崔磊 和田玉籽料子非魚(yú)把件 崔磊 和田玉籽料子非魚(yú)把件 崔磊 和田玉籽料子非魚(yú)把件 “孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也?!?/p> ——《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》 在中華民族的傳統(tǒng)文化中,因?yàn)椤棒~(yú)”與“余”諧音,所以魚(yú)被賦予了濃厚的人情味和中國(guó)特色。 有了魚(yú),就能讓人們產(chǎn)生一種美好的心理暗示: 每一年都是豐收年、生活富足有余。 早在商代時(shí)期,玉佩中就有了魚(yú)的造型。 唐代規(guī)定五品以上官員都得佩戴鯉魚(yú)形飾品“魚(yú)符”于腰部,并一直延續(xù)到宋明各代,“以明貴賤”。玉雕作品中,魚(yú)是最為常見(jiàn)的題材之一,許多玉雕師都會(huì)在作品中體現(xiàn)出魚(yú)的身影,不管是抽象或?qū)憣?shí)。魚(yú),流線型雕刻,游動(dòng)中魚(yú)兒的身體惟妙惟肖,是美麗的象征。 崔磊 和田玉籽料魚(yú)趣把件 崔磊 和田玉籽料魚(yú)趣把件 年年有余是大眾接受最經(jīng)典的寓意了,因魚(yú)與余諧音,故有年年有余的寓意,表達(dá)了對(duì)生活優(yōu)裕、年年富余的期盼與祝福。 魚(yú)躍龍門(mén),表達(dá)了對(duì)事業(yè)成功或地位高升的美好寓意。玉雕一條鯉魚(yú),精細(xì)如發(fā)絲,栩栩如生,像在清透的水中肆意游曳。小紅鯉魚(yú)逆流而上,擺尾的姿態(tài)更是活靈活現(xiàn),終有“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”,寓意奮發(fā)向上,飛黃騰達(dá),意境十足。 如魚(yú)得水,也是常見(jiàn)的玉雕題材,象征事業(yè)一帆風(fēng)順、生活事事順?biāo)?。展現(xiàn)這種題材的重點(diǎn)便在于對(duì)游魚(yú)姿態(tài)的刻畫(huà),用輕快靈動(dòng)的身形,表現(xiàn)浮游直上的氣勢(shì)。如果再配以厚重沉穩(wěn)的玉質(zhì),會(huì)讓作品風(fēng)韻古樸又不失靈氣。 楊達(dá)秀 青玉、糖玉、墨玉自由自在的魚(yú) 楊達(dá)秀 青玉、糖玉、墨玉自由自在的魚(yú) 楊達(dá)秀 青玉、糖玉、墨玉自由自在的魚(yú) 在各種類(lèi)型的作品中,筆者對(duì)隨形的玉雕魚(yú)情有獨(dú)鐘,因?yàn)殡S形的料子,更能將魚(yú)兒游動(dòng)時(shí)的靈性充分展現(xiàn)出來(lái)。 有的料子開(kāi)采出來(lái)就有一定的弧度,和魚(yú)簡(jiǎn)直神似,有的料子在后天挖臟去綹的過(guò)程中,漸漸變得有了弧度,成為長(zhǎng)形或者其它形狀,經(jīng)過(guò)玉雕師的精致設(shè)計(jì)、巧妙雕琢和拋光,就變成了“活靈活現(xiàn)”的小魚(yú),讓人嘖嘖稱(chēng)奇。 茹月峰 青玉魚(yú)尾簁簁水洗 茹月峰 青玉魚(yú)尾簁簁水洗 |
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