默契

陳佩廷 00:00 / 03:21

【原文

陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而后腫者，氣傷形也;先腫而后痛者，形傷氣也。風勝則動，熱勝則

腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。

譯文

陰氣偏勝，則陽氣受損而為病。陽氣偏勝，則陰氣耗損而為病。陽偏勝則表現(xiàn)為熱性病癥，陰偏勝則表現(xiàn)為寒性病癥。寒到極點，會表現(xiàn)出熱象。寒能傷形體，熱能傷真氣;真氣受傷，可以產(chǎn)生疼痛。形體受傷，則會發(fā)生腳脹。所以先痛而后腫的，是真氣先傷而后傷及形體;先腫而后痛的，是形體先病而后及于真氣。風邪太過，就會發(fā)生痙攣動搖;熱邪過，就會發(fā)生紅腫;燥氣太過，就會發(fā)生干枯;寒氣太過，就會發(fā)生水腫;濕氣太過，就會發(fā)生泄瀉。

【原文】

天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形;暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。故日:冬傷于寒，春必濕病;春傷于風，夏生飧泄;夏傷于暑，秋必痃瘧;秋傷于濕，冬生咳嗽。

譯文

大自然有春夏率四時的交替，有本火上金水五行的變化，因此，產(chǎn)生了求燥風的氣候。人有心肺五勝，五之氣

化生五志，產(chǎn)生了喜感悲花恐五種不同的情志活的。春態(tài)等情志變化可以傷氣，來器外侵可以傷形。突然大怒，就會橫傷陰氣;突然大喜，就會福傷陽氣。如果氣逆上沖，充兩了經(jīng)脈，則神氣就會浮，離去形體了。所以不節(jié)制春怒，不調(diào)造寒暑，生命就不會牢因。

陰氣過盛可以化為陽，陽氣過盛可以轉(zhuǎn)化為陰。所以冬李受了寒氣的傷害，春天就容易發(fā)生熱性病;春天愛了風邪的傷害夏季就容易發(fā)生;夏季受了暑氣的傷害，秋天就容馬發(fā)生疾;秋季受了氣的傷害，天就容易發(fā)生嗽。

原文

帝:余聞上古圣人，論理人形，列別臟;端絡(luò)經(jīng)脈，會通六合，各從其經(jīng);氣穴所發(fā)，各有處名;谿谷屬骨，皆有所起分部逆從，各有條理;四時陰陽，盡有經(jīng)紀。外內(nèi)之應(yīng)，皆有表

。其信然平?

岐伯對日:東方生風，風生本，本生酸，酸生肝，肝生筋筋生心。肝主目。其在天為風，在地為本，在體為筋，在臟為肝在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為，在志為器。怒傷肝，悲勝怒:風傷筋，燥勝風;酸傷筋，辛勝酸。

譯文

黃帝問:我聽說上古的圣人，談?wù)撊梭w的形態(tài)，分拼內(nèi)在的臟，了解經(jīng)脈的分布，交會、貫通有六合，各依其經(jīng)之循行路線;氣穴之處，各有名稱;肌肉空隙以及關(guān)節(jié)，各有起點;分屬部位的或逆或順，各有條理;與天之四時陰陽，都有經(jīng)緯紀綱;外面的環(huán)境與人體內(nèi)部相關(guān)聯(lián)，都互有表里。這些說法都是正確嗎?

岐伯答道:東方屬春，陽生而日暖風和，草木生發(fā)，木氣能產(chǎn)生酸味，酸味能滋養(yǎng)肝氣，肝氣又能滋養(yǎng)筋，筋又能養(yǎng)心，肝氣上通于目。它變化在天空中為風氣，在地面上為木氣，在人體為筋，在五臟為肝，在五色為蒼，在五音為角，在五聲為呼，在病變的表現(xiàn)為握，在七竅為目，在五味為酸，在情志為怒。怒能傷肝，悲能抑制怒;風能傷筋，燥能夠抑制風;過食酸味能傷筋，辛味能抑制酸味。