雅理薦書(shū)

2019年就這樣來(lái)了。作為“雅理讀書(shū)”的傳統(tǒng)，今年我們繼續(xù)為讀者們準(zhǔn)備了“2018年雅理薦書(shū)”專輯。在我們邀請(qǐng)的“雅理之友”中，既有資深教授，也有青年學(xué)者，請(qǐng)他們?yōu)槲覀兓仡?、推薦2018年讀過(guò)的好書(shū)。

作為原創(chuàng)作品，如果您讀后有收獲，歡迎在文末為我們的作者打賞，我們會(huì)將收到的打賞用紅包形式轉(zhuǎn)給我們的作者，或按照作者的意愿轉(zhuǎn)給公號(hào)學(xué)生編輯。

祝2019年讀書(shū)快樂(lè)！

編者按

文 | 尤陳俊

據(jù)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生在1929年考入清華大學(xué)時(shí)，曾發(fā)愿要“橫掃清華圖書(shū)館”。錢(qián)先生后來(lái)在清華求學(xué)的那四年時(shí)間里面是否真的做到了覽盡清華大學(xué)圖書(shū)館的藏書(shū)（哪怕僅僅只是當(dāng)年清華大學(xué)圖書(shū)館館藏的文史哲書(shū)籍），后人已不得而知。不過(guò)，倘若換到今時(shí)今日，錢(qián)先生當(dāng)年的這一宏愿，則只能是一種幻想。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，普通人讀書(shū)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上圖書(shū)出版的速度，甚至于有人戲謔道，某些學(xué)者（例如大名鼎鼎的理查德·波斯納）出書(shū)的速度，還要快過(guò)其他不少學(xué)者讀書(shū)的速度。清華大學(xué)圖書(shū)館如今館藏圖書(shū)總量達(dá)500多萬(wàn)冊(cè)，更加不要說(shuō)其藏書(shū)量比清華大學(xué)圖書(shū)館還要多300余萬(wàn)冊(cè)的北京大學(xué)圖書(shū)館（此皆是2017年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，見(jiàn)北大、清華兩校圖書(shū)館網(wǎng)頁(yè)上的介紹），即便是其他名氣不如北大、清華的知名高校，甚至一些不那么有名的普通高校，其藏書(shū)量也常常是動(dòng)輒以百萬(wàn)冊(cè)計(jì)。在這種情況下，一個(gè)人打算要橫掃某某大學(xué)圖書(shū)館，壓根就是不可能做到的事情。哪怕是將這句話的意思詭辯解釋為拿著一把掃帚打掃圖書(shū)館，此事也斷非能夠輕易做到，因?yàn)榻裉旌芏喔咝５膱D書(shū)館都蓋得越來(lái)越大、越來(lái)越氣派。

先講這么一番閑話，主要是想提醒人們正視我們當(dāng)下所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)——“怎樣對(duì)付這無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)籍是個(gè)大問(wèn)題”（借用金克木先生在1980年代寫(xiě)的一篇題為《書(shū)讀完了》的妙文中的原話）。即便是對(duì)于那些真正“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的學(xué)者而言，雖說(shuō)在讀書(shū)方面各家自有各家的妙法，但一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是，在如今這個(gè)時(shí)代，可用于連續(xù)性閱讀的時(shí)間變得越來(lái)越稀缺，而碎片式閱讀則越來(lái)越流行。常聽(tīng)很多學(xué)界同行抱怨說(shuō)，很難找出一個(gè)整天的時(shí)間用來(lái)全身心地好好讀書(shū)而不受其他任何打攪?；貞洏I(yè)已過(guò)去的2018年，凡人如我者同樣困擾于這種狀態(tài)，以至于讀起書(shū)來(lái)也是斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，雖說(shuō)并非三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。

下面分享的是我2018年讀過(guò)的學(xué)術(shù)著作中的一小部分，主要是2018年出版的新書(shū)，且側(cè)重于法律、歷史與社會(huì)文化的多角度研究。

