《莊子·列御寇》中談到了孔子的“識人九征”：

“遠使之而觀其忠”，讓他離你盡量遠一些，觀察他的忠誠度；

把他放在身邊，看看他會不會因為親近而失去恭敬心；

交給他一些復雜的事務，看看他處理事情的能力如何；

突然問他一些事情，看看他的應變能力如何；

看他能不能在關鍵時刻或緊急情況下守信，是否會推三阻四；

給他一點好處，看看他是不是一個廉潔的人；

告訴他目前面對的困境和危險，看看他能不能在危難時刻有所擔當，能不能堅守自己的底線；

把他灌醉，看看他的本性如何；

把他放在復雜的環(huán)境之中，看看他是否能應付自如。諸葛亮的知人七觀跟它很是相似。

說實話，我不太認可這些方法，而且我覺得莊子也不會關心這些小術，更不會用它去識人、擇人，僅僅是記錄而已。

因為，其中充滿了功利性，包括后來的很多著作，如《韓非子》《人物志》《冰鑒》等書，它們都是在教人如何識人觀色，給陰謀家、政治家提供了大量的理論支持。從這種現(xiàn)象就可以看出，中國人自古就注重權謀。

所以，我們既要把它作為一種應世智慧，汲取其中的營養(yǎng)，學會在紅塵中做事，也要明白它是一種機心，不是大智慧，不要讓它污染自己的心。換句話說，這種文化現(xiàn)象有其兩面性，我們要批判地對待。

其實，最好的識人之法應該是自知。因為，我們看到的世界，永遠高不過自己的心，無論用什么方法，都不會例外。真正地了解自己之前，知人往往會出現(xiàn)錯誤。最典型的例子，就是管仲和鮑叔牙的故事。

管仲二十多歲就認識鮑叔牙，兩人一起做小買賣，因為管仲比較窮，鮑叔牙比較富，所以鮑叔牙出資比管仲更多。

賺到錢后，管仲常會私自拿錢出來償還自己的欠款，到了年底，鮑叔牙與他平分紅利，他也不加拒絕地接受，別人都替鮑叔牙打抱不平，覺得管仲太喜歡占便宜，不可交，但鮑叔牙卻說，那是因為他家里很窮，需要錢，如果有錢，他就不會這樣了，還叫別人不要再提這件事。

后來鮑叔牙讓管仲去處理一些事情，管仲老是完成不了，別人都覺得管仲不可信任，鮑叔牙卻仍然相信他，覺得他不是不可信任，而是運氣不好。

再后來，管仲一會兒當官一會兒辭官，一會兒被人罷官，很多人就覺得他不行，不可用，但鮑叔牙還是理解他，覺得他是時運不濟。

他們一起當兵時，管仲沖鋒總是比別人慢，撤退卻總是比別人快，別人覺得他是貪生怕死之輩，領導甚至想處死他，警告其他貪生怕死的士兵，又是鮑叔牙站出來替他說話，說他家里有八十歲老母親，需要人照顧，他必須愛惜自己的生命，這不是貪生怕死，而是在盡孝道。

公子糾死后，按過去的傳統(tǒng)，管仲作為軍師應該自殺殉主，才可大節(jié)不虧，但他卻沒有自殺，茍且偷生地活了下來，別人說他閑話，鮑叔牙仍然不在乎，覺得他是胸懷大志，在等待報國的時機。

管仲最后能成為一代名相，也是鮑叔牙極力向齊桓公推薦的。

所以，鮑叔牙是管仲生命中的大貴人，無論管仲看上去多么不堪，多么不可用，鮑叔牙作為朋友都相信他、諒解他，從來不會因為表面現(xiàn)象質(zhì)疑他。

這才是真正的知人，也是最好的知人，但這種知人不是每個人都能做到的。

尤其在眼前這個社會，每個人面對別人的時候，都會保持戒心和距離，很少有人會像鮑叔牙寬容管仲這樣對待別人，光是做生意時管仲的“占便宜”，就會讓很多人對他生起戒心，懷疑他的人格。

所以，真正的知人，是需要修心、擴大心量、像大地一樣包容，才能做到的。也是因為鮑叔牙的包容和等待，管仲做齊國的相國時才會那么盡心，最終幫助齊桓公成就了霸業(yè)。

我的一個朋友丟了東西，懷疑是某個認識的人偷了，非常生氣，我就給他講了一個故事：有兩個美國士兵被困在森林里，食物快要吃光了，只剩很少的一點鹿肉，根本不夠兩個人吃，卻還是沒人來救他們。

就在其中一個士兵去撿柴火，準備烤鹿肉的時候，一顆子彈突然從他耳邊飛過去，差點打到他。他以為是流彈，其實不是的，是另一個士兵開槍打了他，那個士兵家里有年老的母親，正在等著他回家，他不愿跟戰(zhàn)友一起餓死在森林里，但開槍之后他馬上就后悔了。

幸運的是，第二天他們就被救了出去。因為戰(zhàn)爭結束了，他們退伍回到了家鄉(xiāng)，做了一輩子的朋友。開槍的士兵臨死前向被打的士兵懺悔，后者才告訴他：“不要緊，其實我早就知道是你開的槍，因為你扶我起來的時候，我摸到你的槍管是熱的。

不過，就算知道開槍的是你，我也相信是槍走了火，你不是存心想殺我。”這也是真正的知人，而且是非常了不起的知人。所以，真正的知人是一種胸懷。

《菜根譚》中說過：“好察非明，能察能不察之謂明?！蹦芏床煲磺胁皇亲罡呙鞯?，真正高明的，是能察而不察。

所以，一定要明白，跟朋友交往時要留一點清醒留一點醉，難得糊涂。因為，只要是人，就有人的毛病，你要允許他有人的毛病，包容他的毛病，同時把他當成朋友，從他身上尋找你沒有的優(yōu)點，然后欣賞他、學習他。這才是真正的知人。

要想真正做到“知人者智”，實在不是一件容易的事情，但假如你能通過升華自己，做到真正地知人，不管你的事業(yè)成不成功，不管朋友能不能成為你事業(yè)上的助緣，你都會在做人上獲得成功。