一些在蘭州生活多年人，不可能不知道五泉山，都知道五泉山上有五個(gè)泉，可你也許不知道蘭州除了有個(gè)五泉山外，還有一個(gè)后五泉，過去曾經(jīng)是一處名勝，與前五泉山一樣，這里也有五個(gè)泉。

皋蘭山下的五泉山是蘭州著名景點(diǎn)，因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。與五泉山相對(duì)，皋蘭山背后也有一處幽靜之地，建有廟宇，并有五個(gè)泉，名字分別：龍泉、伏泉、馬黃泉、葉家泉、謝泉，因些老蘭州人稱此地為后五泉。重修皋蘭縣志記載：夜雨巖在縣南十里皋蘭山后麓深谷內(nèi)，巖如覆屋水滴滴不絕，聽之如雨明肅藩以夜雨巖名之，嘉慶中，蘭州道巖烺道雨有應(yīng)，易名靈雨，其地水木清華，佛寺幽僻，與五泉相埒故有稱為后五泉。明肅靖王詩(shī)《夜雨巖》描述：淡淡龍輕靄，沈沈映落霞，雨馀聲愈急。風(fēng)動(dòng)滴還斜。楸樹浮殘葉，春山泛落花。翻疑最深處，猶似隱仙家。民國(guó)時(shí)期張維撰寫的《蘭州古今注》記載：夜雨巖在五泉山后，人稱之曰后五泉。山水清幽，廟宇寂古。泉水出其東巖，滴瀝如雨，故曰夜雨。民國(guó)七八年，有徽人蒯壽樞者，以士敏土（水泥）造大佛像巖下，莊嚴(yán)妙麗，與山水相承。自后五泉北逾山可至前五泉，車馬往來，則須取道阿干溝中。

后五泉位于七里河區(qū)八里鎮(zhèn)后五泉村，在阿干河?xùn)|，后五泉泉水的成因和前五泉相同，都是五泉礫巖中的裂隙水。在覆屋狀的巖石頂部的石隙中，有密集得像蜂窩一樣的小泉眼，水從小泉眼中滲出后形成水珠，這些水珠晝夜淅瀝如雨。后五泉溝壑呈東西走向，長(zhǎng)約300米，寬約50米。溝盡頭便是穹隆形的夜雨巖，察其形貌，乃雨水沖涮后所造成的幽谷巨壑，巖凹陷懸空呈覆屋狀，其地質(zhì)結(jié)構(gòu)稱“五泉礫巖”，蘭州人叫練子石，巖性為淺紅色的礫石層，其中含多層粘土質(zhì)粉砂凸鏡體。礫石層為粘土質(zhì)粉砂膠結(jié)，比較堅(jiān)實(shí)。。早年間，附近的村民還用來灌溉農(nóng)田，因后五泉的泉水水質(zhì)很好，這一帶所產(chǎn)的蔬菜瓜果品質(zhì)好、味道美，特別是冬果梨、軟兒梨、蘿卜、苴蓮、芹菜等，質(zhì)地細(xì)嫩，滋味鮮美，一直以來，這些后五泉一帶的蔬菜瓜果在老蘭州人心目中有很好的口碑。

舊時(shí)，后五泉溝口西北有一座山門牌坊，上有“后五泉”三個(gè)蒼勁渾厚的大字，系蘭州近代名人榆威將軍、書畫家裴建準(zhǔn)先生于民國(guó)37年（1948年）所書(現(xiàn)在懸掛于靈巖寺大雄寶殿)。過牌坊，又列一重門，上嵌一匾，書“水石人心”，系明天啟五年乙丑科進(jìn)士、蘭州人楊泰升的墨跡。進(jìn)入山門地勢(shì)由寬變狹，步步走高。溝內(nèi)有高大粗壯的銀白楊、山楊、薄柳等喬木和灌木，蔚然成林，隱天蔽日。溝兩側(cè)依山建懸樓，有福泉寺、魁星閣、文昌宮、三清殿、靈巖寺等，并鑿有黑虎洞等石龕。廟內(nèi)墻上有繪工精妙的佛經(jīng)故事的壁畫。這些建筑奇巧玲瓏，雕梁畫棟、使樓、洞、寺廟渾然一體。沿溝北小路，可達(dá)夜雨巖，穹隆狀的巖下有一尊高大的釋迦牟尼塑像，蘭州人稱之謂“站佛爺”。這尊佛像是甘肅鹽務(wù)署長(zhǎng)安徽人蒯壽樞于民國(guó)5年（1916年）捐資塑造的，儀態(tài)莊重，與山水景觀相互映輝，給后五泉增色不少。這些寺廟古建筑，在清乾隆及同治年間，屢遭兵燹，但后來均修復(fù)。文革期間又遭人禍浩劫，后五泉廟宇、殿閣蕩然無(wú)存，難逃厄運(yùn)的站佛被毀，寺僧被逐，樹木多被砍伐。加之“深挖洞”導(dǎo)致泉水銳減，生態(tài)失衡，使這里一片殘敗，滿目荒涼。

