郭德福在創(chuàng)作中

在中國，一位以推介孔子為己任的中國畫家的一系列畫作正在引起世界的特別關(guān)注，這就是關(guān)東沃土走出的畫家郭德福和他的《孔子畫傳》。

曾在《沈陽日?qǐng)?bào)》擔(dān)任美術(shù)編輯的郭德福，1997年開始嘗試用繪畫表現(xiàn)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，近千幅中華美德故事、典故、戲曲、詩詞等，通過沈陽晚報(bào)“報(bào)中畫”進(jìn)入千家萬戶，被媒體稱為“小人書進(jìn)入尋常百姓家的一次實(shí)驗(yàn)”。

2004年，受到鼓舞的郭德福決心用水墨畫為孔子立傳，完成一個(gè)畫家的傳承之夢(mèng)。

為了真實(shí)還原歷史，再現(xiàn)孔子風(fēng)采，他踏上了“孔子周游列國之路”，融匯經(jīng)典文獻(xiàn)，吸吮生活源泉，十年苦心耕耘，他完成了“孔子”組畫，水墨丹青氣勢(shì)恢弘，孔子形象栩栩如生，在國內(nèi)面世即召來一片驚呼。

2011年，“孔子”組畫部分作品在英國展出，開始了郭德?！芭憧鬃印弊叱鰢T的第一步，之后，他又旅居法國，陸續(xù)在法國和歐洲各地舉辦展覽、交流活動(dòng)，其孔子系列畫作更得到廣泛贊譽(yù)。

法國出版的《孔子畫傳》

在開始畫孔子之前，郭德福翻閱了大量的史料和文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孔子并非神壇上的樣子，生活中的孔子美而健，且富有情趣。他的思想，行為，他的生活，完全可以成為現(xiàn)代人的典范，生活中的孔子擅射箭、駕車，還喜歡跑步、舉重、釣魚、酷愛音樂。

這令郭德福找到一個(gè)全新的創(chuàng)作突破口——畫生活中的孔子。據(jù)此，他畫出了《孔子跑步奮進(jìn)圖》。在倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，這幅圖中孔子跑步的形象紅遍各國報(bào)刊。

孔子跑步奮進(jìn)圖

2017年7月，郭德福在法國巴黎舉辦畫展開幕式當(dāng)天，連續(xù)5個(gè)小時(shí)給觀眾講解孔子文化和他的孔子畫作，讓歐洲觀眾聽得如癡如醉，受到了空前的追捧。

幾年間，郭德福的《孔子畫傳》先后在法國、比利時(shí)、俄羅斯、德國、澳大利亞、韓國、美國及一帶一路沿線國家舉辦畫展或亮相圖書展，讓世界各地的觀眾近距離地感受到中國孔子的精神風(fēng)采和中華傳統(tǒng)文化的魅力。

其實(shí)，美術(shù)界都熟知，早在50年前，郭德福就以他的中國畫作品走上畫壇，近60年的美術(shù)生涯，他以擅長中國歷史人物畫飲譽(yù)美術(shù)界。

他的中國畫在山水、花鳥諸科均有精品問世，更以《盛京演義》《唐玄奘西行組畫》《孔子》《老子》等水墨連環(huán)畫令業(yè)內(nèi)外刮目相看。

《盛京演義》之努爾哈赤狩獵圖

孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。對(duì)郭德福而言，他的道便是以中國水墨畫來展現(xiàn)中國文化，尤其是近十幾年來，他在繪畫創(chuàng)作上致力表現(xiàn)孔子和孔子文化，使他真正找到了屬于他自己的“大道”。

郭德福覺得孔子是中華民族的驕傲，傳承孔子文化，用中國畫的形式反映孔子文化，可以開拓出一條當(dāng)代畫家以繪畫傳承中華文化精粹之路。

歷史上，許多畫家畫過孔子，但在二十世紀(jì)如何準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)出圣人世界，是個(gè)新課題。

郭德福日思夜想，選出個(gè)笨辦法：即先用眼、用腳，然后用心、用情，去了解圣人，體會(huì)圣人。進(jìn)圖書館查資料，逛書店買書，多方覓尋有關(guān)孔子的歷史、傳記、掌故、文獻(xiàn)，融會(huì)貫通。隨后踏上一條孔子周游列國之路，南下山東曲阜，近一個(gè)月的時(shí)間里，他拜謁孔廟，徘徊于孔林，駐足于孔子舊居，又登上了泰山極頂，見而思，思而遠(yuǎn)，很快創(chuàng)作出《孔子植樹圖》《孔子師生言志圖》等多幅作品。

