鐘會字士季，潁川長社人，太傅繇小子也。鐘會自幼聰慧過人，后來更是成為了三國后期魏國的大臣，不僅是將領(lǐng)，還是謀士。他經(jīng)常獻出奇謀計策，當(dāng)時的人甚至稱他為魏國之張良。然而這樣一個前途不可限量的人，而走上了謀反的不歸路。據(jù)《三國志·魏志·鐘會傳》記載

今來大重，必覺我異矣，便當(dāng)速發(fā)。事成，可得天下；不成，退保蜀漢，不失作劉備也。我自淮南以來，畫無遣策，四海所共知也。我欲持此安歸乎！

但是因事情泄露，反被司馬昭所殺。那么鐘會為何要謀反呢？以下便是個人的觀點。

第一，鐘會自恃功高蓋世，清除鄧艾，志向遠大。

據(jù)《三國志·魏書·王毌丘諸葛鄧鍾傳》記載:

會所憚惟艾，艾既禽而會尋至，獨統(tǒng)大眾，威震西土。自謂功名蓋世，不可復(fù)為人下，加猛將銳卒皆在己手，遂謀反。

鐘會與鄧艾都參加了景元四年（公元263年）的魏國伐蜀之戰(zhàn)，在成功滅蜀之后，鐘會逐漸傲慢自大，自信武功蓋世，足以不再屈居人下。又認為鄧艾是其成大事的阻礙，遂陷害同僚鄧艾，并意圖謀反。

而在《三國演義》第一百一十六回中，司馬昭說道:

會即有異志，蜀人安能助之乎？至若魏人得勝思歸，必不從會而反，更不足慮耳。

可見，在鐘會出兵伐蜀之前，司馬昭考慮到鐘會可能會有謀反的心思了。更何況司馬昭之妻王元姬就勸告司馬昭，說鐘會總有一天會作亂。勸說司馬昭不對他委以重任。而之后鐘會伐蜀勝利后，司馬昭率大軍到長安，也是試探鐘會的一個信號。但此時鐘會已經(jīng)陷害鄧艾，有謀反之意了。司馬昭一來，更加速了鐘會謀反的腳步。

第二，司馬昭兵臨成都，有意提防鐘會，鐘會被逼無奈，姜維又勸說其謀反。

據(jù)《三國志·魏書·鐘會傳》記載:

會得文王書云：“恐鄧艾或不就徵，今遣中護軍賈充將步騎萬人徑入斜谷，屯樂城，吾自將十萬屯長安，相見在近。

其實這封信中，司馬昭率大軍到長安，就是試探鐘會的一個信號。如果鐘會不反，沒有滅他的口實，司馬昭就收了他的兵權(quán)，讓他回許昌做寓公。但此時鐘會已有反意，知道是司馬昭如此防備于他，又怎會不反呢？

而在《三國演義》第一百一十九回中，當(dāng)姜維知道了鐘會心存反意，就借此機會盡力勸說鐘會謀反。姜維說道:

若不退閑，當(dāng)早圖良策。此明公智力所能，無煩老夫之言矣。

而此時的姜維想借此機會，用鐘會帶領(lǐng)的伐蜀之軍，鏟除在蜀國的其余魏軍。并聯(lián)合駐守在劍閣的蜀軍主力攻入中原，以實現(xiàn)孔明遺愿。而鐘會此時也是被勝利沖昏了頭腦，認為自己既有武力，又有兵權(quán)，一心想著自立為王。加之司馬昭兵臨成都的催化，鐘會自然會反。

第三，鐘會確有稱霸蜀國之心，做第二個劉備。

開頭我們也提到了，據(jù)《三國志·魏志·鐘會傳》記載

（鐘會）事成，可得天下；不成，退保蜀漢，不失作劉備也。

可見鐘會此人確實有稱霸蜀國之心。況且此時鐘會自認為他還有稱霸蜀國，順利謀反的條件。因為此時鐘會麾下有魏、蜀軍隊共二十余萬。又加上其偽造鄧艾筆跡，排除了有滅蜀大功的鄧艾。其擁兵自重后，意圖更進一步也是意料之中。

在《三國志》中，陳壽如此評價鐘會:

王凌風(fēng)節(jié)格尚，毌丘儉才識拔干，諸葛誕嚴毅威重，鐘會精練策數(shù)，咸以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變?nèi)绨l(fā)機，宗族涂地，豈不謬惑邪!

鐘會自認為以他的能力，足可以戰(zhàn)勝司馬昭。進可以爭奪天下，一統(tǒng)中原；退也能占據(jù)蜀漢，"不失做劉備也"。但是他忽略了一點。他自己倒是愿意謀反，但是軍隊中的將士呢？且僅一年的軍旅生涯，還不足以使鐘會建立起軍隊對其絕對服從。于是鐘會謀反之事被軍中士兵泄露，鐘會也即刻被亂軍所殺。

通過上文闡述的這三點原因，我們不難知道鐘會為何會謀反。但是也有人認為，鐘會其實和毌丘儉、諸葛誕等人一樣，因不滿司馬氏擅權(quán)，所以才起兵反叛的。但無論怎樣的看法和觀點，都是對歷史仁者見仁，智者見智的結(jié)果。

你是如何看待鐘會的？