趣 談 我 們 身 邊 的 愛 情 鳥 兒  

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在有著“世界重要濕地”之稱的江蘇鹽城國家級珍禽自然保護(hù)區(qū)，光記錄到的鳥兒就達(dá)405種，其中列為國家一級保護(hù)鳥類11種，國家二級保護(hù)鳥類69種，這在全國自然保護(hù)區(qū)中堪稱唯一。廣袤的濱海灘涂上，幾乎每天都發(fā)生著動物界的生死愛戀，演繹著鳥類們的婚姻家庭。它像一曲曲天籟之音，是那么震撼人心。于是，我選擇我們身邊的愛情鳥兒這一主題，寫下下面一組短文，旨在讓更多的人記住這些鳥類的愛情故事。相信對于我們這些處于生物鏈高端的人類來說，也一定會深受啟發(fā)、大有裨益。

  趣 談 之 一 ：丹 頂 鶴  

關(guān)于丹頂鶴，人們知道的信息大致可以歸納為這么幾個方面：一是它屬于世界珍稀鳥類。目前全球尚存的野生丹頂鶴約3000來只；二是丹頂鶴等鶴類在地球上的球齡要比人類早6000萬年左右；三是丹頂鶴是世界上最有文化的鳥。若以我國出土文物考，鶴文化可上溯到3200多年前，若以文字記載計，亦有2500多年的歷史；四是丹頂鶴與鹽城素來就有不解之緣。不僅見之于南北朝詩人庾信的詩句中，而且記載于明清時期的《鹽城縣志》、《阜寧縣志》等史冊內(nèi)。直到現(xiàn)在，鹽城濕地仍然是世界上最大野生丹頂鶴種群的越冬地，少的時候也有四、五百只，多的時候則達(dá)千只以上。每年的深秋至翌年的早春，這里已經(jīng)成了丹頂鶴與濕地一年一度美麗的約定。

丹頂鶴是人們公認(rèn)的“愛情鳥”，它是鳥類中的典型，生物類的榜樣。自古以來，既為人們所熟知，亦被人們所傳唱。它們的愛情生活，可算達(dá)到至善至美的境界。如果我們仔細(xì)考察一下，就會發(fā)現(xiàn)丹頂鶴的愛情有這么幾個鮮明的特征——

“自由戀愛”。一般的野生動物，為了取悅于雌性，多數(shù)都在雄性之間發(fā)生一場激烈的“戰(zhàn)爭”，比如梅花鹿在動物中還是比較溫順的，但在發(fā)情期，雄性之間的那場惡斗足以讓我們明白什么叫“驚心動魄”。因為只有打敗所有敢于和這只雄鹿挑戰(zhàn)的對手，才能取得與雌鹿的交配權(quán)。而丹頂鶴的戀愛過程則給人以浪漫、優(yōu)雅、文明的形象。鳥類專家告訴我，丹頂鶴的性成熟需要三年左右時間，這期間未成年鶴過的是“集體生活”，白天，它們有時集中活動，一起追逐嬉戲，有時各自覓食，分散游蕩。頭兩年雄雌之間還是“青梅竹馬，兩小無猜”，到了第三年，身體發(fā)育與成年鶴一樣，其主要標(biāo)志就是頭冠的鮮紅飽滿，這時就進(jìn)入“戀愛期”了。其戀愛方式是“為悅已者容”，雄性主動向雌性示好，或亮開歌喉，放聲一曲情歌；或展開雙翅，獻(xiàn)上優(yōu)美舞姿。這時的雌性如視而不見、聽而不聞，則說明兩者之間絕對沒戲，雄性也會就此作罷；如雌性聞聲而應(yīng)鳴，踏歌而起舞，則說明一拍即合，戀愛已經(jīng)成功。我們不妨想想看，這是多么文明舉止的畫面，又是多么充滿美感的追求。

近親禁婚。這個“禁”，不是鳥類王國的公共禁忌，而是鶴類家族的自我選擇。在形體相同，幾乎無法識別的鶴群中，尋找配偶時居然能夠避開自己的“兄弟姐妹”，防止因近親結(jié)婚而導(dǎo)致的物種退化，這不能不算丹頂鶴的一種“特異功能”。

