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到了今天，七夕演變成了情人節(jié)，須知道在古代，七夕的內(nèi)容可是非常豐富的，雖然也有愛情的成分，但是只算是一種衍生品。今日的七夕，愛情成了主題，也是迎合時(shí)代的需求，合乎道理。
古代的七夕，可是唯獨(dú)屬于女性的節(jié)日，至于男子嘛，該干嘛干嘛。女子則穿針乞巧、拜七姐、祈福許愿、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等，各種節(jié)目，各種活動(dòng)，歡喜熱鬧，從早到晚，忙得不亦樂于。 可以說，七夕是一個(gè)喜慶的節(jié)日。但是因?yàn)榕煽椗嗝赖膼矍楣适拢m然使七夕這個(gè)節(jié)日因之長遠(yuǎn)流傳，經(jīng)久不衰，但是也為七夕增添了悲劇色彩。古代詩詞里大多是關(guān)注七夕牛郎織女悲劇的方面，閱讀詩詞反倒會(huì)沖淡節(jié)日的喜慶，徒增悲傷。 參與七夕慶?；顒?dòng)的女子，一整天在繁忙、熱鬧、喜悅中度過，自然無暇去寫詩詞，寫詩詞多是那些孤傷幽怨的人。他們看人熱鬧歡樂，而自己卻不能夠，于是寫出詩詞來表達(dá)孤獨(dú)愁苦，天地間就悄然生出一股異樣的氣氛。同病相憐的人倒可以讀讀，快樂的人最好不要去讀，不僅敗興，也破壞氣氛。 如出自《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》一篇：
牽牛與織女相思相望，卻隔著河漢，不得相見?！捌榱闳缬辍薄ⅰ懊}脈不得語”，多么傷心，多么孤獨(dú)，那般的幽怨，讀起來何等的凄愴。讀了之后，恐怕也會(huì)被憂傷纏繞，哪還有心情去穿針乞巧？ 再比如杜牧的很有名的《秋夕》：
這是首也是悲傷幽獨(dú)之調(diào)，一個(gè)“冷”字，一個(gè)“涼”字，惹得心也冰涼。牛郎織女在天上相見，而自己卻孤獨(dú)一人，看著更加增添自己的傷心。 還有白居易的《七夕》詩云：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！?/strong>徐凝《七夕》詩：“別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星?！?/strong>李賀《七夕》詩：“天上分金鏡，人間望玉鉤。”孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》詩：“不見穿針?gòu)D，空懷故國樓?！?/strong>七夕不但沒有歡慶，反倒平添許多哀傷。 說到宋詞里的七夕，不得不說秦觀的《鵲橋仙》：
“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”只這一句就觸動(dòng)了多少萌動(dòng)的少年心，被人當(dāng)作愛的諾言。美則美矣，相知相愛，卻不能長久在一起，終是帶著深深的無奈、感嘆和悲傷。 李清照愁人一枚，經(jīng)常的尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，她的詞更不能讀了。不信看她的一闋《行香子·七夕》：
滿眼都是愁，心中更是充滿愁，傷心慘目，有如是也？濃濃的愁，濃濃的恨，太過凄慘。讀了她的詞哪里還能感受到七夕的一絲美好，沒有歡笑，沒有熱鬧，都是孤獨(dú)，都是愁苦，都是怨傷。這樣的七夕，不過也罷。 所以想要開心的過七夕佳節(jié)，最好不要去讀那些傷心的詩詞。當(dāng)然描寫七夕快樂場景的詩詞雖然少，但也是有的，那些倒不妨拿來讀讀。比如唐代林杰的《乞巧》詩：
描述七夕乞巧的美好、喜慶的場面，牛郎織女鵲橋相會(huì)，乞巧望月，穿紅絲，讀來可喜。 再比如蘇軾的一闋詞《鵲橋仙·七夕送陳令舉》：
雖然是寫送別，但是讓人感受不到一絲哀傷，反倒敬服于他的超然豁達(dá)、翩翩灑脫。 |
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