這是包子堂與您相識的第1755天

孟德斯鳩在《論法的精神》中說，萬物就有其法，上帝有上帝的法，人類有人類的法，獸類有獸類的法，物質(zhì)世界有物質(zhì)世界的法。

管理學(xué)教育也有管理學(xué)教育的法，其內(nèi)在的規(guī)定性。違反了管理學(xué)教育的內(nèi)在規(guī)定性，管理學(xué)教育就沒有效果。

管理學(xué)教育的特質(zhì)

很顯然，大學(xué)的管理學(xué)教育并沒有把握住管理學(xué)教育的法，越來越偏向于工具和方法。尤其MBA項目、EMBA項目，完全是在買文憑和人脈，把教育當(dāng)作培訓(xùn)，把培訓(xùn)當(dāng)作買賣，脫離了教育的實質(zhì)。

大學(xué)的管理學(xué)教育，至少應(yīng)該做到兩點：

早在近100年前，法約爾就已經(jīng)在探究如何做管理學(xué)教育，因為他知道管理是一項職能，而管理這項職能，與企業(yè)的技術(shù)職能、商業(yè)職能、金融職能、財務(wù)職能不同，具有其特殊性。通常情況下，后五項職能都有相應(yīng)的部門承載這項職能，唯獨管理職能沒有。

管理職能是分散于每個職務(wù)中的，如同生命體中的“器官”一樣，有機地與企業(yè)整體聯(lián)系在一起，發(fā)揮整體的管理功能。

法約爾計劃著，在寫完《工業(yè)管理與一般管理》之后，把自己的實踐經(jīng)驗寫出來，講清楚書中的“一般管理”的原則，及如何被運用到自己的管理實踐。很遺憾，他沒時間寫管理實踐就去世了。

但是，法約爾指出了管理職能與其它職能的不同，以及管理學(xué)教育的特質(zhì)。

管理學(xué)教育的首要任務(wù)，就是提高經(jīng)理人員的理論素養(yǎng)，讓他們學(xué)會思考和思想，并使他們成為思考和思想的實踐者。

大學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)更多的企業(yè)家和經(jīng)理人階層，去讀懂管理學(xué)經(jīng)典著作，領(lǐng)略管理思想體系及精神境界，而不是沿著教育產(chǎn)業(yè)化的錯誤觀念，繼續(xù)滑下去。

改進(jìn)管理學(xué)的教育，這關(guān)系到產(chǎn)業(yè)社會的正常運行。因為管理已經(jīng)成為每個職業(yè)人，尤其是經(jīng)理人的基本素養(yǎng)，成為每個企業(yè)不可或缺的職能。

作為一名經(jīng)理人，有這么多錯綜復(fù)雜的事項擺在你面前，你究竟應(yīng)該選擇哪件事情去做呢？究竟哪件事情才有成敗的關(guān)鍵？成敗關(guān)鍵的那件事情，究竟應(yīng)該怎么做才能做成？等等。讓他們學(xué)會思考和有能力做決策。

企業(yè)的管理職能是一個整體，管理學(xué)的教育對象應(yīng)該是企業(yè)，而不是個人。

包子堂不是一個簡單的培訓(xùn)平臺，而是一個互聯(lián)網(wǎng)化的管理學(xué)教育機構(gòu)。其特色有二：系統(tǒng)化課程、手拉手學(xué)習(xí)。

我們深入到企業(yè)中去，用互聯(lián)網(wǎng)的手段深入到企業(yè)的共同體當(dāng)中，對企業(yè)及其經(jīng)理人進(jìn)行成建制的、深入持久地教育。

以便做到：

系統(tǒng)化課程

中國大多數(shù)或絕大多數(shù)管理學(xué)家，談的都是“資源配置方式”和“技術(shù)經(jīng)濟(jì)的組織過程”，如談到商業(yè)模式或盈利模式等等，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，見物不見人。

而管理學(xué)見物又見人，更關(guān)注“社會心理的組織過程”，如，怎么讓生產(chǎn)部門和銷售部門的人愿意被組織起來，協(xié)同起來。從單個經(jīng)理人到經(jīng)理人階層，愿意協(xié)同起來去謀求更大的效率。

對企業(yè)來講，真正起作用的是個性化的人和事，不是抽象化的人和事。管理講的是個性，不是個體，所以德魯克特別強調(diào)管理的實踐。實踐是他們的事，理論是我們的事。

