老子在道德經(jīng)中提出“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”意思就是有道德的人就像水一樣，水滋潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)取于萬(wàn)物，能使萬(wàn)物得到它的恩惠而自身卻從不與萬(wàn)物爭(zhēng)利，表面上看是弱小，其實(shí)卻是真正的強(qiáng)大，因?yàn)樗谰哂谐志蒙桶l(fā)展前途，包含著無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

水的品德是近于道的，領(lǐng)導(dǎo)者若擁有了“上善若水”、“少私寡欲”、“上德若谷”的為官之德，必然會(huì)被下屬和同事尊敬和愛(ài)戴。

努力上進(jìn)，為什么？

“大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲”，意思是完成了功業(yè)，辦妥了事業(yè)，卻不占有名譽(yù)迷戀權(quán)力。養(yǎng)育萬(wàn)物而不洋洋得意，萬(wàn)物歸附于己而不以己為主宰，由此可以稱(chēng)它為“偉大”。

正因?yàn)樗蛔砸詾閭ゴ螅圆拍艹删退膫ゴ?、歌頌它的偉大。在老子看?lái)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有有合乎“道”的德行，隨時(shí)隨地有為世人擔(dān)負(fù)起一切痛苦的思想準(zhǔn)備, 即一種使命感，一種負(fù)重致遠(yuǎn)、救世濟(jì)人的責(zé)任心。

老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。他主張我們?nèi)祟?lèi)要效法大地的精神,以大地位榜樣，為他人貢獻(xiàn)而心甘情愿，竭盡全力而不求回報(bào)。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，越是幫助別人自己就越充足，越給予別人自己就越富有，這也是所有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該達(dá)到的高尚境界。

正如西方著名哲學(xué)家尼采所言“我是太陽(yáng)，不知道索取，只知道給予”，為官者應(yīng)該追求的是大地的意義。

身居高位，做什么？

在老子看來(lái)，人的欲海難填，總是無(wú)止境地追逐名利財(cái)貨，不但無(wú)益于生，反而會(huì)德行敗壞，身敗名裂。老子以其深邃的洞察力看到了過(guò)多的欲望所造成的危害，它一方面使人的心性紊亂，損害人的健康，另一方面又使人失去純樸品性，誘導(dǎo)人任意妄為。

領(lǐng)導(dǎo)者身居高位，若不自我克制，必將導(dǎo)致“朝甚除、田甚蕪、倉(cāng)甚虛”。他治理的地方也定不富足。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)做到“善者合善之，不善者合亦善之”。即為人處世胸襟寬廣、豁達(dá)大度、態(tài)度謙和，特別在用人上能容人。得道多助，失道寡助。寬則得眾，一個(gè)器量寬厚的人必能得到部下的忠心，相反，一個(gè)心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)者終必眾叛親離。那么，怎樣才能具有大海一樣寬廣的的胸懷呢 ?

老子說(shuō):“知常容，容乃公，公乃工，工乃人，人乃道，道乃久。”就是說(shuō)要做到?jīng)]有私心，沒(méi)有自我就可以擁有寬大的胸襟，就能夠容人、容言、容物?！敖馃o(wú)足赤, 人無(wú)完人”，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)體恤年輕人的不足，教育多余斥責(zé)。

老子說(shuō):“三曰不敢為天下先”，老子將謙虛不爭(zhēng)作為一條重要的處世原則。他告誡人們“自伐者無(wú)功, 自矜者不長(zhǎng)”，領(lǐng)導(dǎo)者位居高位，難免在心態(tài)上膨脹。要知道，謙虛不驕方能長(zhǎng)久自保，而獨(dú)尊獨(dú)斷、自以為是、剛愎自用者必然歸于失敗。

退居二線，留什么？

老子指出 :“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”意思是說(shuō)道本身就包含著兩個(gè)相互對(duì)立的方面，即陰陽(yáng)二氣 ，并在陰陽(yáng)二氣交沖融合下構(gòu)成新的事物統(tǒng)一和諧體 。

老子認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),排除私欲，不露鋒芒，超脫紛爭(zhēng)，以開(kāi)闊的心胸、和諧的心境、無(wú)所偏頗的態(tài)度來(lái)對(duì)待一切人、物、環(huán)境，從而治天下。

領(lǐng)導(dǎo)者要治理好國(guó)家 ，就不能崇尚功利主義?！安簧匈t，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜”。意思是為官者因以身作則, 淡化名利觀念，不為名位利祿等身外之物所累，老百姓自然就會(huì)遵紀(jì)守法。

“治人事天莫若嗇?！崩献痈嬲]為官者能保持艱苦樸素的作風(fēng)，兩袖清風(fēng)理政事，必被人民所稱(chēng)贊。領(lǐng)導(dǎo)要有“上德若谷”的胸懷，在老子看來(lái)，世人得失名利的心太重，“得之若驚,失之若驚”。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有淡定的心態(tài)，虛懷若谷，做到寵辱不驚，保持一顆平常心?！肮Τ缮硗?天之道也。”只要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，有所成就時(shí)要功成而不居，此氣魄乃是領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界。