泱泱中華,不僅幅員遼闊、物產(chǎn)豐富,而且56個(gè)民族個(gè)個(gè)風(fēng)俗獨(dú)特、文化燦爛。在這多彩的文化序列中,各地的語言文化自然占據(jù)很大一部分光彩,相對(duì)普通話,我們把不同地域的當(dāng)?shù)卣Z言稱之為方言。 漢語方言大致分為北方方言和南方方言,北方方言是通行地域最廣、使用人口最多的一種方言,也是漢民族共同語的基礎(chǔ)方言。 公司老廠區(qū)鳥瞰 方言是文化的載體,因地域、民俗和歷史文化發(fā)展不同,各地的方言在語音、詞匯、語法等各方面都有不同的特色。就拿全國(guó)各油田的方言來說(油田普通話),因地域的關(guān)系,各油田的普通話都基本融合了所在地域的口語發(fā)音,都帶有當(dāng)?shù)卣Z言特色。比如大慶油田的普通話就有濃厚的東北味,中原油田的普通話就有典型的河南腔,勝利油田的普通話就是個(gè)性鮮明的膠東版。這些都成為了區(qū)分各油田職工及其子弟的一個(gè)顯著的標(biāo)簽。 公司西廠區(qū)鳥瞰 那么,作為石油方言的獨(dú)特流派“四機(jī)話”,其誕生在何時(shí)?又具有什么特點(diǎn)呢? 公司辦公樓廣場(chǎng) 我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的四機(jī)人,從四機(jī)廠的醫(yī)院出生,在四機(jī)廠的托兒所、學(xué)校成長(zhǎng)、學(xué)習(xí),1976年7月高中畢業(yè)后到四機(jī)廠的潛江農(nóng)場(chǎng)參加“知青勞動(dòng)鍛煉”。參加工作后,我又在四機(jī)廠學(xué)習(xí)、工作、生活了40多年,始終熏陶在四機(jī)文化的氛圍之中,即將退休的我也將劃歸到四機(jī)退休站來管理。即便是人生的“最后一站”,也是要在四機(jī)太平間里走過的??梢哉f,我們這些四機(jī)第二代人從小到大、自生而死,都是“說著四機(jī)話、吃著四機(jī)飯、干著四機(jī)活、想著四機(jī)事”的一代特殊群體,一路走來也是沐浴著四機(jī)雨露陽光度過各自人生的最美時(shí)光。我在2017年9月20日中央電視四臺(tái)播出的10集大型綜合歷史紀(jì)錄片《大三線》的第八集“火紅年代”中說了一句話:我從生到死一輩子都不離開四機(jī)廠。 “我從出生到死 我不離開四機(jī)廠” 從我走過的60年的人生經(jīng)歷來說,我不僅一直說著“四機(jī)話”,而且也對(duì)“四機(jī)話”的產(chǎn)生、發(fā)展也一直很感興趣,始終想弄清楚它的來龍去脈。因?yàn)椋?strong>“四機(jī)話”是四機(jī)文化的一個(gè)重要組成部分,是四機(jī)發(fā)展歷程的一個(gè)重要內(nèi)容,也是今天研究四機(jī)歷史的重要課題。我們今天研究石油四機(jī)近八十年發(fā)展歷史的時(shí)候,必然繞不開“四機(jī)話”這個(gè)課題。所以,在“四機(jī)話”不斷萎縮抑或即將消亡的今天,我們來思考、研究它的發(fā)展脈絡(luò)和成因,其意義重大而深遠(yuǎn)。一方面是因?yàn)樗臋C(jī)文化中流淌著“石油師”的血液,承載著中國(guó)石油工業(yè)發(fā)展的符號(hào),傳承著石油工人的優(yōu)良傳統(tǒng),讓每一個(gè)四機(jī)人都感到驕傲。另一方面,四機(jī)發(fā)展壯大的歷史備受中、外客戶的尊重,四機(jī)優(yōu)秀的文化也備受全國(guó)石油人的關(guān)注。如今年七月四日,我和王惠榮同學(xué)為了紀(jì)念石油四機(jī)成立七十七周年,共同創(chuàng)作了微信版《四機(jī)記憶》。當(dāng)時(shí),只是發(fā)到了同學(xué)、朋友的微信圈里,想讓“油二代”們?cè)诨仡櫴退臋C(jī)七十七發(fā)展的歷史圖片和文字描述中尋找自己的靈魂,沒想到半個(gè)小時(shí)后就在四機(jī)社區(qū)和全國(guó)有四機(jī)人的油田瘋傳,當(dāng)天的點(diǎn)擊量就突破了一萬多條,就充分證明了石油四機(jī)歷史、文化的滲透力、影響力。