“夫妻平等”。這個平等幾乎貫穿于它們一生的起點和終點。表現(xiàn)之一是成家后，它們共筑愛巢。鶴巢一般選擇在水深30厘米左右的蘆葦蕩中，雄鶴和雌鶴從附近撿拾蘆葦、苔草等較高的草，共同筑成一平方米左右的盤狀巢。筑巢往往一只負(fù)責(zé)施工，一只負(fù)責(zé)警戒，期間很少走動鳴叫，十分注重安全。表現(xiàn)之二是孵卵時，它們雌雄輪值，正常情況下每天換孵4次，很有規(guī)律。一只孵卵時，另一只離巢覓食、警戒；換孵時，雙雙或仰頸對鳴對舞，互致問候，或梳理羽毛，整理“儀表”，表示“相親相愛”。表現(xiàn)之三是育雛時，它們共同撫養(yǎng)。父母往往對小鶴關(guān)懷備至，時刻不離左右，注意四處瞭望，一旦發(fā)現(xiàn)異常，有時及時報警，有時“調(diào)虎離山”，立即將天敵引走，保證雌鶴和幼鶴的安全。丹頂鶴的每個家庭都由“夫妻”和它們的一、二個“孩子”組成。小鶴在接近周歲時，個頭便與“父母”一樣大，其區(qū)別就在于頭部還沒有長出紅頂。經(jīng)過從江蘇鹽城到黑龍江扎龍往返幾千公里的長途跋涉，“身教言傳”的結(jié)果，小鶴在實踐中學(xué)會了飛行、覓食和避敵的技巧。到了這時，父母們一起面對的就是共同把小鶴趕出“家庭”，讓其與其他“家庭”被趕出的未成年鶴一起生活，直到小鶴不再返回，它們才互相對舞，慶賀孩子“長大成人”。

共赴危難。在人類社會中，有些夫妻關(guān)系處于貌合神離的狀態(tài)，尤其是面對困厄和危難，往往如俗話所說：“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛?！钡ろ旡Q則不然，它們對自己領(lǐng)地的守衛(wèi)是由“夫妻”共同承擔(dān)的，遇到任何危境，都會同心協(xié)力，一起面對。在繁殖地，所謂一個家的領(lǐng)域一般三、四平方公里，遇到入侵者，它們總是堅持“先禮后兵”的原則，用協(xié)同鳴叫示警或肢體語言示威。如無效時則訴諸武力。這時的丹頂鶴，會一反平素文雅之狀，而呈勇猛出擊之態(tài)，既用尖利之爪去撲打，又用有力長嘴去狠啄，直至把入侵者趕出領(lǐng)地。最為感人的是，“夫妻”雙方?jīng)Q不為保護(hù)自己而退縮，更不為茍全生命而逃離，幾乎到了舍身忘己的地步。

忠貞不二。從3歲情竇初開，戀愛結(jié)成伴侶，從此一起起舞弄影，引吭高歌，一同高翔遠(yuǎn)徙，共守愛巢。那怕一個甲子，天南海北，也是形影不離，丹心不變，成雙捉對，終生不渝。一只受傷或生病，另一只日夜守護(hù)，悉心照料；如果對方不幸死去，另一只則不再另選伴侶，直至孤獨而終。去過古城揚州大明寺的都會看到那里有一“鶴冢”，且有一刻有《雙鶴銘》的石碑。碑文記述的星悟和尚，養(yǎng)了兩只鶴，一只因患足疾而死，另一鶴“巡繞哀鳴，絕粒以殉”。銘中有句：“生并棲兮中林，死同穴兮芳岑”。這動人的愛情之歌，大可與古代傳說中的“梁?！币粯渔敲馈?/span>

當(dāng)我了解了丹頂鶴在愛情方面的堅定、堅貞與堅守，再與鹽城濕地里的鶴群不期而遇時，我的內(nèi)心總會涌出由衷地感佩，它們不僅有著一身美麗的外表，而且有著一顆高貴的心靈。“濕地仙子”，這已經(jīng)不是我們的一時印象，而是它們的永恒形象。