《讀者》美文摘抄大全 好詞好句好段摘抄精輯
最經(jīng)典言論：
為官交友要特別警惕三種人：一、為官不大特能辦事的人；二、掙錢不多，特能花錢的人；三、不太熱，特能套瓷的人。
控制金錢，可以得到財富；控制飲食，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學(xué)會控制，可以得到更多。
狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。
人到世上來，全當是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服的回家了，這是很自然的，有什么不好呢？
世間丈夫彼此的差異微乎其微，所以你還是將就著第一個把。--美國名人阿黛爾，羅杰斯，約翰斯在經(jīng)歷了5次結(jié)婚離婚后的概括。
以健康為中心，糊涂一點，瀟灑一點，忘記年齡，忘記怨恨，有個伴，有個窩，有點錢，有好友—新生活準則。
愛情就像存在銀行里的一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，這是補充收入；能容忍對方的缺點，這是節(jié)制支出—作家三毛對愛情的比喻。
有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起來站穩(wěn)，真是不容易。
雨果論面具：被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
我們習(xí)慣于把發(fā)現(xiàn)自己渺小支出作為一種謙遜的美德。其實善于尋找自己的偉大之處是彌足珍貴的人生態(tài)度。
為自己活著的人，低劣；為別人意見活著的人，渺小；為別人幸?；钪娜?，高尚。--托爾斯泰
從不隨便牽手，更不隨便放手
當你愛上一個人的時候，愛到八分絕對剛剛好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下兩三分愛自己。如果你還愛得更深，很可能給對方造成沉重的壓力，讓彼此喘不過氣來，完全喪失了愛情的樂趣。
記?。汉染撇灰^六分醉，吃飯不要吃過七分飽，愛一個人不要超過八分。
愛一個人要了解也要開解；要道歉也要道謝；要認錯也要改錯；要體貼也要體諒；是接受不是忍受；是寬容不是縱容；是傾訴不是凡事交待；是為對方默默祈求而不是向?qū)Ψ街T多要求。可以浪漫，但不要浪費。不要隨便牽手，更不要隨便放手。
要平凡，但不平庸；要大膽，但不大意；要敢說，但不空說；要多思，但不亂思；要大干，但不蠻干；要謙讓，但不遷就；要虛心，但不虛榮；要勇敢，但不蠻橫。
人類最丑陋之處，集中體現(xiàn)在，他們絞盡腦汁的議案是自己的丑陋。
智者的回答：
最困難的事是什么？認識自己難，認識自己的不足更難。
最貴重的財務(wù)是什么？一切都在我身上，還有比生命更重要的么？
快樂的工作是什么？掙錢的工作。
永遠的道德是什么？我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠的，而財富每天都在更換主人。道德是永遠的，財富是暫時的?？孔鲪褐赂坏娜耍瑑?nèi)心是空虛的，而且富裕也不會長久。
理想的家居是什么？既沒有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是給別人看得，必需品是給自己用的。
道歉的好處是什么？道歉是一種美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己以及對方帶來輕松和快樂。
你不要等到：
不要等到想強做優(yōu)雅時，才露出微笑；
不要等到想要得到愛時，才付出；
不要等到孤單時，才想起朋友。
不要等到有了好的職位，才去努力工作；
不要等到失敗時才記起他人的忠告；
不要等到生病時，才意識到生命的脆弱；
不要等到要分手時才后悔沒有珍惜感情；
不要等到有人贊賞時，才相信自己；
不要等到有人指出時，才知道自己錯了；
不要等到腰纏萬貫時，才準備幫助別人；
不要等到臨死時，才發(fā)現(xiàn)自己沒有真正熱愛生活。
生存其實很簡單：
生存其實很簡單，拒絕墮落就行了；
生存其實很簡單，有勇氣后退就行了；
生存其實很簡單，不要被成功模式束縛就行了；
生存其實很簡單，勝利時保持安靜就行了；
生存其實很簡單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅強就行了；
生存其實很簡單，把缺陷轉(zhuǎn)化成動力就行了。
大度讀人：
一個人就是比本書。
有的人在你面前傾訴深情的時候，語言的表述象流淌著一條清亮、甜美的大河。而在河床的底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時，千萬別憎恨他。因為它是以虛假的面具來欺騙別人的人，人前人后活的夜挺難的，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性的回報和自省吧
服裝是裁縫制作的，僅僅是貨幣的標志。而人的知識，品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值，對于庸俗的人，你可以反復(fù)對照一下自己的行為。
讀別人，其實也是在讀自己。讀真、善、美的同時，也讀道貌岸然后的偽善，也讀美麗背后的陋習(xí)，也讀微笑背后的狡詐。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的偉人。
讀人，是為了要做一個真正的人。因為此，讀書時要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
八度幸福：
一個杉木排上刻著這樣一段話：
如果改變自己，對方也改變；
對方有了改變，心境也會改變；
心境有了改變，言辭也會改變；
言詞一有改變，態(tài)度也會改變；
態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變；
習(xí)慣一有改變，運氣就會改變；