因此,我們今天來研究“四機(jī)話”,這既是對(duì)四機(jī)文化、四機(jī)歷史研究的一個(gè)重要補(bǔ)充內(nèi)容,也不失為一種特殊的四機(jī)情結(jié)吧。 點(diǎn)擊文末閱讀原文可瀏覽《四機(jī)記憶》 “四機(jī)話”究竟是怎樣形成的,這個(gè)問題本該由語言學(xué)家來解答。但因四機(jī)社區(qū)職工、家屬總共才有近萬人,“四機(jī)話”受眾群體和交流傳播范圍實(shí)在有限,指靠專家來進(jìn)行研究幾無可能。但如果現(xiàn)在不抓緊時(shí)間去研究,將會(huì)錯(cuò)過歷史的機(jī)遇,使“四機(jī)話”成為一個(gè)歷史的謎。因此,作為一個(gè)在石油四機(jī)生活、工作了60年的第二代四機(jī)人,在“四機(jī)話”已近尾聲的時(shí)候來對(duì)之作一番研究,我有一種歷史的使命感、時(shí)間的緊迫感、文化的危機(jī)感,總感到這是一個(gè)義不容辭的歷史責(zé)任,必須要在有生之年對(duì)“四機(jī)話”的來龍去脈進(jìn)行一點(diǎn)探究。但因個(gè)人的閱歷、學(xué)識(shí)以及語言學(xué)知識(shí)等這些方面存在的致命短板,很難準(zhǔn)確地回答這個(gè)問題,充其量只能是拋磚引玉,希望用一家之言的“投石問路”,引發(fā)各位的“百家爭(zhēng)鳴”,也算是對(duì)“四機(jī)話”這種奇特文化的一種淺嘗或初探吧。 談及“四機(jī)話”產(chǎn)生的原因,我以為應(yīng)該從四機(jī)廠的發(fā)展歷史和地域文化談起。 四機(jī)廠的前身是1941年誕生在甘肅省蘭州市十里店的原中華民國(guó)政府“國(guó)民政府資源委員會(huì)甘肅油礦局運(yùn)輸處蘭肅段汽車修理所”,在蘭州的生活、生產(chǎn)有12年的時(shí)間。在這12年中出生的石油四機(jī)第一批子女中,在語言的發(fā)展上,一方面愛家長(zhǎng)的影響,跟著父母學(xué)說各自家鄉(xiāng)的老家方言。另一方面,受地域文化的影響,也是小朋友之間交流的需要,也開始學(xué)說當(dāng)?shù)氐奶m州方言。在很多時(shí)候,小朋友們都是把家鄉(xiāng)方言與蘭州方言混合使用,并形成了一種新的發(fā)聲、表述方法,這可能就是“四機(jī)話”形成的起源和雛形吧。后來,幾經(jīng)遷徙,四機(jī)廠從蘭州搬到酒泉,最后又從酒泉搬遷到了敦煌縣七里鎮(zhèn)。特別是1952年張復(fù)振師長(zhǎng)率領(lǐng)的中國(guó)人民解放軍第19軍第57師八千子弟兵奉毛主席的命令,改編為“中國(guó)人民解放軍石油工程第一師”后集體轉(zhuǎn)業(yè)到石油戰(zhàn)線,并由以北方人為主的石油師第三團(tuán)組建了石油工業(yè)部石油運(yùn)輸公司后,使職工隊(duì)伍、社區(qū)家屬的語言更加多樣、豐富。1956年10月,四機(jī)廠隨同石油運(yùn)輸公司一起從甘肅酒泉搬遷到甘肅敦煌的七里鎮(zhèn),當(dāng)時(shí)石油運(yùn)輸公司的職工就有5448人,加上家屬、小孩,整個(gè)社區(qū)的總?cè)藬?shù)達(dá)到了上萬人。而在這上萬人中,除了臺(tái)灣、西藏、內(nèi)蒙古外,其它各地的人都有,但絕大多數(shù)還是河南、甘肅、山西、陜西等地的西北人。 四機(jī)廠隨同石油運(yùn)輸公司搬遷到敦煌縣七里鎮(zhèn)后,穩(wěn)定的生活使廣大職工、家屬得以安居樂業(yè),娶妻生子,使七里鎮(zhèn)社區(qū)的人口迅速激增,每一家最少的孩子是2-3個(gè),大多數(shù)家庭都是3-5個(gè)或5-8個(gè)孩子。而這些第二代石油四機(jī)的子女和他們的父母?jìng)冊(cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)交通不便、生活艱苦的年代,從小都生活在茫茫戈壁灘這個(gè)小圈子里,從出生到上幼兒園,從小學(xué)到中學(xué),從工作到離開人世,可以說生老病死都是在這個(gè)相對(duì)封閉的圈子里。