蘇力：《大國(guó)憲制：歷史中國(guó)的制度構(gòu)成》

北京大學(xué)出版社2018年版

自其1996年出版的《法治及其本土資源》開(kāi)始，北京大學(xué)法學(xué)院朱蘇力教授的每一本新著面世后，便會(huì)引起法學(xué)界的很大關(guān)注，且其影響力常常超過(guò)法學(xué)界。他在2018年初出版的《大國(guó)憲制：歷史中國(guó)的制度構(gòu)成》，是少有的由法學(xué)研究者撰寫(xiě)出來(lái)的學(xué)術(shù)型“暢銷書(shū)”，僅在京東網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)此書(shū)者的商品評(píng)論目前就高達(dá)1.8萬(wàn)條。

據(jù)作者在書(shū)中自言：“依據(jù)中國(guó)歷史常識(shí)，本研究試圖展現(xiàn)歷史中國(guó)的構(gòu)成，分析展示其內(nèi)在的制度功能，建構(gòu)一種關(guān)于中國(guó)憲制的理論話語(yǔ)?！弊髡哌@一充滿勃勃雄心的學(xué)術(shù)工作，在當(dāng)下卻有些眾口難調(diào)，對(duì)其褒貶者皆有之。譽(yù)之者服膺于其淵博的知識(shí)、豐富的學(xué)術(shù)想象力和高屋建瓴的理論分析穿透力，盡管作者自己在書(shū)中謙稱其所做的這番學(xué)術(shù)努力“受制于我個(gè)人的狹隘視角，但更受制于我疲乏的知識(shí)和學(xué)術(shù)想象力”；毀之者要么汲汲于挑出書(shū)中某些史料史實(shí)解讀方面的“硬傷”，要么基于教義化的前見(jiàn)和規(guī)訓(xùn)，首先斷定中國(guó)古代絕無(wú)“憲制”（constitution），再接著（甚至不怎么細(xì)看書(shū)中的分析）就開(kāi)始批評(píng)作者在出發(fā)點(diǎn)上便犯了錯(cuò)。但無(wú)論如何，這是一本絕對(duì)值得我們認(rèn)真對(duì)待的厚重之作，尤其是對(duì)于我們?cè)谖鲗W(xué)色彩濃厚的當(dāng)代中國(guó)法學(xué)界如何思考?xì)v史中國(guó)的遺產(chǎn)以及其中所蘊(yùn)含的先人智慧而言頗具啟發(fā)性。

Jedidiah J. Kroncke, The Futility of Law and Development: China and the Dangers of Exporting American Law

 New York: Oxford University Press, 2016

自從絡(luò)德睦（Teemu Ruskola）2013年由哈佛大學(xué)出版社出版的Legal Orientalism一書(shū)被譯成中文，由中國(guó)政法大學(xué)出版社于2016年出版以來(lái)，短短幾年時(shí)間里，因緣際會(huì)之下，“法律東方主義”一詞如今已經(jīng)在中國(guó)法學(xué)界耳熟能詳。但與此同時(shí)，對(duì)“法律東方主義”這一詞語(yǔ)的流行化消費(fèi)，在某種程度上已經(jīng)開(kāi)始遮蔽其原本具有的反思性，似乎正在逐漸淪為一個(gè)被隨意使用的簡(jiǎn)單標(biāo)簽。

2018年剛剛轉(zhuǎn)會(huì)至香港大學(xué)法學(xué)院任教的Jedidiah J. Kroncke副教授在2016年出版的這本英文專著《法律和發(fā)展的徒勞無(wú)功：中國(guó)與美國(guó)法律出口的諸種危險(xiǎn)》，盡管所討論的可說(shuō)是與《法律東方主義》一書(shū)同類型的學(xué)術(shù)主題，但由于迄今尚無(wú)中譯本，在中國(guó)法學(xué)界目前知之者甚少。在這本書(shū)中，作者追溯并反思了從當(dāng)年本杰明·富蘭克林、托馬斯·杰斐遜等美國(guó)國(guó)父?jìng)內(nèi)绾握J(rèn)為可以從中國(guó)法律那里獲取靈感，到后來(lái)美國(guó)人毫不懷疑地將中國(guó)定位為美國(guó)法律的“進(jìn)口國(guó)”并竭力推動(dòng)的歷程，其中所使用的諸如American legal internationalism（美國(guó)式法律國(guó)際主義）、American legal comparativism（美國(guó)式法律比較主義）之類的分析性概念，都具有可以拓展使用的學(xué)術(shù)潛質(zhì)。

