謝謝邀請(qǐng)！《易經(jīng)》中的三圣指：伏羲、周文王、孔子。原因：上古伏羲始作八卦；周朝周文王在獄中悉心演繹伏羲先天八卦和《連山易》、《歸藏易》，并在此基礎(chǔ)上演繹出《周易》后天八卦六十四卦,并撰寫卦辭，其后,他的兒子周武王又為三百八十四爻撰寫了爻辭，周文王的《周易》傳至了孔子；春秋時(shí)的孔子為易經(jīng)做釋。因三人對(duì)易經(jīng)的貢獻(xiàn)最為卓越，故后人尊為易經(jīng)三圣。

《易經(jīng)》“三易”指的是什么呢？

根據(jù)史籍，周禮春官太卜掌三易，一曰“連山”，二曰“歸藏”，三曰“周易”。

一、易經(jīng)三易之連山易

連山起于神農(nóng)。邵雍曰：夏易曰連山。按伏羲王朝傳十九帝而至神農(nóng)。神農(nóng)氏姓姜，起于烈山，即今之桐柏山區(qū)湖北省隨縣，故又稱烈山氏或炎帝。

當(dāng)時(shí)人類活動(dòng)，已由漁獵而轉(zhuǎn)換為農(nóng)耕，神農(nóng)氏乃發(fā)明楺木為耜，教民種植生產(chǎn);又嘗百草以為醫(yī)藥，開(kāi)市場(chǎng)以利貿(mào)易，造福人民，足衣足食。繼先哲之啟示，闡揚(yáng)易學(xué)，其所用卦象，以艮卦為首，蓋取象于山脈之綿亙起伏不絕，云氣內(nèi)出于山，故云為連山易。

二、易經(jīng)三易之歸藏易

杜子春云：歸藏黃帝。黃帝之名由于黃土而起，生于軒轅之野，即今河南新鄭縣。黃帝又稱軒轅氏或有熊氏，以土德王。黃帝利用八卦原理，發(fā)明衣裳、舟車、弓矢、杵臼、指南針，并創(chuàng)造甲子、津呂、算數(shù)、文字、書契。中華文化因而歸藏于土，以坤象為地，為土，為用，亦即萬(wàn)物之本體，故曰歸藏易。

三、易經(jīng)三易之周易

周易之名稱：

一、鄭玄謂易道周普，無(wú)所不備,有周遍、周匝、周而復(fù)始、周流六虛之涵義”，其理亦通。

二、孔穎達(dá)謂：“易者變化之總名，改換之殊稱，自天地開(kāi)辟，陰陽(yáng)運(yùn)行，寒暑更迭，日月往來(lái),莫不基于變易的作用。

文王系卦辭，周公作爻辭，時(shí)在周代，故曰：周易?！焙笾畬W(xué)者，多采此說(shuō)。按周易以乾彐、坤五兩卦為首，取乾坤開(kāi)闔，陰陽(yáng)和合，有天德生生、變化不息之義。文王所演之易，乃窮變化之趨勢(shì)，研吉兇之幾微，欲以順天應(yīng)人,創(chuàng)造發(fā)明，以安生民者也。