文/蕭郎

春節(jié)過后的第一個大節(jié)，便是元宵節(jié)。在這一天，人們要吃元宵、張燈、觀燈、耍龍燈、猜燈謎等等，故元宵節(jié)又稱為燈節(jié)、上元節(jié)、元夕、元夜。作為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，上元節(jié)的繁華令人驚嘆。隋煬帝曾作詩云：一法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；燔動黃金地，鐘發(fā)琉璃臺。可見當(dāng)時上元節(jié)的盛況之大。

上元節(jié)自西漢始出現(xiàn)，到了唐朝已經(jīng)紅極一時。唐朝不僅放花燈放出了新高度，詩也寫出了新高度，其中最著名的上元詩篇，當(dāng)屬蘇味道這首《正月十五夜》。

首聯(lián)"火樹銀花合，星橋鐵鎖開"極具上元特色。古代上元節(jié)燈光有多絢爛？初唐四杰之一的盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"在唐玄宗時期，光皇城前樹上的燈輪，就高二十丈，上面掛有五萬盞燈。 所謂"火樹銀花合"，典出《南齊書·禮志上·晉傅玄朝會賦》：華燈若乎火樹，熾百枝之煌煌。天上的星星與地上的燈火從東到西，從南到北連成一片，可以想象這是何等壯觀的場面。

而"星橋鐵索開是什么呢"？蘇味道作此詩是在武則天時期，當(dāng)時唐朝都城是在洛陽，而星橋則是當(dāng)時很重要的一座橋，橋的周圍是皇上的行政辦公中心，戒備森嚴(yán)。但是到了上元這天，星橋上的鐵鎖都被打開了，天子攜百官走出城門與百姓同樂，共慶元宵。首聯(lián)一句，為我們描繪出一幅熱鬧非凡的元夜之景。

首聯(lián)到頷聯(lián)，我們領(lǐng)教到燈之繁華，接下來詩人就開始寫人之熱鬧。"暗塵隨馬去，明月逐人來。"元夜之時，夜間走馬，暗塵飛動，塵土飛揚不易看見，但在彩樹花燈的照耀下，一團(tuán)團(tuán)塵土卻清晰可見。如果說暗塵飛動形容馬多，那明月當(dāng)空，月光"逐"人，則形容人不計其數(shù)。塵隨月逐，馬去人來。兩者一明一暗，一大一小，相互對照，好不熱鬧。

頸聯(lián)開始描寫人們的裝束行為了。"游伎皆秾李，行歌盡落梅。"游伎是什么？是古代的歌女，專門陪同豪貴的樂人，而"秾李"典出自《詩經(jīng)·臺南》：""何彼秾矣，華如桃李"，此處則說明游伎個個艷如桃李，美若天仙。可以想象一下，游伎打扮尚且如此，那富貴之人的裝飾之盛更不待言了。上句從裝束方面烘托出節(jié)日的喜慶氣氛，那下句"行歌盡落梅"便在寫人們內(nèi)心的歡樂。元夜月，游伎們唱著當(dāng)時的流行歌曲《落梅花》，載歌載舞，男女小伙互訴心事，難免不會發(fā)生點什么，歐陽修《生查子·元夕》云"月上柳梢頭，人約黃昏后"正是應(yīng)了此情此景。

前三聯(lián)寫出了京都洛陽元夜一片繁華之景，尾聯(lián)詩人有感于此，元夜尚且迷人，可時間不舍晝夜，于是他勸道："金吾不禁夜，玉漏莫相催”。金吾衛(wèi)，相當(dāng)于今天的警察，平時執(zhí)行宵禁，監(jiān)督人們回家睡覺。然而在正月十五夜這天，金吾衛(wèi)都不禁止夜行了，你這計時的玉漏卻還在苦苦相催，人生好時光，應(yīng)當(dāng)及時享樂，且行且珍惜。

晏幾道最美的一首詞，寫出了人間最黯然的相思