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      我在24小時(shí)里,打撈十二時(shí)辰

       牧童春曉 2019-07-13

      近日一部熱播劇,引發(fā)了觀者對(duì)中國(guó)古代紀(jì)時(shí)法“十二時(shí)辰制”的關(guān)注。你或許才驚覺(jué):時(shí)間之外還有“時(shí)間”。十二時(shí)辰,時(shí)序分明,映刻古人對(duì)天地萬(wàn)物的洞察與感知,睿智而長(zhǎng)情。夜半時(shí)分,于正在你面前流逝的24小時(shí),打撈古老而詩(shī)意的十二時(shí)辰,給生命以時(shí)光,給時(shí)光以美好。


      ??配樂(lè) 舊事 - 忘鄉(xiāng) 來(lái)自央視新聞 00:00 04:00

      古人將一晝夜分十二時(shí)辰,

      后以十二地支為序,分別記之:

      [zǐ]時(shí) [chǒu]時(shí) 寅[yín]時(shí) 卯[mǎo]時(shí)

      [chén]時(shí) [sì]時(shí) 午[wǔ]時(shí) 未[wèi]時(shí)

      [shēn]時(shí)  [yǒu]時(shí) 戌[xū]時(shí) 亥[hài]時(shí)

      子時(shí)始,亥時(shí)終,循環(huán)往復(fù)。

      一個(gè)時(shí)辰,恰為今日的兩個(gè)小時(shí)。

      每個(gè)時(shí)辰還對(duì)應(yīng)著應(yīng)景的別致之名:

      夜半 雞鳴 平旦 日出 

      食時(shí) 隅[yú]中 日中 日昳[dié] 

      晡[bū]時(shí) 日入 黃昏 人定 

      十二時(shí)辰,

      乃先人為我們留下的'時(shí)間桃花源'。

      先哲王陽(yáng)明有言:

      人一日間,古今世界都經(jīng)過(guò)一番,

      只是人不見(jiàn)耳。

      夜氣清明時(shí),無(wú)視無(wú)聽(tīng),無(wú)思無(wú)作,

      淡然平懷,就是羲皇世界

      平旦時(shí)神清氣朗,

      雍雍穆穆,就是堯舜世界

      日中以前,禮儀交會(huì),氣象秩然,

      就是[夏商周]三代世界

      日中以后,神氣漸昏,往來(lái)雜擾,

      就是春秋戰(zhàn)國(guó)世界。

      漸漸昏夜,萬(wàn)物寢息,

      景象寂寥,就是人消物盡的世界

      子時(shí)·夜半

      23:00-01:00

      月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

      姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

      唐·張繼《楓橋夜泊》

      子時(shí)·夜半


      夜半,又名子夜、中夜,乃十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰,夜色最深重之時(shí)。古人將夜晚分為五個(gè)時(shí)段,五更計(jì)時(shí)制中,一更相當(dāng)于現(xiàn)在的19點(diǎn)到21點(diǎn);二更是21點(diǎn)到23點(diǎn);三更是23點(diǎn)到凌晨1點(diǎn);四更是1點(diǎn)到3點(diǎn);五更是3點(diǎn)到5點(diǎn)。子夜為三更,因而『夜半三更』指深夜時(shí)光。
      丑時(shí)·雞鳴

      01:00-03:00

      一年驚報(bào)半年過(guò),老促前期奈爾何。

      鵲駕未分雞已唱,斷腸一葉落金梭。

      清·戴梓《七夕夜坐亨兒云丑時(shí)立秋求作一首》

      丑時(shí)·雞鳴


      雞鳴,或曰荒雞。夜達(dá)四更,天慢慢變亮,但仍然屬于黑夜?!弘u鳴』一詞作時(shí)間使用,源于《春秋左傳正義》中『雞鳴而食,唯命是聽(tīng)』之句。雞被古代漢族人民褒稱作『知時(shí)畜也』?!俄n詩(shī)外傳》中贊頌雞云:『守夜不失時(shí),信也。』俗云:雄雞三唱天下白。
      寅時(shí)·平旦

      03:00-05:00

      老尚貪書(shū)課,黎明即下床。

      不驚天乍冷,更覺(jué)意差強(qiáng)。

      蟾滴初添水,螭爐旋炷香。

      浮生又一日,開(kāi)卷就窗光。

      宋·陸游《晨起》

      寅時(shí)·平旦


      平旦,又稱黎明、日旦,為太陽(yáng)露出地平線之前,天剛蒙蒙亮?!睹献印じ孀由稀分械摹浩降┲畾狻皇瞧袼?jiàn)到的『平旦』一詞的最早用例。此時(shí)為五更,或云五鼓,雞仍在打鳴,故有五更雞的說(shuō)法。人們也漸從睡夢(mèng)中清醒。
      卯時(shí)·日出

      05:00-07:00

      江南好,風(fēng)景舊曾諳。

      日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。

      能不憶江南?

