拳諺講“尾閭中正神灌頂，滿身清利頂頭懸”，“尾閭中正”是練拳站樁所必須做到的，普通人或習(xí)練內(nèi)家拳未入門(mén)的人尾閭都不是正的，總是翹著這個(gè)“小尾巴”，雖然肉眼很難看見(jiàn)這個(gè)部位的情況，不過(guò)尾閭正中與否是關(guān)乎一個(gè)人功夫高低的，翹著尾巴練拳一輩子也沒(méi)法進(jìn)步。

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練拳首先正尾閭，要直著垂下來(lái)，就像吳式太極拳，即便身形是斜著的，但尾閭處仍然是正的而不隨身形傾斜，因?yàn)槲查傄坏﹥A斜就會(huì)失去重心，周身的沉勁會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。所以“垂尾閭”是我們練習(xí)尾閭功的第一步，站樁里要求命門(mén)后凸，這個(gè)填腰的作用除了打通腰椎外，另一個(gè)作用就是正尾閭，具體的說(shuō)就是骶骨不用再受壓迫，骶管裂孔內(nèi)的韌帶也會(huì)變得更加強(qiáng)壯有彈性，看過(guò)上篇的朋友就會(huì)明白，這樣能夠讓我們的腦脊液更加充足，脊椎內(nèi)的神經(jīng)叢也更加健康。

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但是忽視胯部而一味的垂尾閭是行不通的，這時(shí)需要的一個(gè)動(dòng)作叫做泛臀，說(shuō)白了就是兩瓣屁股向外開(kāi)，開(kāi)后胯，關(guān)鍵在于大腿內(nèi)側(cè)要向后旋，單純向內(nèi)擰膝蓋可不行。新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)提示泛臀這個(gè)動(dòng)作要循序漸進(jìn)的練習(xí)，輕微的使勁，不可用猛力外撇否則事與愿違啊。泛臀的目的在于打開(kāi)骶骼關(guān)節(jié)，這樣能夠讓丹田部位敏感起來(lái)、活動(dòng)起來(lái)、擴(kuò)大起來(lái)。所以整日說(shuō)著練丹田卻不懂骶骨才是關(guān)鍵的人真是走錯(cuò)了方向。編輯新經(jīng)絡(luò)公眾號(hào)

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隨著功夫的加深，就要開(kāi)始練習(xí)扣尾閭了，等練到“小尾巴”不再處于翹的狀態(tài)而垂下來(lái)后，還要進(jìn)一步練習(xí)把它往前扣，暗含托起丹田之意，但沒(méi)有到達(dá)這個(gè)階段萬(wàn)不可用力扣它。過(guò)了這一關(guān)后，最后的修煉來(lái)了，那就是轉(zhuǎn)尾閭——首先排除雜念后自然站立，雙手向前或側(cè)平舉，足尖略微外撇而后讓尾閭在前后的方向上畫(huà)弧，接著再做左右劃弧運(yùn)動(dòng)，最后做轉(zhuǎn)圈運(yùn)動(dòng)。懂拳的朋友也許要說(shuō)這與涮胯一樣嗎，其實(shí)不然，涮胯整個(gè)骨盆都在運(yùn)動(dòng)，這個(gè)動(dòng)作的門(mén)檻并不高。但是“轉(zhuǎn)尾閭”這步功夫是只有尾閭這一部分在轉(zhuǎn)，練到這個(gè)地步才談得上周身一家，意氣合一。

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形意拳大師尚云祥為一個(gè)軍官講過(guò)一個(gè)驚尾椎的功法，這位軍官在戰(zhàn)場(chǎng)上受益后甚至給尚云祥發(fā)了一份軍餉。我們普通人受到突然驚嚇后一般脖梗子會(huì)打一激靈，但驚脖梗子對(duì)我們應(yīng)急幾乎沒(méi)有什么幫助，只能算是一種反應(yīng)，而若要反擊則必須驚尾椎子，尾閭一動(dòng)全身就動(dòng)起來(lái)了。但是要做到驚尾閭并不能僅靠練外在形體，一定要在神意上下功夫才能真正的驚起尾閭。

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喜歡傳統(tǒng)武術(shù)的朋友們一定要把尾閭作為一個(gè)重點(diǎn)練習(xí)對(duì)象，不然到頭來(lái)什么都得不到的，我們大家都知道道教中有三種動(dòng)物的地位很高——龜、鹿、鶴，這三種動(dòng)物的壽命都是很長(zhǎng)的，究其原因在于這三種動(dòng)物的尾巴，鶴在休息時(shí)會(huì)將頭扭過(guò)去用嘴巴與尾巴相接，鹿的尾巴根可以轉(zhuǎn)動(dòng)，而龜?shù)奈舶碗m短但它尾巴根可以動(dòng)彈，它的尾巴一擰一擰也能爬的非常快，這就說(shuō)明尾閭一動(dòng)全身的氣機(jī)便發(fā)動(dòng)了，我們練拳就要練到那個(gè)“小尾巴”能動(dòng)，只要能動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)立刻就不一樣了。