運氣一有改變，人生隨之改變。
這塊杉木牌的名字就是“八度幸?！?br>
我們活著，擁有相同的時間，不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功，卻忘了他流過的淚水。我們迫切需要的是拿出一面鏡子，時常審視反省自己，你是否為自己的人生刻制了一塊那樣的杉木牌？
謙虛的資格：
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺失。他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量。
善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷謙入慈悲之間。
情大是強者的底氣。強者的情大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁的敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不傲；因為行的正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
成功路上四盞燈：
假如生活冷落了你，那就行動起來，為此奮斗一番吧！這樣做絕對值的，只要你點起——
1.方向之燈：制定目標，寫在之上，并訂出達到它的時間。為實現(xiàn)你的愿望去做，去創(chuàng)造，去奉獻……
2.交往之燈：結(jié)交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣，不斷調(diào)整，改進自己的工作。
3.夢想之燈：成功這不過是爬起來比倒下去多一次，你只要懷有一個夢想，便沒有辦不到的事。
4.進取之燈：回顧并更新你的目標。不斷向新的高峰攀登。
猶太格言:智者有七長——
1.在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽；
2.別人說話是不打岔；
3.經(jīng)過思考再予以回答；
4.問話不離本題；
5.行事按照輕重緩急；
6.不知道的事就回答不知；
7.永遠尊重事實，信奉真理。
不敢獨享的八個字:把握現(xiàn)在，面對現(xiàn)實。再好的，再壞的過去，也已經(jīng)過去了，和現(xiàn)在的我們無所想干；再好的再壞的未來，也尚未到來，我們不必因而手舞足蹈，或心驚膽戰(zhàn)；只有現(xiàn)在的快樂是最需要體會的；只有現(xiàn)在的困難是最需要解決的；只有現(xiàn)在的機會是最可以掌握的。除了現(xiàn)在，我們別無所有。
行使拒絕權(quán)：
拒絕的本質(zhì)是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的青翠，更需要果決地判斷和一往無前的勇氣。
不拒絕那本該拒絕的事物，就像菜花裝的埃中，蓬蓬勃勃的生長著，浸潤著，侵襲我們的生命，一天比一天更難救治。
拒絕是苦，然而那是一時之苦，陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是沒有過錯的，該負責任的是我們在拒絕前做出的判斷。
拒絕是一種刪繁就簡。拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚。拒絕是一種水落石出。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣，以種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
智慧地、勇敢地行使拒絕權(quán)。
新東方魅力：人的絕望不是永遠的，不是，因為在絕望中尋找希望，才是人永恒的本能。人就是這樣，一生的過程就是從一點點希望做起，最后不斷擴大希望，我們是凡人，但要知道，當你碰到困難的時候，你不要把他想象成不可克服的困難。在這個世界上沒有任何困難是不可克服的，只要你勇于去克服它。
今人今語：
過去比數(shù)字：你家別墅有多大？音響有多貴？鉆戒幾克拉？
現(xiàn)在比健康：你的血脂有多少？血壓有多高？血糖有多少？
臺灣人反思過去太沉溺物質(zhì)之后的一般新趨勢是少做一點，少賺一點，少花一點。他們深覺任何財富都沒有健康重要。
美國自愿簡單的生活方式已風起云涌。預(yù)測這一趨勢可望在下一世紀產(chǎn)生重大影響。
追求優(yōu)質(zhì)生活：優(yōu)質(zhì)生活是由“溫飽”進入“小康”后的新境界。他不再以增加財富為唯一目標。有時生活最終目的是要獲得快樂?？鞓繁雀辉８匾??！笆叩幕实圩盍w慕酣睡的乞丐”就是這個道理。
個人追求優(yōu)質(zhì)生活須擁有三個“自力”條件：
1.經(jīng)濟獨立：沒有經(jīng)濟上的獨立，就缺少“自尊”，因此必須有適當?shù)墓ぷ?，收入，儲蓄及退休?guī)劃。
2.思考獨立：沒有思考上的獨立，就缺“自主”，易迷失方向。
3.人格獨立：沒有人格上的獨立，就缺少“自信”，易扭曲自己，奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優(yōu)質(zhì)。
優(yōu)質(zhì)生活的圖像：a工作要做的出色；b家庭要細心愛護；c財富要取之有道；d言行要表現(xiàn)品位；e消費要有所節(jié)制；f時間要合理安排；g閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣；h好的嗜好要培養(yǎng)；I公益活動要參與；j永續(xù)發(fā)展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。
喜悅是生命的黃金：貪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。人的需要有限，但人的欲望無窮，如果活著沒有喜悅，那生命就真正陷在黑暗的貧窮里了。一個被各種貪欲多捆綁的人，他實際是這個世界的苦役。喜悅是生命的黃金，使生命之光……
