周滅商，傍黃河以為基本，分宗親、大臣以兵馬，安插諸侯國于東夷之境，以點破面，開辟國土，盛極一時，奈何時至幽、歷兩王，昏庸無能，貪圖享樂，致使國力衰微，于戰(zhàn)國時期，已失威儀于諸侯國，有周天子之名而無其實，時脫困之法，唯有自救?！?/p>

春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，令人唏噓的是，周天子卻不在這七雄之列。

但既為天子，何不臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，招兵買馬，廣納天下賢士，二十年后，再與七雄重分天下！

但此路，難矣。

有錢能使鬼推磨，無錢便做推磨鬼，周天子這招兵買馬的第一關，就是錢，可大周那點家底，被周幽王、周厲王一代代都給敗的差不多了，再加上國土太小，收入微薄，周王室的財政狀況可以說是入不敷出，唯有借債一法，才能籌得兵馬。

周天子還真就借了，召集了六千兵馬，準備用來討伐秦國，可最后秦國沒討著，反而這一屁股債還不上，為了逃債，只能躲在高臺上，像鴕鳥一樣一頭扎進沙子中，叫人哭笑不得，“債臺高筑”的典故就是由此而來。

那有人可能會問了，為啥不吞并其他諸侯國，招到兵馬的同時還能擴張領土，可謂是一舉兩得呀。

周天子畢竟是天子，隨隨便便侵犯諸侯國，一者是情理上說不過去，再者是諸侯國要是聯(lián)合起來，也是頗為棘手。

戰(zhàn)國前期，周圍的小諸侯國對周天子還是十分尊敬的，吞并之舉，確實不妥。

其實，就算吞并了所有周圍的諸侯，對于周王室旁邊的韓國和楚國他們來說，不過也就是一只螞蟻變成三只螞蟻的區(qū)別，因為周國處在版圖正中心，四周都是七雄的勢力范圍，可供周王室吞并的諸侯著實不多。

看來，周王室是氣數(shù)已盡，無力回天了，思來想去都是必死之局咯？

但筆者認為未必如此，兵馬乃至人口還可以通過開發(fā)戎狄地區(qū)獲得，此時仍有一法，便是拿出趙武靈王的拓荒勁頭，早期分一股兵力至蠻夷之地，舉著抗擊戎狄的旗號來向外擴張，經(jīng)營之后，從西方北方逐漸對七國產(chǎn)生反包圍之勢，假以時日，逐個擊破，只要占領兩國，實力此消彼長，天下的權柄也就有可能重回掌握之中了。

但這也是作為上帝視角而言，再加上其統(tǒng)治中心去往西方北方的道路完全被七雄阻斷，罷了罷了，一個腦洞而已。

等等，那么，招賢納士呢？

昔日劉皇叔得諸葛孔明，雖棄新野、走樊城、敗當陽、奔夏口，退到退無可退，諸葛亮卻絲毫不慌，與孫共商破曹大計，火燒赤壁，殺的百萬曹軍丟盔卸甲，哭爹喊娘，好不痛快?？梢娨粋€好的謀士與一個國家的命運是息息相關的，那有能人異士來匡扶周室于衰敗之中嗎？

說實話，幾乎不可能。說不可能也是有根據(jù)的，自古謀士無異為名利，或是道義。

為名利者，部分會投靠本就強盛的國家，衣食俸祿不是問題，也有少數(shù)不安于現(xiàn)狀的，覺得這種國家的有識之士太多了，在這些人中不容易突出，轉(zhuǎn)而會投靠很有潛力的小國家，那么可惜了，這兩類周國都沾不上邊。

那為道義的呢，按道理，臣民應該幫助天子呀，此乃天經(jīng)地義的呀。就像曹操再強，荀彧也甘愿為了那個傀儡皇帝而萬般勸阻呀，徐庶，諸葛亮，龐統(tǒng)，這些人也都是以新復漢室為目標的呀。

但看看周天子是怎么做的吧，晉國內(nèi)亂，三家分晉，這本是犯上做亂，罪該萬死，按道理周天子應號召天下諸侯，誅此逆賊，可周天子卻封他們?yōu)橥?，證明了他們所作所為的合理性，所以晉國三家大夫成為諸侯，并不是晉國三家破壞了禮教，正是周天子自已破壞了周朝的禮教，君臣之間的禮紀既然崩壞，怎么還會有謀士為道義而戰(zhàn)?

再加上地理形勢問題，縱使擁有上仙襄助，仍然是無法破開被七雄已經(jīng)包圍的局。當年分封諸侯時是為了讓他們行使拱衛(wèi)之責，危難之際舉目四望，才發(fā)現(xiàn)原來是自己給自己套上了重重枷鎖，這是一個死結(jié)。

綜上，天時，地利，人和，周天子是一個也沒占到，任嘛沒有！想要招兵買馬，廣納天下賢士，無異議癡人說夢。天下大勢，分久必合，合久必分，周王室之氣數(shù)，盡矣！