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細(xì)述千百年前的孝德之學(xué) 懂得孝順的孩子 將來也一定會非常優(yōu)秀 喜馬拉雅lite 傳統(tǒng)美德“孝”篇 小程序 點擊收藏本專輯 故事更新不錯過 “虞舜大孝，竭力于田。象鳥相助，孝感動天?！庇菟淳褪俏宓壑坏牡鬯?，虞舜耕田的故事被列為歷代孝行故事之首。 在他年少時，父親、繼母和弟弟幾次三番加害于他，但他依然孝順父母、慈愛弟弟，這份大孝最終感動天地，連大象和小鳥都幫助他種田，堯帝得知后選他為繼承人。 孟子稱贊他說：“舜何人也?予何人也?有為者，亦若是!”人若有所作為，那么這有為的人就像是舜一樣的人了。 孝是一切道德和愛心的根源，是做人的基本要求，成為一個真正的孝子，就能有所作為的人。 中國二十四孝圖之孝感動天 “負(fù)米”二字現(xiàn)在常被用來表示外出賺錢以贍養(yǎng)父母，其實源自春秋時期仲由負(fù)米的典故。 春秋魯國的仲由是一個孝順的人，家中貧困，但盡心盡力侍奉雙親，聽說百里之外的糧價較低，便不計千辛萬苦趕往那買米，再不分晝夜地扛著回家，為父母做飯。 后來仲由得到國君重用，父母卻死了，他時常感嘆：“為親負(fù)米，不可復(fù)得也。” 孝無貴賤之分，盡孝不用物質(zhì)衡量，一家人幸福，靠的是每個人無怨無悔的付出，才得圓滿。修己以安人，修身以齊家。 中國二十四孝圖之負(fù)米奉親 春秋時期的魯國還有一位孝子閔損，生母過世父親續(xù)弦，后母因偏愛自己的兒子常常虐待他，但面對后母的刁難，閔損依然聽話順從。 在一個冬天，父親發(fā)現(xiàn)閔損的棉衣是后母用蘆葦絮縫制的，要休掉后母時，閔損卻說“母在一子寒，母去三子單”。這句話感動了父親，也感動了他的后母，自此以后，后母成為了慈母，像對待親生兒子一樣照顧他。 閔損以德報怨的孝心與孝行，使兩個弟弟沒有失去親娘，轉(zhuǎn)變了后母的態(tài)度。后來他成為了孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。 孔子聽聞他以前的事跡，不禁贊美他的孝心：“孝哉閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。”這樣至誠的孝心正是愛人之心，用孝心做事待人，終能成就一番事業(yè)。 中國二十四孝圖之蘆衣順母 喜馬拉雅lite 傳統(tǒng)美德“孝”篇 小程序 點擊收藏本專輯 故事更新不錯過 孝德精神源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位。帝王以孝治天下，做人則以孝為根本，一個“孝”可以說貫穿整個中華民族的歷史，那么究竟什么才是孝呢？ 孝，中華傳統(tǒng)美德之首，自古有“百善孝為先”的說法。小到能夠順承親意，構(gòu)筑幸福美滿的家庭，大到生活周遭的人、事、物，消融沖突對立，締造和諧的社會。 《詩經(jīng)》有云：成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。周成王之所以令百姓信服，便在于他以孝治天下。 《孟子》說：不得乎親，不可以為人，不順乎親，不可以為子。孩子不孝順父母，便喪失了做為人和子女的本分。 中國二十四孝圖之乳姑不怠 細(xì)述千百年前的孝德之學(xué) 懂得孝順的孩子 將來也一定會非常優(yōu)秀 課程內(nèi)容簡介 秦漢胡同教研團(tuán)隊從中國傳統(tǒng)文化中挑選了二十四個孝德故事，細(xì)心打磨，取其精華。 配以秦漢胡同國文名師——夏沫老師的傾心講述，力求以通俗易懂的語言，身臨其境的聲音，帶每位小朋友感悟五千年積淀的孝德文化。 每課講完，夏沫老師都會很耐心地講解故事所包含的啟示和正能量，讓小朋友們理解孝道。耳濡目染，以古人為榜樣，從小開始傳承“孝親順親”，踐行以孝為做人之本。 歡迎登陸喜馬拉雅平臺，收聽完整的《中華傳統(tǒng)美德“孝”篇》。  王寧 中國二十四孝圖之恣蚊飲血 |
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