漢字是漢語(yǔ)和漢語(yǔ)思維的載體，是世界上最古老并且至今仍在使用的文字之一，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在這一過(guò)程中，西安地區(qū)占有重要地位。

西安半坡遺址共發(fā)現(xiàn)符號(hào)113個(gè)，不計(jì)重復(fù)27種；臨潼姜寨遺址共發(fā)現(xiàn)符號(hào)129個(gè)，不計(jì)重復(fù)38種，而且發(fā)現(xiàn)陶棒、陶杯、石硯、顏料等書(shū)寫(xiě)材料。龍山文化可以說(shuō)是傳說(shuō)中的中華民族人文初祖黃帝時(shí)代，中華歷史一開(kāi)始由混沌慢慢步入朦朧，史載黃帝命倉(cāng)頡造字。在今天的長(zhǎng)安去區(qū)郭杜街道長(zhǎng)里村村北也筑了一座古臺(tái)，那就是倉(cāng)頡造字臺(tái)，聽(tīng)這個(gè)名字可能有點(diǎn)不知道是什么，其實(shí)就是傳說(shuō)中中華民族漢文字文明的發(fā)祥地。

到了3000多年前的殷商朝，就已經(jīng)出現(xiàn)了金文和甲骨文，這才是最古老時(shí)候所認(rèn)識(shí)的文字。而到西周時(shí)期，漢字已經(jīng)更多地拋棄了一些原始的孑遺，呈現(xiàn)出更加成熟的面貌。1986年在長(zhǎng)安區(qū)斗門(mén)花園村遺址發(fā)現(xiàn)中國(guó)最古老的甲骨文刻畫(huà)痕跡，一部分考古學(xué)家，根絕這批痕跡，就認(rèn)為當(dāng)時(shí)生活西安境內(nèi)的先民，就已經(jīng)開(kāi)始使用原始文字。從如今所能了解到了金文籽料中，經(jīng)過(guò)分析可以知道，最遲在西周中期，就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)漢字進(jìn)行規(guī)范化整理。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這個(gè)數(shù)據(jù)可能不是太完全，西周金文單字?jǐn)?shù)量3000多個(gè)，這個(gè)數(shù)量少于殷商甲骨文的單字?jǐn)?shù)，這是因?yàn)榻?jīng)過(guò)整理，造字更為合理，且使用頻率較高，現(xiàn)可讀出的有2000個(gè)左右，多于已識(shí)的殷商甲骨文。西周宣王時(shí)，史官籀對(duì)此前的文字進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出一種文字籀文，亦稱(chēng)“籀書(shū)”“大篆”。秦統(tǒng)一中國(guó)后，李斯依據(jù)籀文，簡(jiǎn)省筆畫(huà)，制定出全國(guó)統(tǒng)一使用的文字，稱(chēng)“小篆”或“秦篆”，但是寫(xiě)起來(lái)依然費(fèi)力。后來(lái)胥吏們采用一種簡(jiǎn)而易書(shū)的文字，就是一種比較草率的篆書(shū)體，即最早的隸書(shū)。

真正使隸書(shū)定型并成為一種書(shū)體的是程邈，精心整理出比小篆更易書(shū)寫(xiě)的文字3000個(gè)，后稱(chēng)“隸書(shū)”。到了漢代，徹底改變圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)為方折，改象形為筆畫(huà)化，成為筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)與篆書(shū)完全不同的字體，是為漢隸，標(biāo)志著古文字發(fā)展的終結(jié)，史稱(chēng)“隸變”。以后的楷體、行體、草體，都是在漢隸的基礎(chǔ)上改良而來(lái)的。