此書(shū)可以與加拿大多倫多大學(xué)陳利副教授2015年由哥倫比亞大學(xué)出版社出版的Chinese Law in Imperial Eyes: Sovereignty, Justice, and Transcultural Politics（《帝國(guó)眼中的中國(guó)法律：主權(quán)、正義與跨文化政治》，該書(shū)獲美國(guó)亞洲研究協(xié)會(huì)頒發(fā)的2018年度列文森獎(jiǎng)）并讀。后者處理的學(xué)術(shù)議題之一，正是中國(guó)法律的形象是如何從不少歐洲啟蒙思想家眼中的較之歐洲法律更為理性、仁慈的可借鑒模范，到后來(lái)在西方被建構(gòu)為野蠻、殘忍的專制統(tǒng)治之產(chǎn)物。

Taisu Zhang, The Laws and Economics of Confucianism: Kinship and Property in Pre-Industrial China and England

Cambridge University Press, 2017

《儒家的法律與經(jīng)濟(jì)：前工業(yè)化時(shí)期中英家族與產(chǎn)權(quán)制度比較》一書(shū)的作者張?zhí)┨K，在耶魯大學(xué)先后獲得本科（歷史和數(shù)學(xué)雙學(xué)位）、法律博士和歷史博士學(xué)位，現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院副教授，并擔(dān)任中國(guó)法律與歷史國(guó)際學(xué)會(huì)主席。他在2017年由劍橋大學(xué)出版社出版的此書(shū)，在美國(guó)獲得社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)會(huì)的主席獎(jiǎng)（the Presidents Award from the Social Science History Association）、耶魯大學(xué)麥克米倫國(guó)際和區(qū)域研究中心的蓋蒂斯·史密斯圖書(shū)獎(jiǎng)（the Gaddis Smith Book Prize from the MacMillan Center for International and Area Studies），作為其前身的博士論文此前曾獲耶魯大學(xué)亞瑟和瑪麗·萊特博士論文獎(jiǎng)（Yale University’s Arthur and Mary Wright Dissertation Prize）、美國(guó)法律史協(xié)會(huì)凱瑟琳·普萊爾獎(jiǎng)（the American Society for Legal History’s Kathryn T. Preyer Award）。

此書(shū)是近年來(lái)比較法律史和比較經(jīng)濟(jì)史方面重要著作，細(xì)致展示了前工業(yè)化時(shí)期中國(guó)和英國(guó)各自存在于文化規(guī)范、法律制度和宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)果之間的因果鏈條，并就此加以對(duì)比分析。其中尤其注重探討19世紀(jì)前后中英“大分流”過(guò)程當(dāng)中的兩國(guó)不同的文化因素之微妙影響。此書(shū)結(jié)合制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所形成的、用于詮釋產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的“文化范式”，不僅對(duì)于我們理解不同社會(huì)的宏觀差異極富學(xué)術(shù)啟發(fā)性，而且為我們思考在中國(guó)法律史和經(jīng)濟(jì)史研究中如何將“文化”作為一個(gè)有效的分析性概念，提供了一條示范性的研究路徑。

王帥一：《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人、契約與國(guó)家》

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年版

同樣是涉及對(duì)儒家傳統(tǒng)的理解，同樣是對(duì)“文化”一詞諸多運(yùn)用，且同樣是脫胎于作者的博士論文，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所王帥一助理研究員的《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人、契約與國(guó)家》一書(shū)，與前述張?zhí)┨K的專著在學(xué)術(shù)風(fēng)格上有不小的差異。如果說(shuō)后者主要體現(xiàn)了用社會(huì)科學(xué)研治法律史的特點(diǎn)，那么前者則更多展示的是“人文”研究的色彩。