管理學(xué)教育的關(guān)鍵：讀經(jīng)典。經(jīng)典理論構(gòu)建的課程，其系統(tǒng)性體現(xiàn)在“概念體系的內(nèi)在一致性”。管理經(jīng)典著作的兩個特點：實踐性和整體性。

包子堂試運行中的課程體系分為：管理通識班（三個學(xué)期）、管理進(jìn)階班（三個學(xué)期）、管理高階班（一個學(xué)年）。

· 管理通識班的課程包括：德魯克的《卓有成效的管理者》、包政的《營銷的本質(zhì)》、格魯夫的《給經(jīng)理人的第一課》。

每門課一個學(xué)期，時間大約４個月。

· 管理進(jìn)階班的課程包括：《互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)》，《管理的本質(zhì)》，《企業(yè)的本質(zhì)》。

· 管理高級班的課程包括：《企業(yè)創(chuàng)富原理》，以及某企業(yè)全景案例解析。

這個全景案例，也可稱為實景案例。是包政教授在2018年4月-2019年4月，指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型的視頻記錄。通過案例幫助學(xué)員理解概念，理解管理理論對實踐的指導(dǎo)作用。內(nèi)容涉及組織原則，戰(zhàn)略，組織，計劃，預(yù)算，人事，營銷，市場等企業(yè)的方方面面。

這些課程都具有如下特點：其一，作者都與管理實踐緊密相連；其二，用一套概念體系幫助學(xué)員完成整體思考。

管理學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從德魯克開始，不應(yīng)該從細(xì)枝末節(jié)的各種學(xué)術(shù)入手；管理學(xué)的理論研究，也應(yīng)該從德魯克開始。讀懂德魯克的《卓有成效的管理者》，就掌握了管理的基本原則，知道什么是管理的素養(yǎng)，管理學(xué)才算入門了。

英特爾公司前總裁格魯夫，在管理實踐領(lǐng)域辛勤耕耘了20年，為經(jīng)理人寫了《給經(jīng)理人的第一課》。讀了這本書，才知道管理體系包括哪些基本內(nèi)容，才能真正掌握管理的本領(lǐng)。

包政教授花了10多年時間，專心致志梳理、定義德魯克的管理思想。2015年出版了《營銷的本質(zhì)》，他用書中給予的概念體系解讀德魯克的思想。可以說，他是德魯克思想的解讀者，有了這套概念體系，幫助我們透過現(xiàn)象，把握企業(yè)方方面面的內(nèi)在聯(lián)系及邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，便于學(xué)員讀懂德魯克。

理論是可以聯(lián)系實際的，而且企業(yè)的實踐必須在理論框架下進(jìn)行。企業(yè)的經(jīng)理人必須加強理論學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建有關(guān)企業(yè)的事業(yè)理論和概念體系。

手拉手學(xué)習(xí)

管理學(xué)教育必須對他們的整體施加影響。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，在共同學(xué)習(xí)和相互交流的基礎(chǔ)上，形成共同的目標(biāo)和對目標(biāo)做貢獻(xiàn)的意愿，這也是理論聯(lián)系實際最重要的環(huán)節(jié)和方法。

華為明文規(guī)定，嚴(yán)禁職員個體在外讀MBA、EMBA等項目課程。提升職員的管理素養(yǎng)，都統(tǒng)一到華為大學(xué)。

企業(yè)學(xué)員的關(guān)系大都被企業(yè)中的工作關(guān)系結(jié)構(gòu)化了，包子堂要幫助學(xué)員們從固化的關(guān)系中走出來，構(gòu)建新型的學(xué)習(xí)型社區(qū)，和手拉手學(xué)習(xí)的氛圍。

由此，包子堂不僅為合作的企業(yè)大學(xué)提供教學(xué)內(nèi)容，還幫助其做教務(wù)管理。

通過線上和線下的學(xué)習(xí)，逐步提升學(xué)員的理論素養(yǎng)。學(xué)員有了理論功底，抽象思維能力，并善于總結(jié)和提煉自己的經(jīng)驗，才能形成企業(yè)自己的理論。

然后，在學(xué)員的帶動下，幫助企業(yè)構(gòu)建知識系統(tǒng)、經(jīng)驗數(shù)據(jù)庫和專家?guī)?。由此，管理體系逐漸建立，并落到實處。

依靠知識系統(tǒng)的引導(dǎo)和約束，確保企業(yè)各項活動的整體一致性，同時充分調(diào)動和發(fā)揮每個人的天賦和聰明才智、主動性和創(chuàng)造性。

這就是所謂的思想解放和個性解放，為共同事業(yè)做貢獻(xiàn)。

編  輯：楊馥嘉