早年的五泉谷幽林靜、溪流潺潺，氣候涼爽，酷暑季節(jié)，這里景色宜人，曾是人們避暑納涼的勝地。陰歷六月十九(今年7月30日)是浴佛節(jié)廟會(huì)，四方僧人香客紛至沓來、絡(luò)繹不絕，焚香、瞻仰、禮佛，慕名探幽訪勝，多于壁間題詩(shī)作記，極具情趣。清進(jìn)士、蘭山書院山長(zhǎng)牛運(yùn)震；臨洮舉人、蘭山書院山長(zhǎng)吳鎮(zhèn)；蘭州回族舉人、五泉書院山長(zhǎng)馬世燾；清甲辰科臨夏進(jìn)士鄧隆、蘭州進(jìn)士王（火亙讀xuan）都曾有吟詠后五泉的詩(shī)作；傅作義、鄧寶珊等人均有手跡于此。特別是隴上名宿秦維岳晚年隱居蘭州后五泉聽雨山房，成為一段地方佳話，其詩(shī)集稱《聽雨山房詩(shī)鈔》。他為夜雨巖賦詩(shī)：“脈脈出石洞，滴滴垂下土?；煅Ш?，常此遮巖戶”。上世紀(jì)50年代中期后五泉廟會(huì)停辦。

后五泉有靈巖寺，古稱福泉寺，始建于北魏時(shí)期，占地面積70畝，坐北朝南，東面靠崖，南面靠崖，大殿建在坐北朝南的懸崖上，依山而建，挑檐飛脊，雕梁畫棟，廟貌輝煌，山巖俊秀，群山環(huán)抱，樹木蒼龍，奇峰翠壁，清泉流注。大雄寶殿內(nèi)供奉釋迦如來，藥師如來，彌陀如來。東有清泉噴涌，涌泉旁有一站佛高丈六{約5.33米}，靜靜的矗立，遙望西方。南崖有黑虎財(cái)神洞，文廟，儒，釋，道三教合一，殿于殿之間有棧道相連，西面有三人合抱的參天古樹，樹首相連，形成了天然的進(jìn)入后五泉的門戶，蒼蔥翠柏。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落，建筑面積約600平米。

1968年后五泉廟宇被拆除，地方被一家單位占用，材料被拉到雁灘修建魚池子和牛棚。1984年釋廣參和尚（號(hào)宏濟(jì)，人稱宏濟(jì)法師）坐化，后五泉的人們及眾多居士打造了一頂轎子，在南崖鑿了一個(gè)山洞，將老和尚和轎子一起安葬在了山洞，在洞口修了一座塔。1986年，經(jīng)過相關(guān)部門批準(zhǔn)，將寺院搬遷至對(duì)面梁上進(jìn)行重新修建，1993年大雄寶殿落成，塑有：三如來，文殊，普賢菩薩，十八羅漢。其后建成觀音殿、山門、天王殿、地藏殿、祖師殿等。文革中被群眾巧妙保存下來由蘭州道光進(jìn)士曹炯題寫的“法海蓬瀛”巨匾和書畫家裴建準(zhǔn)將軍題寫的“后五泉”牌匾現(xiàn)懸掛在大殿前檐下，為靈巖寺增色生輝。

看了半天，你可能還不知道從市區(qū)怎么去后五泉吧？其實(shí)很近的，后五泉離文化宮僅4公里，沿雷壇河往南就到了，乘坐44路公交車10多分鐘?？梢匀ザY佛敬神、觀花賞景、也可以感受地道的蘭州鄉(xiāng)村風(fēng)味。

彭十三 | 2017.10.27