7月12日上午，由北京十月文學(xué)院、世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護管理局主辦的以“詩歌語言與時代精神生活”為主題的詩人評論家文學(xué)對談活動上，以《致橡樹》等知名的詩人舒婷，自稱有語言潔癖癥。在回答現(xiàn)場的文學(xué)創(chuàng)作者提問談到對口語詩的看法時，舒婷稱，“你只要寫得好，你能打動你的讀者，這就是好詩?？谡Z詩看起來很日常，但是其實很有詩意，詩的意境在里面。”

“美眉”“吃瓜群眾”等詞曾讓舒婷覺得匪夷所思

當天上午，北京青年報記者在文學(xué)對談活動現(xiàn)場看到，詩人舒婷外套著一件大紅色的對襟針織衫、包裹著碎花連衣裙坐在講臺上，與于堅、陳仲義、樹才、呂約等詩人、評論家一起圍繞著“詩歌語言與時代精神生活”主題進行對談。

舒婷說道，類似以“詩歌語言”為主題的活動她曾參加過很多場。比如，她曾跟臺灣的文友一起去以色列參加以“一座語言的不同地區(qū)”為主題的文學(xué)活動；還有她在國內(nèi)參加過的以“多媒體時代的詩歌語言”、“新媒體時代的詩歌語言”及最近粵港澳大灣區(qū)文學(xué)交流會以“全媒體時代的文學(xué)藝術(shù)”為主題的各種活動。在她看來，詩歌語言與時代發(fā)展變化息息相關(guān)。

“全媒體時代，這是一個很大的詞。全媒體時代真的到來了么？詩歌的語言、文學(xué)的語言，包括藝術(shù)的語言，繪畫的語言，他們會在全媒體時代產(chǎn)生什么樣的變化。這些都是我們應(yīng)該關(guān)心探討的。”舒婷自嘲道，像她這樣“很落伍的老太太”，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上非常詫異地看到很多語言的變化，令她匪夷所思，比如從最開始的“美眉”，到后來的“吃瓜群眾”等網(wǎng)絡(luò)語言，其實已經(jīng)進入到很多年青人創(chuàng)作的詩歌里面。

舒婷

對于這種在詩歌里使用網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)象，舒婷在后來也慢慢的理解了。這就是時代發(fā)展所需，跟我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)的。同樣，我們也可以選擇在麗江這樣一個慢生活地、慢節(jié)奏地，有神靈庇護我們的地方，這一方水土給予我們的心靈啟示及精神生活狀態(tài)來創(chuàng)作詩歌。

在詩歌中字字珠璣曾讓舒婷很痛苦

對談中，舒婷還透露自己寫詩時對語言是很挑剔的，可以說她就是一個語言的潔癖者。為此，她的詩歌數(shù)量很少，但是對于語言的要求卻很高。在她看來，繪畫需要色彩和線條。同樣，這些東西也是詩歌的一個基礎(chǔ)，更是一個最高的要求。

如今詩歌普及到大眾生活當中了，每個人可以根據(jù)自己喜歡的語言方式來創(chuàng)作詩歌?！拔艺J為詩歌可以是一個陽春白雪，但我也經(jīng)?？吹胶芏嗄昵嗳说脑姼璺浅Ｓ行乱?，也很有生活化，尤其是打工者寫得詩歌也讓我們非常感動。詩歌由此成為很多普通人的精神生活與物質(zhì)生活中間的一個橋梁和調(diào)色劑，我覺得是非常好的。”舒婷如此闡釋說。

現(xiàn)場有一位文學(xué)創(chuàng)作者說自己有語言的潔癖、反感口語詩。她還向舒婷提問，在詩歌創(chuàng)作中如何對待語言潔癖及對口語詩的看法？舒婷則回應(yīng)稱，她本人對語言的潔癖確實常常讓她很痛苦。多年前有一位詩人叫劉祖慈，曾對她講，“舒婷啊，你不要字字珠璣，這會累死你自己，也會累死讀者?！边@句話對舒婷的啟示非常大——你如果要求自己的作品字字珠璣，你的作品就沒有張力了，詩的意象太緊密了。

舒婷還表示，這個也提醒她在后來寫散文的時候，注意對語言的松吐，就跟人們種樹松土一樣，也要給語言松綁，更加地平實自然一些，才能打動人。

對于口語詩，在舒婷看來，這些年國內(nèi)出現(xiàn)好多流派，打出好多旗幟，做了很多山頭。撒嬌派也好，口語詩也好，她認為無論什么詩，你只要寫得好，你能打動你的讀者，這就是好詩。“口語詩也是一種詩歌形式，看起來很日常，但是其實很有詩意，詩的意境在里面?！?/p>

舒婷還發(fā)現(xiàn)，當今社會口語詩寫得非常好的人也有，讀起來很令人感動，但同時也有類似“天上的白云很白很白很白”就這樣完了的一句詩，這個確實太口語，這樣的詩，舒婷表示不能接受。在她看來，無論哪種文學(xué)體裁，小說、繪畫，口語詩亦或是古典詩，只要能做到有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新點，能打動人，就是有好的精神財富給到讀者大眾。

文/北京青年報記者 張恩杰