      唐·白居易《憶江南·其一》

      卯時(shí)·日出


      日出,亦稱破曉、日晞,指太陽(yáng)升出地平線之時(shí),光耀大地。日出一詞最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》:『日出有曜,羔裘如濡?!淮藭r(shí)是古代官員上早朝的時(shí)間。官員來(lái)到衙門(mén),首先需清點(diǎn)人數(shù),因點(diǎn)名時(shí)恰是卯時(shí),因而,將『點(diǎn)卯』稱為上班報(bào)到的說(shuō)法便沿用至今。
      辰時(shí)·食時(shí)

      07:00-09:00

      山高樹(shù)多日出遲,食時(shí)霧露且雰霏。

      馬蹄已踏兩郵舍,人家漸開(kāi)雙竹扉。

      宋·王質(zhì)《東流道中》

      辰時(shí)·食時(shí)


      食時(shí),亦稱早食、宴食。這一時(shí)段,正是古人吃早飯的時(shí)候。秦漢時(shí)期民間一天吃兩頓飯,并以『朝食』為主餐。食時(shí)一詞,早在《禮記》中便已出現(xiàn)了。如:『故君子仕則不稼,田則不漁,食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。』
      巳時(shí)·隅中

      09:00-11:00

      巳時(shí)紅日過(guò)山坡,孤單只影淚如梭。

      自嘆青春空虛度,薄倖冤家辜負(fù)了奴。

      清·華廣生《白雪遺音》輯

      巳時(shí)·隅中


      隅中,也叫做日禺。此時(shí)臨近中午,大霧散去,艷陽(yáng)當(dāng)空?!河缰小灰辉~最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》:『日出于旸谷……至于衡陽(yáng),是謂隅中;至于昆吾,是謂正中?!?/section>
      午時(shí)·日中

      11:00-13:00

      暑煩人困妝時(shí)午。午時(shí)初困人煩暑。

      新詩(shī)得酒因。因酒得詩(shī)新。 

      縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。

      人妒月圓頻。頻圓月妒人。

      宋·王齊愈《菩薩蠻·初夏》

      午時(shí)·日中


      日中,又名日正。這時(shí)太陽(yáng)行至中天,烈日當(dāng)頭。上古時(shí)期,人們把這一時(shí)段作為到集市去交易的時(shí)間標(biāo)志?!兑住は缔o下》記載:『日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!?/section>
      未時(shí)·日昳

      13:00-15:00

      客生聞吠犬,草茂有鳴蛙。

      日昳方炊飯,秋深始采茶。

      宋·陸游《幽事絕句》

      未時(shí)·日昳


      日昳,又名日央、日仄等。太陽(yáng)偏西,以中天為界,這時(shí)的太陽(yáng)與隅中相對(duì)?!簳i』,《說(shuō)文》釋為『日昃 [zè ]也?!弧宏荆赵谖鞣綍r(shí),側(cè)也?!?/section>
      申時(shí)·晡時(shí)

      15:00-17:00

      整履步青蕪,荒庭日欲。

      芹泥隨燕觜,花蕊上蜂須。

      把酒從衣濕,吟詩(shī)信杖扶。

      敢論才見(jiàn)忌,實(shí)有醉如愚。

      唐·杜甫《徐步》

      申時(shí)·晡時(shí)


      晡時(shí),或曰夕食、馎[bó]時(shí),是古時(shí)漢人吃第二頓飯的時(shí)段。古時(shí)『晡』與『馎』相通?!墩f(shuō)文段注》解釋:『馎,申時(shí)食也?!格A」,一作「晡」引申之義。凡食,皆曰馎。』

      酉時(shí)·日入

      17:00-19:00

      日入群動(dòng)息,歸鳥(niǎo)趨林鳴。

      嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。

      魏晉·陶淵明《飲酒·其七》

      酉時(shí)·日入


      日入,又叫日沒(méi)、日沉。這時(shí),夕陽(yáng)西下?!肚f子·讓王》中有:『日出而作,日入而息?!恢Z(yǔ)。古人將『日出』和『日入』分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志。《元史·日歷志》云:『日出為晝,日入為夜。』
      戌時(shí)·黃昏

      19:00-21:00

      月上柳梢頭,人約黃昏后。

      宋·歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

      戌時(shí)·黃昏


      黃昏,亦稱日暮、日夕,指夕陽(yáng)沉沒(méi),萬(wàn)物朦朧,一更欲黑而未黑?!墩f(shuō)文》曰:『黃,地之色也。』又說(shuō),『昏,日冥也?!辉?shī)人屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞:『昔君與我誠(chéng)言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路?!?/section>
      亥時(shí)·人定

      21:00-23:00

      人定月朧明,香消枕簟清。

      翠屏遮燭影,紅袖下簾聲。 

      坐久吟方罷,眠初夢(mèng)未成。

      誰(shuí)家教鸚鵡,故故語(yǔ)相驚。

      唐·白居易《人定》

      亥時(shí)·人定


      人定,也叫定昏、夤[yín]夜,乃一晝夜中十二時(shí)的最末一個(gè)時(shí)辰,二更夜已深,該安歇入眠。人定即人靜,《孔雀東南飛》有『奄奄黃昏后,寂寂人定初?!坏脑?shī)句。

      內(nèi)容參考/《中華遺產(chǎn)》2015年6月刊

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