第一次重走孔子周游列國之路，堅(jiān)定了郭德福用中國水墨畫表現(xiàn)孔子的信心，2010年他又兩次重走孔子周游列國之路。

三次追隨孔子周游列國之行，使郭德福比別人多了一份對(duì)孔子的理解和感動(dòng)，很快創(chuàng)作出一批反映孔子生平、思想與生活的畫作。

歷時(shí)6年，他完成了第一階段的《孔子》組畫，其中包括《孔子周游列國途中講學(xué)圖》《孔子隱谷愛蘭圖》《孔子傳樂子夏圖》《孔子望水圖》《孔子愛孫圖》《永遠(yuǎn)的孔子》等58幅。

孔子聞韶圖

這些畫均是中國水墨畫，畫風(fēng)飄逸活潑且蘊(yùn)含深意，人物生動(dòng)傳神，他吸收群象、肖像、歷史畫的多種表現(xiàn)形式和繪畫理念，與中國傳統(tǒng)水墨畫技法相融合，用水墨淋漓的服飾景物與寫實(shí)生動(dòng)的人物面容形態(tài)相襯托，讓畫面具有一種既真切又虛幻的歷史滄桑感。組畫面世后即受到業(yè)界連連點(diǎn)贊好評(píng)，也使郭德福的畫作聲名遠(yuǎn)播。

就在《孔子畫傳》剛剛完成時(shí)，上海、山東、河南三地決定聯(lián)合出版“諸子百家國風(fēng)畫傳”，又邀請(qǐng)郭德福畫《老子畫傳》。

雖然已年過六旬，連續(xù)創(chuàng)作《孔子組畫》的艱辛又使他身心疲憊，但他還是接受了這一邀請(qǐng)。

他想要穿越喧囂的歷史風(fēng)塵，追尋生活中真實(shí)的老子，為今人呈現(xiàn)出一部創(chuàng)作出千古名著《道德經(jīng)》的老子畫傳。

于是，他又一次走出畫室，邁開雙腳直奔河南鹿邑，叩開老子故宅的大門，他漫步在老子童年牧牛的野坡，瞻仰老子母親益壽氏的墓地，重走青年老聃從鹿邑遠(yuǎn)行周都洛邑的“北漂”之路，尋找老子悟'道'思考天地宇宙的文化源頭與哲學(xué)基礎(chǔ)。

歷時(shí)三載，《老子畫傳》如期呈現(xiàn)在世人面前，剛剛面世就又一次引起轟動(dòng)。

有評(píng)者贊道：畫傳中'很多篇幅描寫老子的生活與交游，看似平淡，卻微言大義，將老子‘道法自然'的思想，表現(xiàn)得淋漓盡致。《老子畫傳》似一杯甘茗，讀者只要靜下心來細(xì)細(xì)品味，便能悟到老子—這位智者所遺留的真知灼見。'

郭德福在創(chuàng)作中

作為一位畫家，郭德福一直把社會(huì)責(zé)任放在第一位。這位書生氣十足的藝術(shù)家，除了畫畫、看書、基本上沒有其他嗜好。退休后整理辦公室，他的書整整裝了50麻袋，閱讀的范圍甚廣。

從工作崗位上退休的這些年，他把全部精力都放在孔子畫、老子畫的創(chuàng)作上，不擅交際卻熱心公益事業(yè)，多次無償捐出畫作幫助白血病人和玉樹、河北貧困山區(qū)的孩子。

以深厚的水墨畫功底和國學(xué)知識(shí)的積累，郭德福通過《孔子畫傳》 《老子畫傳》，從遼沈走向全國，走向歐洲與世界，也把中華文化基因與精粹推向世界。

此刻，他覺得自己肩上的擔(dān)子仍很重，還要在這條路上走下去。

他說： 

“中國不缺少市場(chǎng)上認(rèn)可的大畫家，

我不必再去湊趣。

我更愿意做一個(gè)為平民百姓，

為中華文化傳承做貢獻(xiàn)的畫家，

通過我的畫筆，

能影響眾人，

哪怕只有幾萬人、幾千人，

我也心滿意足了。”