神話傳說中有些類容是普遍存在的，比如相似度極高的幾類創(chuàng)世神話、幾乎所有古代文明都提到過的大洪水和關(guān)于龍的傳說等等，其中對圣樹的崇拜這個(gè)主題或許不如前幾類神話那么出名，但這也的確是普遍存在的現(xiàn)象。

而一說起神樹很多人立刻就會(huì)想到北歐神話里的世界之樹Yggdrasil或者伊甸園里的智慧樹和生命樹，現(xiàn)在奇幻作品里很多圣樹的原型不少也是來自這些神話故事。但也許一些人并不知道，在中國古代神話中也有類似于世界之樹的傳說。所以我才說世界之樹這類圣樹崇拜也是一個(gè)普遍存在的神話主題，而并不是一個(gè)西方神話中獨(dú)有的概念。那么中國神話里的世界之樹是什么樣子的呢？他們又有什么神奇的作用呢？如果以現(xiàn)代奇幻作品的標(biāo)準(zhǔn)作參考，中國神話里算得上世界之樹的有好幾棵，他們分別是建木、尋木、扶桑、若木。

在這四棵傳說級(jí)的神樹中與北歐的世界之樹最為相似的就是山海經(jīng)中記載的建木?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“有木，其狀如牛，引之有皮，若纓ying、黃蛇。其葉如羅，其實(shí)如欒luan，其木若蓲ou，其名曰建木。

這段話是什么意思呢？簡單點(diǎn)理解就是說，這棵長得像牛的次槐樹，名字叫做建木。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒， 大暤爰過， 黃帝 所為。”這段銘文的大概意思就是說，這棵叫做建木的老樹子高得很，在樹的頂上有九根分支，樹下有九條根，各路神仙就是從這里往來于天庭和人間。

那么現(xiàn)在我們可以得知這是一棵連通了天地的大樹子，和希臘神話里的奧林匹斯山一樣，是位于世界的中心，并且直通天界。據(jù)說建木是由黃帝親手種植的，但是后來因?yàn)槿松裰g的往來過于混亂，黃帝的孫子顓頊就把這棵樹給砍了，從此天界和人間就劃清了界限。

講到這里肯定又有人會(huì)對建木位于世界中心的這個(gè)說法提出質(zhì)疑，覺得這既不科學(xué)也不魔法，中國神話里連通天地的世界中心不應(yīng)該是昆侖山嗎？怎么就變成建木了呀？但是大家不要忘記這一點(diǎn)呀，中國地大物博，民族也多，上古時(shí)期每個(gè)地區(qū)都有各自的神話傳說，能夠通向天界的神山神樹也不少，他們都是各自神話里的世界中心。而這建木據(jù)說是生長在都廣之野，也就是巴蜀地區(qū)，具體位置有可能就是現(xiàn)在的成都平原，因此有專家認(rèn)為建木的神話傳說很可是巴蜀地區(qū)上古先民的信仰，而顓頊砍掉建木的傳說可能和某些宗教改革有關(guān)，果然全世界的世界之樹都難逃厄運(yùn)，看來還是山要結(jié)實(shí)點(diǎn)。

但不管怎么說，建木的神話傳說顯然是符合世界之樹這種設(shè)定的，但由于傳說過于遠(yuǎn)古，保留下來的文字記載只有寥寥數(shù)行，很多細(xì)節(jié)無法還原，例如為什么建木有九根分枝？它們是否也像是北歐神話里的世界之樹那樣連接著九個(gè)不同的國度呢？這些我們已經(jīng)無從而知。

介紹完建木，接來下我們要說的是扶桑樹。傳說扶桑樹是由兩棵纏繞在一起的巨大桑樹組成的，他們生長在東方的大海上面，連通了天界、人間和冥界?！缎杏洝罚禾煜轮哒?，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。

扶桑樹還是十只三足金烏的棲息地，他們是太陽女神羲和的兒子，每天早晨輪流升上天空，由東向西飛翔，到了晚上便落在西方的若木神樹上。

《山海經(jīng).海外東經(jīng)》：湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

《山海經(jīng).大荒東經(jīng)》：大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。

連通三界還是太陽的居所，從這些描述來看很顯然扶桑樹也符合世界之樹的設(shè)定。還有啊，它生長在海上這個(gè)設(shè)定很有意思呀。長在大海上的一棵世界之樹？魔獸世界玩家一定非常熟悉這個(gè)設(shè)定，不就是暗夜精靈曾經(jīng)的主城泰達(dá)希爾嗎？生活在那里的暗夜精靈們崇拜月亮女神艾露恩，她們喜歡在月亮井里洗澡，而扶桑樹上太陽女神羲和在溫泉里給太陽洗澡。這……完全一致，沒毛病。

我們前面說建木被黃帝的孫子顓頊給砍了，那么這棵扶桑樹后來怎么樣了呢？據(jù)神話傳說記載，后來十只三足金烏一起飛出來作亂的時(shí)候被后羿射下九只，順帶把扶桑樹也從地圖上給拔掉了，估計(jì)是被掉下來的太陽給引燃的，從此連接三界的傳送門被關(guān)閉了。

看來暴雪編劇借鑒神話題材就是學(xué)渣開學(xué)趕作業(yè)——借同學(xué)的抄了個(gè)遍。

除了建木和扶桑樹之外，若木和尋木估計(jì)也能算得上世界之樹，但是關(guān)于這兩棵樹的記載就更加稀少了。我們只能知道若木生長在極西之地，三足金烏在夜晚會(huì)落在那棵樹上休息。

而尋木的相關(guān)信息在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》里的記載是：尋木長千里，在 拘纓 南，生 河 上西北。除此之外兩晉時(shí)期的文學(xué)家郭璞pú在為山海經(jīng)作的注釋里寫到：渺渺尋木，生于河邊。竦枝千里。上干云天。垂陰四極，下蓋虞淵。也就是說尋木生長在北方某處，然后除了大，沒別的了。但是根據(jù)銘文中的描述，我們可以推測它和建木應(yīng)該是同級(jí)別的神樹。

綜合以上類容我們大致可以了解到，中國神話里連接諸界的世界之樹，至少有四棵，分別為東方的扶桑樹——太陽升起的地方，西方的若樹——太陽落下的地方，位于世界中心的建木——眾神的階梯，以及北方的尋木——不知道干嘛用的，反正大就對了。