從語言發(fā)展的歷史上說,一種方言的產(chǎn)生一般需要三個(gè)條件,1、移民(四機(jī)廠的職工大多數(shù)都是外地招工或軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來的外地人員,也算是一種“新移民”吧);2、發(fā)展變異(新一代四機(jī)人的交流需要一種新的語言交流工具,父母口耳相傳的方言已不適應(yīng)他們的生活,便被一種新的方言取而代之,這就需要語言的“發(fā)展變異”);3、民族融合(社區(qū)內(nèi)各種方言融合交流產(chǎn)生新的語言表達(dá)方式)。因此,在石油運(yùn)輸公司社區(qū)各色家鄉(xiāng)方言的融合和不同語言的相互影響、彼此同化、交相滲透下,經(jīng)過大約5-10年的融合交流,就在全國(guó)八大方言(1、北方方言區(qū),2、吳方言區(qū),3、閩北方言區(qū),4、閩南方言區(qū),5、粵方言區(qū),6、湘方言區(qū),7、贛方言區(qū),8、客家方言區(qū))的基礎(chǔ)上,慢慢地產(chǎn)生了具有北方方言特色的“四機(jī)話”,這在全國(guó)的國(guó)有企業(yè)中都是“只此一家,別無分號(hào)”的。同時(shí),也出現(xiàn)了一種奇特而有趣的現(xiàn)象,很多四機(jī)廠的第二代、第三代子女在家中和父母講家鄉(xiāng)話,但出門后與其他同學(xué)、同事和鄰里交流說的就是地道的“四機(jī)話”了。 綜上所述,我個(gè)人認(rèn)為,“四機(jī)話”大致起源于上世紀(jì)50年代初期,成熟于50年代中期,定型于50年代末期,前后長(zhǎng)達(dá)10余年時(shí)間,這既符合一種方言形成的基本規(guī)律,又是我們石油四機(jī)“二代”、“三代”四機(jī)人親歷的一種語言演變的現(xiàn)狀吧。 那么,“四機(jī)話”主要有什么特點(diǎn)呢? 一、“四機(jī)話”在發(fā)聲上讓外地人聽起來都說是“河南話”。 四機(jī)人出差與各省份的人交流時(shí),只要張口說“四機(jī)話”,全國(guó)各地的人都會(huì)異口同聲地定性為是河南話。那么,為什么“四機(jī)話”在發(fā)聲上讓外地人聽起來都說是“河南話”呢? 我想,可能大致有以下四個(gè)方面的原因:一是“五湖四?!钡穆毠こ蓡T構(gòu)成的影響。老一代四機(jī)人除了西藏、內(nèi)蒙古和臺(tái)灣省外,來自五湖四海,但大部分都是北方人,以河南、甘肅、山西、陜西居多,而其中河南人又占到了相當(dāng)?shù)谋壤S绕涫呛幽戏窖詫俦狈椒窖灾械摹肮僭挕?,是中?guó)最大的方言。河南方言實(shí)際上就是古代的官話,也就是我們今天所說的普通話,主要流行于河南及河南周邊地區(qū)。河南話與其它省的方言相比,易于小孩子們聽、學(xué)、說。所以,“四機(jī)話”也就在河南方言的發(fā)聲調(diào)值的基礎(chǔ)上,融合、滲透、雜糅了西北其它一些省份語言的特點(diǎn),形成了一種獨(dú)特發(fā)聲的石油方言:四機(jī)話。二是豫劇文化的影響。前文已說過“方言是文化的載體”,而當(dāng)時(shí)石油運(yùn)輸公司的主流文化就是以河南話為主的“豫劇文化”。石油運(yùn)輸公司不管是在河西走廊的武威,還是在絲綢之路的敦煌,都是處于與世隔絕的荒涼戈壁灘上,沒有任何娛樂設(shè)施和通訊工具(當(dāng)時(shí)個(gè)人家庭買一個(gè)收音機(jī)都需要到派出所登記審查),大人、小孩相互之間的一切交往和信息溝通,都是依靠“口口相傳”的古老方法來實(shí)現(xiàn)。這種枯燥的生活、單調(diào)的工作,使生活在這個(gè)相對(duì)封閉環(huán)境的職工、家屬都倍感壓抑。