首先，我們應(yīng)該明白：學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用。在實(shí)際運(yùn)用中的效果，就能證明我們學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)知識(shí)理解的對(duì)與錯(cuò)以及對(duì)知識(shí)理解的深度。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)的時(shí)候，肯定要學(xué)習(xí)風(fēng)水的重要工具：羅盤的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)羅盤的應(yīng)用知識(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們要用地盤正針來(lái)立向、人盤中針來(lái)消砂、天盤縫針來(lái)納水這樣一個(gè)說(shuō)法。但是你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)地盤、人盤、天盤他們都是由相同的24山組成一個(gè)360度圓周，那么正針、中針縫針是什么意思呢？我們應(yīng)該怎樣去正確運(yùn)用呢？如果你曾經(jīng)問(wèn)過(guò)，也許別人會(huì)告訴你：這只是為了區(qū)分地盤、人盤、天盤的，沒(méi)有什么意義，也許還有更多稀奇古怪的解釋。

如果你是一個(gè)比較仔細(xì)，比較認(rèn)真的人。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)：地盤、人盤、天盤的24山，他們并沒(méi)有重合在同一經(jīng)度上。為什么人盤要逆時(shí)針退在地盤的中線上卻與天盤相交在同一山的左右邊界線上呢？也就是說(shuō)：人盤24山相對(duì)于地盤24山逆時(shí)針后退了半格；天盤24山相對(duì)于地盤24山順時(shí)針前進(jìn)了半格；而人盤24山相對(duì)于天盤24山逆時(shí)針后退了一格，相交于地盤24山的中心線上。

我們的先賢為什么要用正針來(lái)對(duì)應(yīng)地盤、用中針來(lái)對(duì)應(yīng)人盤、用縫針來(lái)對(duì)應(yīng)天盤；而且地盤、人盤、天盤的24山會(huì)出現(xiàn)這樣的組合呢？

既然，易經(jīng)風(fēng)水是中國(guó)的國(guó)學(xué)，是我們祖先文化的精粹。她的存在必定有其深厚的天理、地理、人理！

我現(xiàn)在把我的理解和分析展現(xiàn)給大家，望共勉?。。?/p>

1. 地是萬(wàn)物之母！我們生活在她的表面、在她的周圍，她是我們的中心。正者：正中、中正、不斜、不歪、正直、善良之意也！

所以在地盤上用“正”來(lái)表達(dá)我們對(duì)大地母親的尊重！

2. 天是萬(wàn)物之父！高高在上，是我們生命能量的來(lái)源。

天之大，大到我們無(wú)法想象，我們?cè)谒媲懊煨〉脦缀跷⒉蛔愕馈Ｆ鋵?shí)我們就好像生存在他的一個(gè)縫隙里。

所以，在天盤上我們用“縫”來(lái)表達(dá)我們與天相比是如此的渺小以及對(duì)天的尊重！

3. 人是有情感有思想的動(dòng)物！中者：中間、正中、中正、良心、原則之意也！

所以，在人盤上用“中”來(lái)表明：我們做人做事要有原則，把良心放在中間，才會(huì)出現(xiàn)好的結(jié)果！

4.人盤24山之所以要向逆時(shí)針?lè)较蚝笸?，而且停在地盤24山的中心線上，與天盤24山相交相連在同一山的左右邊界線上。

第一，退是為了表達(dá)對(duì)天地的尊重；

第二，退是做人品質(zhì)，古人云：退一步海闊天空；

第三，“中”線位置代表做人的原則、這是良心最中正的地方；

第四，易經(jīng)八卦中，地為坤卦，是母親，用陰爻“——”來(lái)表示。這兩條線最中間的間隙就是生命之源，是孕育我們生命的地方。

第五，人盤24山逆時(shí)針后退半格與天盤24山順時(shí)針前進(jìn)半格剛好相交相連在同一山的左右邊界線上。

（1），這一退讓是表達(dá)人對(duì)天的無(wú)限敬畏，這一線相連則是表達(dá)人對(duì)天的依賴！人的力量在天的面前太過(guò)渺小，所以我們只能尊重他、敬畏他，如果逆天行道，必遭天譴！

（2），易經(jīng)八卦中乾卦代表天，是父親，用陽(yáng)爻“一”來(lái)表示，這是一條沒(méi)有空隙的實(shí)心線，表明不可逾越之意。

所以，綜上所述：人盤與天盤相交相連于地盤的中心線上，這是一個(gè)完美的交匯組合！首先表明了人的生命起源大地母親；其次也提示我們做人做事要把良心和原則放在第一位；然后警示我們要懂得尊重自己、敬畏自然、順應(yīng)天意！

這應(yīng)該就是先賢想通過(guò)羅經(jīng)盤告訴我們風(fēng)水堪輿的最高境界：天人地，三才合一！