樣，從改變價值觀與審美觀開始到進行怎樣的消費選擇，這一整套環(huán)節(jié)的傳播都由《玲瓏》來完成了。

     由此看來，女性妝飾的變化作為一種文化行為，直接受到人們生活環(huán)境、消費程度、審美情趣和生活方式的影響，《玲瓏》等雜志所傳播的西方服飾時尚信息，改變著人們原有的審美觀與價值觀，給人們提供了新的理想的自我形象，加速著服飾西化的進程。到1940 年，由于西方服飾文明的進入與廣泛的傳播，“男士穿著西服，女士穿著洋服”已是相當?shù)钠占?，海式妝飾的出現(xiàn)，進而又有京式步其后塵，傳統(tǒng)妝飾獨占的局面就此終止，從此中國服飾史翻開嶄新的一頁。