石油運(yùn)輸公司經(jīng)理張復(fù)振為了活躍職工文化生活,提振隊(duì)伍士氣,穩(wěn)定職工人心,在1957年收編了河南鞏縣流落到甘肅省武山縣的曲劇團(tuán)50名演員,成立了石油運(yùn)輸公司專業(yè)豫劇團(tuán)(1962年又接收了甘肅定西豫劇團(tuán),劇團(tuán)規(guī)模擴(kuò)大到了130人),不僅使職工文化生活豐富起來,而且使整個(gè)社區(qū)的老人、小孩都聽豫劇、學(xué)豫劇、唱豫劇,使河南豫劇成為了石油運(yùn)輸公司的官方文化品牌。因此,河南話也就在各種方言中快速“上位”,約定俗成,成為了整個(gè)社區(qū)的主打語言,也就加速了“四機(jī)話”的成型。三是“油二代”相互交流需要的影響。四機(jī)廠搬遷到敦煌后,由于安定的生活,穩(wěn)定的工作,職工人數(shù)的增加,大部分適齡青年都娶妻生子,安居樂業(yè),使整個(gè)社區(qū)的人口出生率達(dá)到了新高。每家都是3--5個(gè)小孩,最多的家庭是5--8個(gè)小孩。當(dāng)時(shí),這些油二代的父母?jìng)円蛏畹臅r(shí)代、個(gè)人的經(jīng)歷和受教育程度的原因,大都只會(huì)說家鄉(xiāng)方言,而他們的子女在家中也只能跟著父母學(xué)說家鄉(xiāng)方言。但由于小孩子們的天性使然,非常喜歡交流、互動(dòng),尤其是在敦煌縣的七里鎮(zhèn),除了石油運(yùn)輸公司外,周邊沒有其它單位,四周就是茫茫戈壁灘,石油運(yùn)輸公司自然形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、封閉的生活圈子,職工、家屬的生活、工作、娛樂和子女的成長(zhǎng)、教育都沒有受到當(dāng)?shù)卣Z言、風(fēng)俗的影響。當(dāng)時(shí),小孩子們除了學(xué)校外,沒有什么地方可去,活動(dòng)半徑很小,只能以各自居住的職工新村為圓心相互交往,而這種交流、互動(dòng)就需要一種新的語言作為橋梁來進(jìn)行彼此之間的溝通。因此,“四機(jī)話”也就作為一種新的語言介質(zhì)在小孩子們的想互交流、溝通中應(yīng)運(yùn)而生了。四是語言發(fā)展變異的影響。從語言學(xué)的角度來講,因?yàn)楹幽显挶容^接近普通話,而普通話的聲母大部分都和河南話一致,它的調(diào)值(所謂調(diào)值,就是聲調(diào)的實(shí)際讀法,也就是音節(jié)的高低、升降、曲直、長(zhǎng)短的實(shí)際發(fā)音)特點(diǎn)是:陰平升調(diào)、陽平降調(diào)、上聲高調(diào)、去聲低調(diào)。我們知道,普通話發(fā)聲共有四個(gè)聲調(diào),這四個(gè)聲調(diào)有四個(gè)基本調(diào)值,根據(jù)四個(gè)不同的基本調(diào)值,普通話聲調(diào)分為四個(gè)不同的調(diào)類:陰平(調(diào)值55)高平調(diào), 陽平(調(diào)值35)高升調(diào),上聲(調(diào)值214)降升調(diào),去聲(調(diào)值51)全降調(diào),形成了一(一平)、 /(二升) 、ν(三曲)、 \ (四降)的特點(diǎn)。如湯(tāng)、唐(táng)、躺(tǎng)、燙(tàng),等等。而“四機(jī)話”在發(fā)音方面,一方面帶有很濃的西北話特點(diǎn)。如大風(fēng)的“風(fēng)”,普通話的發(fā)音是fēng,而“四機(jī)話”的發(fā)音就成了 fēn(少了后鼻音);如春天的“春”,普通話的發(fā)音是 chūn ,而“四機(jī)話”的發(fā)音就成了chōng(韻母完全變了)。另一方面,“四機(jī)話”主要還是受河南話的影響,常常把第一聲發(fā)為第二聲,把第二聲發(fā)為第四聲,把第三聲發(fā)為第一聲。比方說“臨危受命”一詞,普通話是升、平、降、降的調(diào)值,“四機(jī)話”則是在拼音不變基礎(chǔ)上,調(diào)值發(fā)生了變化,變成了“平、平、曲、曲”。