作者： 鄭楚雄 

　　　昏旦變氣候，山水含清暉。

　　大家都知道身在俗世中要超脫榮辱很困難，但這又偏偏是屬于真正的養(yǎng)生之道。其實，謝靈運在詩中就已經(jīng)與各位分享過這項厲害的養(yǎng)生真理了，一起來看看吧！ 

　　謝靈運《石壁精舍還湖中作》 

昏旦變氣候，山水含清暉。 清暉能娛人，游子憺忘歸。 出谷日尚早，入舟陽已微。 林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏?芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 

披拂趨南徑，愉悅偃東扉。 慮澹物自輕，意愜理無違。 寄言攝生客，試用此道推。 

簡說 

　　謝靈運（385－433），浙江會稽（今紹興）人，為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，是中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。 

　　西元423年（宋景平元年）秋天，謝靈運讬病辭去永嘉（治所在今浙江溫州）太守職務(wù)，回到故鄉(xiāng)會稽始寧（今浙江上虞）的莊園里。莊園規(guī)模宏大，包括南北二山，石壁精舍就是他在北山營立的一處書齋。 

　　此詩乃謝靈運山水詩中的名篇，較為典型地體現(xiàn)了宋初詩風(fēng)嬗變的某些特點。此詩在講究駢偶、刻意煉句，寫景盡態(tài)極妍，文辭追求新奇等方面，具有極為顯著的特色。 

　　起首二句即對偶精工而又極為凝煉，從大處和虛處勾勒山光水色之秀美。山間從清晨的林霧籠罩，到日出之后霧散云開，再到黃昏時暝色聚合，一天之內(nèi)氣候冷暖多變。峰巒林泉、青山綠水在艷麗的紅日照耀下，五彩繽紛，絢爛多姿，使人目不暇接，賞心悅目。 

　　“清暉”二句，用頂真手法承接，是詩人在特定情境中興會淋漓的真實感受?！皧嗜恕?，使人快樂；“憺”，安然貌。不說詩人留戀山水，樂而忘返，反說山水娛人，仿佛山水清暉也解人意，主動挽留詩人。“出谷”二句承上啟下：走出山谷時天色還早，及至進(jìn)入船上，日光已經(jīng)昏暗了。 

　　以上六句為第一層，總寫一天游石壁的觀感，是虛寫、略寫?！傲舟帧币韵铝?，則實寫、詳寫湖中晚景：傍晚，林巒山壑之中，夜幕漸漸收攏聚合，天空中飛云流霞的余氛，正迅速向天邊凝聚。湖水中，那田田荷葉，重重疊疊，碧綠的葉子抹上了一層夕陽的余輝，又投下森森的陰影，明暗交錯，相互照映。那叢叢菖蒲，株株稗草，在船槳剪開的波光中搖曳蕩漾。這四句從林巒溝壑寫到天邊云霞，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗，描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖，進(jìn)一步渲染出清暉娛人、游子憺然的意興。 

　　“披拂”二句，寫其舍舟陸行，到家后輕松愉快地偃息東軒，而內(nèi)心的愉悅和激動仍未平靜。 

　　末尾四句總上兩層，寫游后悟出的玄理。詩人領(lǐng)悟出：一個人只要思慮淡泊，那么對于名利得失，窮達(dá)榮辱這類身外之物自然就看得輕了；只要自己心里常常感到愜意滿足，就覺得心性不會違背宇宙萬物的至理常道，一切皆可順情適性，隨遇而安。詩人興奮之余，把這番領(lǐng)悟得到的人生真諦，贈予那些講究養(yǎng)生（攝生）之道的人們，讓他們不妨試用這種道理去作推求探索。