《罪己詔》一個(gè)國(guó)家病入膏肓后皇帝們?yōu)榱恕爸尾　本徍彤?dāng)下社會(huì)矛盾，而頒發(fā)的官方文件。往往頒發(fā)的原因各不相同有的因?yàn)樘鞛?zāi)、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、施政綱領(lǐng)錯(cuò)誤等。歷史上《罪己詔》數(shù)不勝數(shù)漢武帝的《輪臺(tái)罪己詔》堪稱是《罪己詔》之典范，毫不夸張的說其“內(nèi)容之深刻觸及靈魂”一舉洗白自己在中國(guó)歷史的地位，正可謂“禹湯罪己，其興也勃；夏桀罪人，其亡 也忽焉”。

    漢武帝的《輪臺(tái)罪己詔》何以令后代史學(xué)家門推崇備至呢？究其根本原因有三。

    下面就從這三點(diǎn)做一下具體分析

第一點(diǎn)宣傳力度足夠強(qiáng)大有“國(guó)家新聞辦公室”官方機(jī)構(gòu)發(fā)布，還有保存如此完備

第二點(diǎn)“漢武帝的歷史功績(jī)和過錯(cuò)形成了鮮明的對(duì)比”。漢高祖劉邦遠(yuǎn)征匈奴大敗，漢帝國(guó)前期一直采用的是和親政策、致漢武帝時(shí)武帝迫切想要扭轉(zhuǎn)這一局面，先后多次對(duì)匈奴用兵最終于公元119年派衛(wèi)青霍去病征匈奴于漠北，匈奴大敗。漢武帝打通了河西走廊建立河西四郡（酒泉、張掖、武威、敦煌）使河西走廊正式納入漢帝國(guó)版圖可謂是功勛卓著，雄才大略，

     設(shè)立五經(jīng)博士，采用儒學(xué)來治理國(guó)家。派張騫先后兩次出使西域開“絲綢之路”使各國(guó)來朝。試想一個(gè)普通人當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤尚且很難何況是這一代雄主我估計(jì)正是這一點(diǎn)才使得后代學(xué)者對(duì)其多了幾分尊重。

     由于常年征戰(zhàn)國(guó)家財(cái)政入不敷出按“中央財(cái)政赤字”太高，為緩解這一矛盾于是任用桑弘羊?yàn)樗阉诙嘉炯娲笏巨r(nóng)等職統(tǒng)管中央財(cái)政。“鹽鐵專營(yíng)、平準(zhǔn)、均輸、算緡、告緡、”等制度在武帝前期確實(shí)取得了巨大的成果史稱“民不益賦而天下用饒，利不用竭而民不知”。“都說權(quán)利導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)利導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”武帝后期買官賣官等日益猖獗，以錢贖罪屢見不鮮，且大量派戍卒去屯田戍邊以至于民不聊生。再加上武帝后期迷信巫術(shù)，江充歷史上有名的酷吏他素來于太子劉據(jù)政見不和，擔(dān)心太子繼位后對(duì)其造成威脅故設(shè)計(jì)陷害太子，他冤枉太子利用巫術(shù)陷害武帝，武帝中計(jì)誅殺太子，牽連之人達(dá)數(shù)萬人連衛(wèi)皇后都因此事自殺這就是歷史上著名的“巫蠱之禍”，巫蠱之禍朝野動(dòng)蕩此時(shí)大漢帝國(guó)已然是岌岌可危。前期的軍事和經(jīng)濟(jì)空前繁榮和后期的瀕臨崩潰奠定了《輪臺(tái)罪己詔》的歷史地位，試想一個(gè)普通人當(dāng)面承認(rèn)錯(cuò)誤尚且很難更何況是一代雄主，我估計(jì)正是這一點(diǎn)才使得后代學(xué)者對(duì)其多了幾分感動(dòng)。

       最關(guān)鍵的一點(diǎn)還是他“知錯(cuò)就改錯(cuò)”。從以下三個(gè)方面就能看出來，武帝晚年搜粟都尉桑弘羊建議武帝多派人到新疆屯田可是被武帝言辭拒絕。還有一點(diǎn)就是拜桑弘羊?yàn)榈膶?duì)頭霍光為大司馬大將軍為托孤重臣來引導(dǎo)政策的轉(zhuǎn)換。并在臨終前宣布最后一次大赦天下拯救了當(dāng)年的皇曾孫劉病已。如果武帝晚年沒做這一明智之舉，估計(jì)就要走向秦國(guó)滅亡的老路。漢武帝的雄偉不僅是因?yàn)槠湫鄄糯舐怨鬃恐?，更是因?yàn)槠溆兄e(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的決心保住了大漢王朝的基業(yè)。這可比秦始皇少了幾分剛愎自用比三國(guó)時(shí)期曹阿瞞（曹操）的“知錯(cuò)改錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)”又多了幾分謙遜。

    “朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費(fèi)天下者，悉罷之”這是輪臺(tái)詔中最出名的一句，如此偉大的君王做出這樣的反省我相信任誰都會(huì)對(duì)他多幾分尊重與敬畏。