又如:“把握契機(jī)”一詞,普通話調(diào)值是“曲、降、降、平”,而“四機(jī)話”調(diào)值則是是“升升曲曲”。 二、“四機(jī)話”中的很多詞語兼收并蓄了大量蘭州方言。 因?yàn)樗臋C(jī)廠在蘭州有12年的時(shí)間,“四機(jī)話”在起源時(shí)受到蘭州話的影響比較大,所以“四機(jī)話”在語言、詞匯表述方面,聽起來總感到有西北話的口音,尤以蘭州方言特色明顯。如普通話中的“干什么”?在“四機(jī)話”里就成了“干哈呢”?如職工每天上、下班都是聽著氣笛聲來安排作息時(shí)間,用普通話說是“拉氣笛”,而用“四機(jī)話”說就成了“拉喂子”。特別是“四機(jī)話”中使用頻率較高的一些典型語句中,很多都是蘭州方言的“直播”。如對(duì)老人的稱呼,普通話是“老人家、老年人”,而“四機(jī)話”就成為“老漢”。還有如:騷情-----形容一個(gè)人自我感覺良好(貶義)、日眼(年)-----令人討厭、背不住-----受不了、爛慫-----形容一個(gè)人是廢物或垃圾、諞----與別人聊天、心疼-----形容人和物討人喜歡、諞閑傳------無事閑聊、倒閑話-----傳播事非、磊個(gè)塔塔-------形容一個(gè)離你很遠(yuǎn)的地方、鉤子------屁股,等等,都有蘭州方言的典型烙印。還有一些貶義詞匯,也由蘭州方言而來。如一句罵人的話“二桿子”------形容一個(gè)人不正經(jīng),就是典型的蘭州方言,在普通話里就是“二球”。還有四機(jī)人常說的一句罵人話“球”,也是典型的蘭州方言。再比如一件事不做了,用普通話說是“算了”,而用“四機(jī)話”說就成了“算求子”,形容一個(gè)人不自量力,用普通話說是“不知天高地厚”,而用“四機(jī)話”說就成了“你尿的高”,等等。 經(jīng)過近八十年的發(fā)展,四機(jī)廠的職工隊(duì)伍出現(xiàn)了兩代同崗、三代同廠、四代同堂的現(xiàn)象。“四機(jī)話”雖然也一直保持到了現(xiàn)在,但也正走向消亡。尤其是1970年四機(jī)廠搬遷到湖北荊州后,荊楚大地交通便利、信息暢通、交流方便。特別是四機(jī)廠的快速發(fā)展和引進(jìn)國(guó)外技術(shù),使石油四機(jī)有別于過去在西北建設(shè)時(shí)期的相對(duì)獨(dú)立、封閉的工作、生活環(huán)境,讓四機(jī)社區(qū)變成了一個(gè)開放、包容的平臺(tái),加快了四機(jī)員工與外界的交流,與外地、外籍人員互動(dòng)頻繁,不管是接待各油田來廠的客人,還是職工出差在外,“四機(jī)話”都已不能適應(yīng)大家在工作、生活和對(duì)外交流等方面的需要。加之從1970年至1980年開始,每年江漢油田都要從軍隊(duì)接收轉(zhuǎn)業(yè)軍人、自主招收大量青工,而這些新進(jìn)企業(yè)的員工中,除了軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)人員和油田子女外,大部分都是以湖北本土為主的新員工。四機(jī)廠除仍通行“四機(jī)話”外,湖北方言也有一定份量,尤其是“江漢油田普通話”慢慢地在四機(jī)社區(qū)推廣開來,逐漸地成為了一種新的主流語言。 可以預(yù)見,10年、最多20年以后,除了“50后”、“60后”和少量的“70后”、“80后”本廠子女外,大部分人的語言交流都會(huì)以江漢油田普通話或湖北方言為主,“四機(jī)話”這種特殊的企業(yè)方言無疑將走向消亡。但這不是一件壞事,它從另一個(gè)側(cè)面說明四機(jī)廠站在了新的歷史高度,以更加自信、包容、開放的心態(tài)迎接新的發(fā)展機(jī)遇,創(chuàng)造新的歷史輝煌。 但“四機(jī)話”畢竟是三代四機(jī)人一段難忘的“鄉(xiāng)愁”,也是一個(gè)耄耋老店不可磨滅的歷史記憶符號(hào),必將成為每一個(gè)四機(jī)人生命中一段難忘的歷史回憶。 |
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