《三國(guó)演義》作為四大名著之一，在中國(guó)文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。絕大部分人對(duì)三國(guó)這段歷史的了解，就是從《三國(guó)演義》中一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的故事開(kāi)始。然而，《三國(guó)演義》雖然以三國(guó)歷史作為背景，但其中許多情節(jié)卻是作者羅貫中虛構(gòu)的。很多人將《三國(guó)演義》中的情節(jié)與真實(shí)歷史混為一談，這就有點(diǎn)令人哭笑不得了。

眾所周知，在歷史文學(xué)作品中，作者因個(gè)人好惡，對(duì)不同的歷史人物往往會(huì)給予不同的標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)地尤為明顯。比如大家都知道作為三國(guó)第一猛將的呂布是個(gè)著名的“三姓家奴”，他投靠丁原卻殺丁原，投靠董卓又殺董卓，最后兵敗被曹操俘虜后還打算投靠曹操，結(jié)果曹操聽(tīng)從了劉備的建議，將呂布處死。很多人認(rèn)為呂布之所以有此下場(chǎng)完全是咎由自取，不值得同情。然而，很多人卻忽略了一點(diǎn)，那就是建議斬殺呂布的劉備，其實(shí)是個(gè)更加反復(fù)無(wú)常的“反骨仔”。

劉備先后投靠過(guò)盧植、朱雋、劉恢、公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表。每次當(dāng)劉備投靠新東家的時(shí)候，幾乎都受到熱烈歡迎，但最終結(jié)果卻往往是劉備將東家擺了一道后，拍屁股走人。更過(guò)分的是，同為漢朝宗室的劉璋請(qǐng)劉備入蜀對(duì)付漢中的張魯，結(jié)果“請(qǐng)神容易送神難”，劉備入蜀后直接喧賓奪主，把劉璋的地盤據(jù)為己有了。

同樣的行為，在呂布身上就是卑鄙無(wú)恥，在劉備身上就成了韜光養(yǎng)晦。如此雙重標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)在很難令人信服。

《三國(guó)演義》中還有一個(gè)非常重要的人物就是關(guān)羽。作為忠義的代表，關(guān)羽的形象逐漸被后世神化，明清兩代尊奉其為關(guān)圣大帝，世人尊奉他為“武圣”，與“文圣”孔子并駕齊驅(qū)。

關(guān)羽之所以能被神化，一方面得益于長(zhǎng)期流傳下來(lái)的民間故事，另一方面得益于《三國(guó)演義》的大力宣傳。羅貫中為了突出關(guān)羽的勇猛形象，將許多本來(lái)不是他干的功勞，都?xì)w結(jié)到他的身上，比如著名的“溫酒斬華雄”。事實(shí)上，華雄是死于孫堅(jiān)的刀下，和關(guān)羽沒(méi)半毛錢關(guān)系。

此外，《三國(guó)演義》著重描寫關(guān)羽忠義的部分，其實(shí)也是漏洞百出。比如關(guān)羽被曹操俘虜后投降，羅貫中認(rèn)為關(guān)羽是忠義的代表人物，怎么能隨便投降？于是他給關(guān)羽找好了借口，那就是為了保護(hù)同樣身陷敵營(yíng)的嫂子，且投降的名義是：降漢不降曹。

可能羅貫中認(rèn)為，把關(guān)羽的投降行為定義成“降漢不降曹”，就可以保全其忠義形象。然而此處卻有一個(gè)硬傷，如果關(guān)羽是投降漢朝，那就說(shuō)明劉備集團(tuán)是與漢朝為敵的“反政府武裝”，那還哪有什么忠義可言呢？

為了強(qiáng)化關(guān)羽的忠義，羅貫中還著重描寫了“過(guò)五關(guān)斬六將”和“華容道放走曹操”。然而凡事都有兩面性，“過(guò)五關(guān)斬六將”展現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)劉備的忠，卻同時(shí)也是對(duì)曹操的不義；“華容道放走曹操”展現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)曹操的義，同時(shí)也代表了對(duì)劉備的不忠。當(dāng)然在真實(shí)歷史上并不存在“過(guò)五關(guān)斬六將”和“華容道放走曹操”。這些都是羅貫中為關(guān)羽添加的戲份，只是經(jīng)不起認(rèn)真推敲而已。

除此之外，《三國(guó)演義》中胡編亂造的地方還有很多。比如火燒新野是假的、借東風(fēng)是假的、三氣周瑜是假的、空城計(jì)是假的……那么問(wèn)題來(lái)了，既然《三國(guó)演義》破綻百出，為什么它會(huì)成為中國(guó)文學(xué)史上最重要的作品之一呢？答案是迎合了封建統(tǒng)治的需要。

《三國(guó)演義》以劉備集團(tuán)為主線，著重描寫了劉備的仁厚，諸葛亮的干練，關(guān)羽的忠義。這正是身處封建時(shí)代人們心目中的理想社會(huì)，即有一個(gè)仁慈賢明的好皇帝，有一群清正廉潔的好官員，整個(gè)社會(huì)處在我忠誠(chéng)、你仗義的良性循環(huán)之中，因此得以天下太平。而曹操作為一個(gè)陰謀篡漢的亂臣賊子，嚴(yán)重破壞了忠義這塊穩(wěn)定社會(huì)的基石，自然就成了嚴(yán)厲批駁的對(duì)象。

此外，《三國(guó)演義》雖然有許多地方存在破綻，但其發(fā)揮的社會(huì)影響力非常巨大。三國(guó)本是中國(guó)歷史上并不突出的一個(gè)時(shí)期，但在《三國(guó)演義》的影響下，里面的人物和事件在中國(guó)幾乎是達(dá)到了家喻戶曉的程度。書中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)、外交，以及人物之間的勾心斗角，放在今天的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和職場(chǎng)環(huán)境中也是非常值得參考和借鑒的。

參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》