儒、釋、道都在講心

中華文化以三教為主體，即儒家、道家、佛家。這三家都講心，都講道。佛家講覺悟真心，道家講真心之行，儒家講真心之用。三家所講的東西雖然有異，但根本相通，因此三教都是圣人文化，都是中華文化之道，故能成為中華文化之主體。

孔子是圣人，他仁愛無私，視人如己，'己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人'，始終懷抱著對世間的美好理想，'修己以安人'，'修己以安百姓'，生命不息，求道不止，達(dá)到了生命真情的最高成就。

老子是圣人，他自然無己，'上善若水'，利萬物而不爭，法自然而為道，'獨(dú)立而不改，周行而不殆'，'處無為之事，行不言之教'，'后其身而身先，外其身而身存'，'終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然'，達(dá)到了生命智慧的最高成就。

釋迦牟尼是圣人，他覺悟無我，居本識幻，'見諸相非相，即見如來'，直達(dá)生命本來，了證永恒真性，本具萬有而不執(zhí)一法，自生知見而不為所拘，故不落有相，亦不為一切有相所動，達(dá)到了生命實相的最高成就。雖然他不是中國人，但是他的精神被中國人所接受和繼承，成了中華文化的重要組成部分。后來慧能創(chuàng)立了禪宗，明心見性，直指人心，'本來無一物'，直傳佛的心印，使佛學(xué)真正成為了中華佛學(xué)。

正是因為中華文化有三教，有孔子、老子、慧能這樣的人物為我們示范，使我們知道，我們的生命在這個文化中是可以獲得圓滿成就的。他們告訴我們：我們的生命本來是真實不虛的，是一切具足的，是永恒存在的；并且是自由自在的，是自行為道的，是可以智慧無礙的；因此我們可以選擇自己的人生道路，可以上達(dá)光明，可以大有作為。

故知，中華文化是成就人的文化，是成就心的文化。它的重點(diǎn)在人，它所關(guān)心的、在意的、著重的、護(hù)持的、成就的，就是人。由人而人性，由人性而人心，由人心而真心，由真心而真性，由真性而永恒。儒謂之天理，道謂之自然，佛謂之佛性。