面子這兩個(gè)字對(duì)中國(guó)人來說，那可真是太重要了。都說“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”，面子是尊嚴(yán)、榮譽(yù)、威信、影響，這都是多么風(fēng)光和美麗的詞語，誰不向往？

現(xiàn)實(shí)生活里還有這樣一些人，為了享受“天大”的面子，不惜讓自己受夠“地獄”的罪。比如，有的人本來挺窮的，卻要勒緊褲腰帶跟那些富人比闊，四處吹噓自己都認(rèn)識(shí)某某名流；自己的穿戴都是國(guó)際一線品牌，耍大牌裝酷顯示自己的深沉；犯了錯(cuò)誤死不認(rèn)賬，一番被揭穿，那可是撕破臉皮，什么事情都做得出來。

由此可以體會(huì)，一個(gè)人一旦被侮辱及傷害到了面子，那可是比殺了他還難受。

上面所言都是為自己爭(zhēng)足面子，而人與人的相處中，如果為了自己的面子而傷害了別人的面子，那后果一樣嚴(yán)重，哪怕我們是一番好心，別人也同樣不領(lǐng)我們的情。

生活中，我們經(jīng)常抱怨某人把好心當(dāng)成驢肝肺，我們苦口婆心的對(duì)他“我這么做還不都是為了你好”，如此善心善舉最后還是辦了壞事。由此可見，光有“好心”是不夠的，憑借一份“好心”，將自己的欲念強(qiáng)加于他人身上，不論你們關(guān)系多么親近，動(dòng)機(jī)多么純良，都不會(huì)使他感激涕零，相反他只會(huì)反感，甚至成仇人。

說到底，我們都是為了自己的面子。想一想，我們當(dāng)初懷揣著一顆好心去做事的時(shí)候，有沒有站在對(duì)方的立場(chǎng)上，從他的角度他的利害去考慮，我們的“好心”僅僅只是一廂情愿，或者就是“想當(dāng)然“而已。如果我們真的先要去關(guān)心和愛護(hù)一個(gè)人，首先尊重他，給他面子，考慮他的感受和體會(huì)，那么我們的好心即使沒有辦成好事，但至少不會(huì)招人怨恨。

《圣經(jīng)馬太福音》有句話：“你希望別人怎么樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎么樣對(duì)待別人?！?/p>

這句話被大多數(shù)西方人視為待人接物的“黃金準(zhǔn)則”。如果我們期望對(duì)方不枉我們的一番好心好意，那么在我們好心對(duì)他之前，不妨先放下自己的面子，多去考慮一下他的面子和尊嚴(yán)。因?yàn)楫?dāng)我們的好心為他做一件好事的時(shí)候，我們已經(jīng)為自己掙回了雙份的面子，這不正是我們的初衷嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常出于一種心理上的慣性，不敢大膽地表露自己的真實(shí)想法，苦苦維護(hù)自己的面子。這樣的做法，誠(chéng)然讓我們覺得面子上過得去，但是從心理的角度上來講，對(duì)方不一定樂于接受。

曾經(jīng)有這樣的一位老者，他和自己的朋友下棋，一時(shí)出言不遜，雙方傷了和氣。老者礙于面子，不肯去向朋友道歉。雖然很多的人都勸過他，但是他卻不肯聽。結(jié)果沒過幾天，他的朋友因年邁體衰而去世了。

老者聽說后，涕淚長(zhǎng)流。他為了面子的問題，苦苦地?fù)沃豢先サ狼?，其?shí)心里早就后悔了。這樣的結(jié)局，顯然會(huì)給他留下一生的遺憾。

為了面子，違背自己真實(shí)的情感表露，無視人與人之間交流溝通的基本原則，反倒讓自己的真誠(chéng)變了味。說到底，真的是死要面子活受罪。

還有的人，在別人求助自己的時(shí)候，雖然自己沒有能力幫上忙?？墒浅鲇诿孀哟饝?yīng)下來，最后又會(huì)因?yàn)檗k事不力而受到對(duì)方的抱怨，這樣也是屬于死要面子活受罪的典型，我們應(yīng)該極力避免這一點(diǎn)。我們力所能及的事情，能幫就幫，如果實(shí)在幫不上，可以直說。不要因?yàn)槊孀佣つ康卮饝?yīng)下來，等幫不了對(duì)方，又落個(gè)抱怨，這是我們應(yīng)該避免的。

愛面子說到底，是做人不夠坦率，更不夠真誠(chéng)，實(shí)際說到底就是內(nèi)心的不成熟。如果一開始就真實(shí)地流露自己的想法，有一說一，有二說二，自然不會(huì)攤上這么多的麻煩事。朋友，家人和自己身邊的人，也不會(huì)因此而誤解我們的相法，更不可能在溝通過程中雙方造成某種障礙。

真正的成熟的人，才不會(huì)那么在意所謂的面子工程呢。所以，從現(xiàn)在開始，我們不妨放下自己的面子，就好像摘下了“面具”一樣，讓自己過得更加隨性自然，這樣一來，自己的人際關(guān)系自然會(huì)變得更加協(xié)調(diào)。

作者：千面略懂先生

家事國(guó)事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

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