古訣日：“富貴出在龍身上”。從這話中就可看出，尋龍是多么重要，龍身上有穴，砂手上無(wú)穴。這章我們就給大家分享尋龍的五種方法。

這尋龍方法是做風(fēng)水四五十年的老風(fēng)水師總結(jié)出來(lái)的，老先生的手抄本是這樣記載說(shuō)明尋龍的，準(zhǔn)不準(zhǔn)還待大家實(shí)地考察驗(yàn)證，內(nèi)容如下：

風(fēng)水尋龍目錄

一、行度尋龍

二、星峰尋龍

三、抱水尋龍

四、交水尋龍

五、水口尋龍

風(fēng)水尋龍的五種方法解說(shuō)

一、行度尋龍：

風(fēng)水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實(shí)際為通過(guò)龍的走向，而找到結(jié)穴之地。凡龍都有一來(lái)源發(fā)龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢(shì)雄偉，崇山峻林，巍峨萬(wàn)仞，其山形粗惡，且風(fēng)吹氣散，一般不結(jié)穴。太祖山下分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級(jí)級(jí)分脈，級(jí)級(jí)延伸，直到結(jié)穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹干到樹枝，再到更細(xì)的枝葉。不過(guò)，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態(tài)都不相同，丑美不一，真假各異。真美者會(huì)前去結(jié)富貴之地，丑者假者則不會(huì)。

在行度尋龍過(guò)程中，首先要會(huì)分辨龍的真假，真龍居于局內(nèi)，強(qiáng)健有力，有護(hù)龍護(hù)砂跟隨。一般來(lái)說(shuō)，要結(jié)出美地，真龍也要經(jīng)過(guò)分脈，過(guò)峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細(xì)嫩。但無(wú)論怎么變，都有護(hù)龍護(hù)砂跟隨，直到山環(huán)水抱，朝案相應(yīng)的結(jié)穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結(jié)穴的地方。

二、星峰尋龍：

為了省時(shí)省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經(jīng)云：'千里來(lái)龍，但觀到頭一節(jié)。'我們?cè)谶h(yuǎn)處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優(yōu)美，則有可能是真龍經(jīng)千百里行度，到此落脈，可能有結(jié)穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環(huán)抱，朝應(yīng)相對(duì)，明堂端正，則是有穴之地。

三、抱水尋龍：

《葬經(jīng)》云：'山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。'每到一個(gè)地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼;如果河流屈曲環(huán)抱，則可向環(huán)抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結(jié)穴的可能。

四、交水尋龍：

此法尋龍很簡(jiǎn)單，記住一句話：但凡兩水一交會(huì)，則有立穴的可能。'干水流行地中，而無(wú)支流以界其際，則地氣不收而立無(wú)據(jù)矣。'我們?cè)趯埖倪^(guò)程中，如果遇到小水與大水交會(huì)，則要留意附近的星蜂，可能結(jié)地就在附近。當(dāng)初我和師傅尋龍走山的時(shí)候，遇到小水交逆大水之處，師傅就跟我說(shuō)，一兩里地之內(nèi)必有良穴沒地。屢屢驗(yàn)證都沒錯(cuò)。大家可配合以上三點(diǎn)，定能很快的入眼。

五、水口尋龍：

《秘訣千金賦》云：'但凡尋地，先觀水口城門，周聚關(guān)攔，內(nèi)有著龍格結(jié);落星龜蛇獅象，中藏上格之龍;華表捍門。定結(jié)富貴之地，北辰鎮(zhèn)守，禁口勿言……'可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關(guān)鎖緊密，水口內(nèi)又成一堂局者，均可在局內(nèi)尋找龍穴。水口有砂比無(wú)砂好;關(guān)鎖周密比不周密好;亂石守水口，易于發(fā)富;龜蛇獅象守水口，易于發(fā)貴;華表，捍門守水口，則可能出王侯;北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語(yǔ)：'入山觀水口',高明的地師一入水口，村場(chǎng)墳地的富貴程度已知其半矣。

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