陳洪泉

人的一生中最大的問題恐怕莫過于生與死了。人們都樂生怕死，但最后又不得不死，生命的這種有限性和死亡的必然性，使人們心存不甘，而又無可奈何。所以，究竟應(yīng)如何看待和對待生與死是人生無法回避的問題，特別是當(dāng)人們在生病或達到一定的年齡時，這個問題會更為突出。對于這個問題，我比較贊同這樣一種觀點和態(tài)度：要努力與生命達成默契，與死亡達成和解。

所謂與生命達成默契，就是要珍惜生命，尊重生命，通曉生命的本性奧秘，遵循生命的本性需要過好自己的一生。

古語說，天地之大德曰生。盡管對于人類的來源有創(chuàng)造說（主張人類生命是某種超自然力量有意識創(chuàng)造出來的）和自然說（主張人類生命是自然進化的產(chǎn)物）之爭，但不論怎樣，都是承蒙天地之德，才有了生命，有了我們?nèi)祟?，都是承蒙父母之恩，才有了我們每一個人的具體人生。

    既然承蒙天地之德和父母之恩才有了我們的人生，我們應(yīng)深知生命來之不易，人生來之不易，我們能作為人類的一員生活在這個世界上不易，所以，我們就有責(zé)任要好好珍惜和善待這個來之不易的人生，就要對得起這個人生，努力過好這個人生，盡量使自己的人生有價值有意義，不能辜負了給予我們?nèi)松奶斓刂潞透改钢?，不能辜負這個來之不易的人生。

那么，怎樣才能過好這個人生？怎樣才能使自己的人生有價值有意義呢？在我看來，最根本的，就是要在通曉人生的本性奧秘的基礎(chǔ)上，遵循生命的本性需要而生活做事。人既然生而為人，同時也就被賦予了人之為人的種種需要，例如，要維持生命的存在，就需要吃飯、喝水、呼吸等等，不僅有物質(zhì)生活的需要，還有精神生活等諸多方面的需要。有需要就要求滿足，實現(xiàn)或滿足這些需要就構(gòu)成人的本性。遵循人之為人的本性，按照本性要求而生活做事，不斷滿足或?qū)崿F(xiàn)這些需要，就是人生之道。生活就是人們由其本性所帶來的種種對生活需要的滿足活動，生活的目的就是要尋求對這種種生活需要的適度滿足，所謂適度滿足就是恰到好處，恰如其分，無過無不及，過了或不及都不能稱之為真正的滿足。好的生活就是能夠使人們的生活需要不斷得以適度滿足的生活，而這種使得人們的生活需要恰當(dāng)滿足的生活就是適宜的生活，也就是與自身生命達到了默契的生活。

所謂與死亡達成和解，就是正確地認識死亡，能夠坦然面對最終必然到來的死亡，不再懼怕死亡。

那么，怎樣才能做到與死亡達成和解呢？

一種辦法是，把死亡看作是生命的另一種存在方式。這種辦法是，把人的肉體看作只是生命的一種存在方式，認為人的生命除了以肉體為存在方式外，還有其他的存在方式，死亡只是以為肉體為存在方式的生命的結(jié)束，但并不意味著生命也不存在了，肉體死亡后，生命還會以別的方式繼續(xù)存在著，雖然我們可能看不見它。就像一艘在海面上行駛的船突然消失了，我們看不見它了，但并不是它就不存在了。各種宗教就是通過對死亡的這種認識而使其信眾擺脫了對死亡的恐懼感，從而與死亡達成了和解。例如，基督教就宣稱，人的靈魂是不死的，在肉體死亡后，靈魂便擺脫肉體的束縛而升入了天國，所以，生和死都是生命的存在，只是存在的方式不同而已。福樓拜就曾經(jīng)說過，靈魂不滅論是由于對死亡的恐懼或是由于對于死者的依戀而發(fā)明出來的。

但對于一個不信宗教，或雖然信教，相信死后生命會以另外的方式繼續(xù)存在，但仍然愿意活在當(dāng)世，仍然害怕死亡，又怎樣能與死亡達成何解呢？

畢竟人還是不愿意死的，對于一個正常人來說，不管死后生命是否繼續(xù)存在，如果能選擇不死，肯定還是不愿意死的。但問題是死亡是一個必然的事件，不管是誰，也不管你愿意與否，最終都難免一死，無論你怕他還是不怕他它，最終的結(jié)果都是一樣的，它都是要來的，你的恐懼害怕對于最終都要到來的死亡是沒有任何用處的。怎么辦呢？這就帶來了與死亡達成和解的第二種辦法，這就是，既然我們認識到對死亡感到恐懼害怕是沒有用處的，有生有死是一切生命體都必然要遵循的自然規(guī)律，概莫能外，這樣也就沒有必要對死亡感到害怕了，還不如干脆去掉恐懼心理，去坦然面對它。實際上有許多似乎可怕的事情，如果真的能坦然地直面相對，反而就不覺得有什么好怕的了。曾聽過這樣一個故事：一個人走路時遇到一只老虎，大驚之下轉(zhuǎn)身就跑，越跑就越怕，直到實在跑不動了，于是心一橫，就轉(zhuǎn)過身來面對老虎，這時發(fā)現(xiàn)自己事實上已不那么怕它了。人生在世，所要面對的事情都存在著自己的能力所能掌控的方面和不能掌控的方面，對于自己所掌控的事情，應(yīng)努力去做好它，以獲得滿足和高興，不留遺憾。對于自己無力掌控的事情，正確的態(tài)度就是順其自然，坦然面對。人的最終死亡就是人力所無力掌控的事情，所以，歸根到底，我們得以與死亡達成和解的最好方式就是能坦然面對它。面對不可避免的死亡，我們所應(yīng)做的只能是在可能的范圍內(nèi)能夠盡量爭取活的時間長一些，活的健康一些，在活著的時候，慷慨地投入所有的感情去熱愛生命，活的快樂一些，爭取多做一些有意義有價值的事情。畢竟，“死亡并不是反常的事件，相反，有機會活著才是一個奇跡”。正像有人所說的那樣，“在宇宙形成以來的幾乎全部時期,我們都不曾存在,而再過幾十年后我們也會再次消失,如地球上的任何生物一樣。但在一個很短的時期里(哦!如此的短暫),很多特殊的臨時條件因緣際會地湊在一起,生成了一個獨一無二的生命,就是我們所擁有的這個,從未在過去出現(xiàn)過,也永遠不會在未來再次出現(xiàn)的生命!與其時刻籠罩在對死亡的恐懼中,不如好好地利用在地球上的短短一生,歡度生命中難得的每一天,慶祝我們能有機會參與到這場難以想象的歷程中來。盡管最終必然會終結(jié)于死亡,但生命絕對是一場偉大的經(jīng)歷?！?/p>

珍惜和善待生命，坦然面對死亡，與生命達成默契，與死亡達成和解，快快樂樂地過好自己這珍貴的一生。

（陳洪泉，于青島，2019.7.8，微信號chq13668866292.）