《明月清風(fēng)：明清時(shí)代的人、契約與國(guó)家》一書(shū)所做的學(xué)術(shù)工作，用作者的原話來(lái)講便是，“我試圖通過(guò)本書(shū)討論傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中人們訂立契約的法律行為，以及影響契約運(yùn)行的各種因素，把傳統(tǒng)社會(huì)中普通人的行為作為研究對(duì)象，以人為中心來(lái)思考人與契約的關(guān)系?！痹摃?shū)明確主張，“契約問(wèn)題要放在生活明清時(shí)代的人們創(chuàng)造的文化以及文化回轉(zhuǎn)而創(chuàng)造的人們的生活方式中去理解，要放在文化的‘內(nèi)在理想’及其力量使人隨之發(fā)展的過(guò)程中去理解。”在某種程度上，該書(shū)更注重探討的，是在中國(guó)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中如何理解契約以及各種締約行為對(duì)于人的“意義”，而非其簡(jiǎn)單的“功用”。

李在全：《變動(dòng)時(shí)代的法律職業(yè)者：中國(guó)現(xiàn)代司法官個(gè)體與群體（1906-1928）》

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年版

1942年，蔡樞衡在發(fā)表于《云南日?qǐng)?bào)》上的一篇文章中寫(xiě)道：“司法方面的使命之完成，必須具備可使使命完成之條件。此項(xiàng)條件不外制度、經(jīng)費(fèi)及人才三事。而經(jīng)費(fèi)可以隨時(shí)籌措，且可因人而異其運(yùn)用之事功。法制業(yè)已大備，問(wèn)題端在運(yùn)用者之是否得人。是故第一為人才問(wèn)題，第二為人才問(wèn)題，第三還為人才問(wèn)題?！睂W(xué)界對(duì)于晚清民初司法改革的研究成果，如今可謂蔚為大觀，但多少有些吊詭的是，其中對(duì)于司法“人才”的研究，多是以司法官群體的抽象面貌呈現(xiàn)，其結(jié)果是“人的隱去”。即便是如今法學(xué)院中的學(xué)生們，能說(shuō)出幾位近代司法官之具體名字的也不多見(jiàn)。甚至當(dāng)老師提及“居正”（他曾擔(dān)任南京國(guó)民政府司法院院長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)十六年半之久）這一名字之時(shí)，可能還有一些學(xué)生在底下竊笑該老師居然連明代內(nèi)閣首輔張居正的姓名都說(shuō)不全，而漏掉了“張”這一姓氏。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所李在全副研究員的此書(shū)，不僅力圖刻畫(huà)清末官制改革以來(lái)至民國(guó)北京政府時(shí)期的司法官群體相，而且通過(guò)研究當(dāng)時(shí)一些有過(guò)司法官員任職經(jīng)歷的具體人物（例如第一章研究的唐烜、第二章研究的黃尊三和第七章研究的謝?。瑏?lái)細(xì)致展示其作為個(gè)體對(duì)所處時(shí)代的觀察、體驗(yàn)與感受。尤其值得一提的是，該書(shū)第六章通過(guò)梳理余紹宋日記中的相關(guān)記載，細(xì)致研究了民國(guó)北京政府時(shí)期余紹宋在法律界的“朋友圈”，以說(shuō)明當(dāng)時(shí)法律界的內(nèi)外生態(tài)，讀來(lái)頗為有趣。

[美] 徐小群：《現(xiàn)代性的磨難：20世紀(jì)初期中國(guó)的司法改革（1901-1937）》

楊明、馮申譯，中國(guó)大百科全書(shū)出版社2018年版

徐小群師承哥倫比亞大學(xué)曾小萍（Madeleine Zelin）教授，現(xiàn)任教于美國(guó)弗吉尼亞州克里斯多夫·紐波特大學(xué)。此書(shū)的英文原版Trial of Modernity: Judicial Reform in Early Twentieth-Century China 1901-1937，系在2008年由斯坦福大學(xué)出版社出版。整整十年之后，如今終于有了中譯本。十年間，雖然國(guó)內(nèi)研究民國(guó)司法的學(xué)者越來(lái)越多，但參考引用過(guò)此書(shū)的卻屈指可數(shù)。管見(jiàn)所及，先前只有復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院王志強(qiáng)教授和我等極少數(shù)研究者曾在各自的論文中參考引用過(guò)此書(shū)。相信中譯本此次出版之后，將會(huì)有更多的研究者關(guān)注到這本民國(guó)法律史的杰作。

