瑞士心理學(xué)家榮格提出了人格分析學(xué)理論，他提出了“情結(jié)”的概念，把人格分為內(nèi)傾和外傾兩種，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三個層次。

我們的不自覺的身體語言恰恰就是無意識下的行為，而無意識的行為往往最能夠表現(xiàn)一個人最為真實的想法。

不可否認的事，每個人都很善于偽裝，換句話說是我們在啟動自身的防御機能。防御心理越強，那么也就不會太容易去表露真實的姿態(tài)。

人與人之間交往，語言是相互之間傳達信息的第一媒介，除此之外則是我們所說的“體語?！闭Z言具有很強的修飾性，人們可以很自然的說出假話，但是身體語言卻是人們通過下意識的傳導(dǎo)所發(fā)出的，因此多具有真實性。

一個動作的簡單停頓，或者是繼發(fā)性的動作都完全可以暴露出一個人最為真實的心理想法。

同樣，在真真假假的感情世界里，一個人愛還是不愛，“身體語言”也往往是最清楚的。

很多時候，一個人之所以去表露自己虛假的愛，或者是沒有那么愛，仍就要深情的去表達，大多數(shù)情況下無非是這兩種原因。

一、為了達到自己的某種需求，所以假借于欺騙的方式。雖然這是不道德的，但是有些人卻喜歡用這種方式來填補內(nèi)心的空白。他們不太會付出真心，但是卻總會裝作一副“我很愛你”的樣子。

二、“明明不喜歡，但是舍不得?！币活惾藳]那么愛一個人，但是由于不舍，所以還要欺騙對方。正如心理學(xué)普瑞所說的一些人之所以沒有離開，是因為只不過在當(dāng)前你是我最好的選擇。

無論哪一種愛的方式，最后的結(jié)果終究是令人不悅的。因為這種方式對于每個人來說都是一種消耗，在這種勉為其難，或者說帶有欺騙性的愛情下，最終會有一個人受到傷害。

我們該如何去識別對方的“身體語言”？

身體語言可以包含在多個層面，可以是面部表情，可以是肢體動作，也可以是神態(tài)等等。這些構(gòu)成了我們的“體語”。

首先，一個人愛不愛你，要觀察他是否能夠行為上做到和語言一致。

有些人只說不做，這些人想用最小的付出，來收獲最大的益處。從他的這種身體語言上，我們就很容易分析出他對于這段感情的態(tài)度是懶惰無力的。他不想要輕易的去付出，所以也就談不上真心可言。

第二，一個人愛不愛你，看他的眼神是否夠深情。眼神是身體語言中最為特殊或者說敏感的位置。我們可以在一個人的眼神中觀察出他是否在表達真實的情感。

眼睛是心靈的窗戶，眼神傳達的喜怒哀樂往往代表著一個人內(nèi)心最為真實的想法。

比如一個人在和一個人說話的時候，當(dāng)他說到某些謊言的時候，他的眼睛會情不自禁的逃避，或者說即便他努力的去看著你，他的眼睛也在不停的打轉(zhuǎn)，之所以會這樣，是因為他在修飾自己的謊言。

最后，一個人是否真的愛你，看他能否第一時間去維護你，這就要提到簡單的擁抱等等。

兩個人爭吵，如果他能夠在自身特別生氣的時候還去擁抱你的話，那么很大程度上源于他對你的包容和關(guān)心。

身體上的維護你，一些小細節(jié)上的保護，都能夠反應(yīng)出他對你的愛。

我們身體語言可以表達的內(nèi)容有很多，因此需要我們自己去細細體會。

參考資料：《心理源》、《人格分析理論》、《身體語言》