近幾年來(lái)有媒體報(bào)導(dǎo)：太極拳不適合中老年人鍛煉，練習(xí)者腰腿損傷率達(dá)百分之四十以上，此說(shuō)欠妥！太極拳運(yùn)動(dòng)崇尚松靜、“用意不用力”，舉動(dòng)柔和輕緩，呼吸深勻細(xì)長(zhǎng)，無(wú)為自然，深合中醫(yī)養(yǎng)生之道，故適合社會(huì)各類(lèi)人群鍛煉，尤適合中老年、知識(shí)分子修身養(yǎng)性。筆者以為：腰腿損傷不是太極拳本身的過(guò)錯(cuò)，而是太極拳練習(xí)者鍛煉技術(shù)、方法有誤所致。

俗云：“形不正則氣不順，氣不順則神不寧”。練拳不知“立身中正安舒，支撐八面；行氣如九曲珠，無(wú)微不利”、“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使”、“極柔軟然后極堅(jiān)硬，能粘依然后能靈活”、“氣以直養(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余”為何意；推手不懂“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”、“從人則活，由已則滯”、“彼不動(dòng)，已不動(dòng)；彼微動(dòng)，已先動(dòng)”是何緣故。今天練太極拳的人，多為中老年、體弱多病人士，練太極拳配以輕音樂(lè)，美其名曰導(dǎo)引入靜，實(shí)則干擾、破壞了“以心行氣，以氣運(yùn)身”，寧神靜練，物我兩忘，心息兩依，“吐唯細(xì)細(xì)，納為綿綿”，“恬淡虛無(wú)，真氣從之”的練功意境。筆者教、練太極拳數(shù)十年，從末聽(tīng)到過(guò)、見(jiàn)到過(guò)放著音響練成的太極拳高手。

筆者以為，只有“心空似水、意冷如冰、神靜如岳、氣行如泉”才可能體驗(yàn)到老子所述“惚兮恍兮，其中有象”、“惚兮恍兮，其中有物”、“惚兮恍兮，其中有精”的真義。練太極拳最終目的是防病治病、延年益壽，健腦健體、陶冶情操，完善自我，提高生活、生命質(zhì)量。良藥須對(duì)癥，著衣須合身，練太極拳須形正、氣順、神寧，達(dá)到寧神靜練，呼吸自然，只有形體松靜、“呼開(kāi)吸合”二者組（接）合的恰如其分、惟妙惟肖，才可能證實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”因此，形體松靜“呼開(kāi)吸合是習(xí)練太極拳的要訣，是太極拳人入門(mén)、登堂、升階的關(guān)鍵。離開(kāi)了形體松靜、“呼開(kāi)吸合”的要求，形不正、氣不順、神不寧，非但學(xué)不好太極拳，反且會(huì)產(chǎn)生種種意想不到的流弊，焉能不發(fā)生問(wèn)題。

太極拳習(xí)練者為何腰腿有礙？王宗岳拳論言：“立如平準(zhǔn)，活似車(chē)輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳?！蔽溆硐濉洞蚴忠浴犯裕骸捌涓谀_，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃得機(jī)得勢(shì)，有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之”。

楊澄甫強(qiáng)調(diào)“松腰”、分虛實(shí)、用意不用力”，特別解釋道：“腰為一身之方宰，能松腰然后兩足有力，下盤(pán)穩(wěn)固。虛實(shí)變化，皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，曰命意源頭在腰隙”；“太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一要義。如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛；如全身皆坐在左腿，則左為實(shí)，右為虛。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)”；“練太極拳，全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間，以自束縛。然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如”。是說(shuō)告誡我們“腰活、（腿）分虛實(shí)、用意不用力”是太極拳最應(yīng)注意事項(xiàng)。原因在于直立行走的人，大氣壓力，地球引力，肩挑、背負(fù)、手提，支撐、吃重全在腰腿，腰僵直不活，（兩腿）虛實(shí)過(guò)度，用力強(qiáng)暴，腰腿受損在所難免，須時(shí)刻注意之。

前賢訓(xùn)誡：練太極拳須“無(wú)過(guò)不及”（王宗岳拳論語(yǔ)）。“無(wú)過(guò)不及”即練拳時(shí)陰陽(yáng)、虛實(shí)、開(kāi)合、曲伸、收放、進(jìn)退、呼吸，須掌控一定的標(biāo)準(zhǔn)、火候和尺度，把握的恰如其分?！斑^(guò)”就是標(biāo)準(zhǔn)、火候、尺度過(guò)了頭、過(guò)了位、超出（過(guò)）了標(biāo)準(zhǔn)；“不及”就是標(biāo)準(zhǔn)、火候、尺度不到家、不到位、達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)?！斑^(guò)”與“不及”，不僅練不出太極拳功夫，且易造成對(duì)腰腿的損害，只有“無(wú)及不及”，陰陽(yáng)、虛實(shí)、開(kāi)合、曲伸、收放、進(jìn)退、呼吸把握、掌控的恰如其分，才益于腰腿鍛煉和太極拳功夫的長(zhǎng)進(jìn)。哲理語(yǔ)“沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，是盲目的實(shí)踐；沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的理論”。缺乏良師正確指導(dǎo)與自以為是的盲目瞎練，都是學(xué)練太極拳的大礙。如果太極拳人重論論、勤實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合，太極拳要求的陰陽(yáng)、虛實(shí)、開(kāi)合、曲伸、收放、進(jìn)退、呼吸皆掌控、把握的恰如其分，則不會(huì)有腰腿損傷之害，不愁練不出真正的太極拳功夫。