在本書(shū)英文版于2008年出版之前，利用司法檔案專門(mén)研究民國(guó)時(shí)期司法的學(xué)術(shù)專著，不僅在海外幾乎未曾見(jiàn)到（黃宗智教授2001年由斯坦福大學(xué)出版社出版的Code, Custom, and Legal Practice in China: The Qing and the Republic Compared一書(shū)是極少數(shù)的例外），即便在中國(guó)法律史學(xué)界也相當(dāng)少見(jiàn)，直到近年來(lái)才有數(shù)本專著問(wèn)世，例如里贊和劉昕杰的《民國(guó)基層社會(huì)糾紛及其裁斷——以新繁檔案為依據(jù)》，四川大學(xué)出版社2009年版）、付海晏的《變動(dòng)社會(huì)中的法律秩序——1929-1949年鄂東民事訴訟案例研究》（華中師范大學(xué)出版社2010年版）、張勤的《中國(guó)近代民事司法變革研究：以奉天省為例》（商務(wù)印書(shū)館2012年版）、侯欣一的《創(chuàng)制、運(yùn)行及變異：民國(guó)時(shí)期西安地方法院研究》（商務(wù)印書(shū)館2017年版）、謝志民的《民國(guó)時(shí)期江西縣司法處研究》（商務(wù)印書(shū)館2018年版）。徐小群在此書(shū)中所用的檔案資料，來(lái)自他上世紀(jì)90年代和本世紀(jì)初在中國(guó)第二歷史檔案館、江蘇省檔案館和當(dāng)時(shí)的上海川沙縣檔案館、松江縣檔案館、寶山縣檔案館等地的搜集所得。此書(shū)處理的不少議題，即便放在今日來(lái)看，也頗為前沿性，例如第五章處理的民國(guó)時(shí)期中央、省級(jí)和縣級(jí)的司法財(cái)政問(wèn)題。

杜正貞：《近代山區(qū)社會(huì)的習(xí)慣、契約和權(quán)利：龍泉司法檔案的社會(huì)史研究》

中華書(shū)局2018年版

與前述徐小群的專著類似，此書(shū)也是以近代司法檔案研究晚清民國(guó)司法運(yùn)作的專著。不過(guò)與徐小群的專著有所不同的是，此書(shū)利用的司法檔案之來(lái)源更為特定化，亦即所使用的是如今在學(xué)界鼎鼎有名的龍泉司法檔案。

2007年浙江大學(xué)歷史系包偉民教授等人在赴浙西南山區(qū)的龍泉市搜集地方歷史資料時(shí)，在龍泉市檔案局的庫(kù)房里發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)赝砬迕駠?guó)地方法院司法檔案。后經(jīng)與龍泉市檔案局協(xié)商建立了合作關(guān)系，由浙江大學(xué)歷史系負(fù)責(zé)對(duì)這批珍貴的縣級(jí)司法檔案進(jìn)行搶救性整理并出版。十余年來(lái)，目前已經(jīng)出版了《龍泉司法檔案選編》共3輯70余冊(cè)。

此書(shū)作者浙江大學(xué)歷史系杜正貞副教授是參與整理龍泉司法檔案的核心成員，藉近水樓臺(tái)之便利，得以率先利用這批檔案進(jìn)行專門(mén)研究。此書(shū)除導(dǎo)論和結(jié)語(yǔ)兩部分外，共分為三編，亦即上編“近代法律變革與宗族”、中編“地方司法檔案中的家庭與女性”和下編“晚清民國(guó)訴訟中的契約與產(chǎn)權(quán)問(wèn)題”。此書(shū)的學(xué)術(shù)特點(diǎn)之一，用作者自己的話來(lái)說(shuō)，“本項(xiàng)研究更側(cè)重于‘人’的行動(dòng)，而非‘法律’的實(shí)踐”。而這也使得此書(shū)在學(xué)術(shù)風(fēng)格上與來(lái)自法學(xué)院的中國(guó)法律史研究者通常所做的同類研究有所區(qū)別。