這里講的九星是指楊公九星即，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

1、貪狼星，關(guān)于貪狼的形狀在前面篇幅已簡(jiǎn)述，橫在地為“玉幾”，橫在山頂為“仙橋”等。成穴主要是在“節(jié)點(diǎn)”處，即通常所說(shuō)的木星結(jié)牙穴。這種結(jié)作一般石山較多些，特點(diǎn)就像一顆樹(shù)被砍了幾刀，這個(gè)被砍處即結(jié)穴處，不然無(wú)從下手。貪狼結(jié)穴有十多種形式，在這不細(xì)說(shuō)了，如倒地木星結(jié)乳穴的，橫木結(jié)“燕窩掛橫梁”等等。大家記住所有的喝形只是為了讓我們更直接形象的解讀結(jié)作的樣子，并不是衡量一個(gè)好風(fēng)水的標(biāo)準(zhǔn)。

2、巨門星，多與武曲并行結(jié)作，或與廉貞發(fā)祖，厚重者出大富大貴，忌獨(dú)行、孤單。巨門結(jié)作多偏角，如曾任兩廣都督的陸某祖墳，武曲行龍活躍有力，下殿式出短峽到頭呈開(kāi)屏巨門結(jié)穴，穴結(jié)左角。結(jié)作種類也不少不再細(xì)述。

3、祿存星，祿存破碎為殺，但真貴必帶殺，所以得細(xì)心體會(huì)。祿存星一般與三吉星配合且?guī)⒊錾腺F，圣賢人等。孤破則只能為神壇或他龍配器而已。祿存星的結(jié)作以貴賤論分九類，什么鶴爪、頓豉、巨浪、長(zhǎng)蛇、肋扇等等，形象描述而已。還分出祿存結(jié)穴十八法等等，這些都是形象說(shuō)明， 不可拘泥。真正功夫在山中田間，書本只是大綱、理論，必須結(jié)合實(shí)踐。

4、文曲星，這里要補(bǔ)充的是，文曲主柔弱，帶有象征女性的意思，也有淫邪的意思。形如舞帶飄絲，也有似峨眉的。比如傳說(shuō)的廣西楊某妃的祖地，周邊就多文曲飄揚(yáng)。同樣的文曲也有幾種穴法，掌心、坪坡等。

5、廉貞星，多以發(fā)祖出現(xiàn)，如“龍樓”、“焰旗”等，配貴器重者，出大貴人。如以小個(gè)體出現(xiàn)多為他龍配星，戰(zhàn)旗、曜星等多為富貴之證物。如要結(jié)穴必須發(fā)嫩枝、剝換去其煞氣。

6、武由星，是見(jiàn)得比較多的一種穴星山，小者力輕出小富貴，大者勢(shì)雄多出大富貴。結(jié)穴方法多種，釵、鉗、曲等。

7、破軍星，前面說(shuō)過(guò)，要出大貴必帶殺，破軍就是一種殺星，如果行龍配上三吉星，再成好的格局，出大武貴。破軍能結(jié)穴的情況都是避開(kāi)殺氣的結(jié)作，如閃結(jié)、翻身轉(zhuǎn)側(cè)，總之就是趨吉避兇。

8、輔弼（左輔右弼）星，一般作他龍配星，如為行龍配合得好也出文人清貴。結(jié)穴方式有燕巢等。

結(jié)穴的名目繁多，不能細(xì)舉，再者比象喝形法，各入各眼，也無(wú)實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)穴一般以藏風(fēng)得局為上，當(dāng)然也有的結(jié)作并沒(méi)有所謂“局”所以首先還得先找到真龍。學(xué)習(xí)地理者最終都得走出書本到實(shí)地去應(yīng)用，用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證書本的理論，匯各家之所長(zhǎng)，整合出一套自己的“實(shí)操手冊(cè)”。