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      傷寒雜病論研讀(4)

       自學(xué)中醫(yī)的醫(yī)館 2019-07-16

      辯脈法第一

      4

      2019-07-01

      22、趺陽(yáng)脈浮而澀。少陰脈如經(jīng)者。其病在脾。法當(dāng)下利。何以知之。若脈浮大者。氣實(shí)血虛也。今趺陽(yáng)脈浮而澀。故知脾氣不足。胃氣虛也。以少陰脈弦而浮。(一作沉)??見(jiàn)此為調(diào)脈。故稱如經(jīng)也。若反滑而數(shù)者。故知當(dāng)屎膿也。(玉函作溺)

      23、寸口脈浮而緊。浮則為風(fēng)。緊則為寒。風(fēng)則傷衛(wèi)。寒則傷榮。榮衛(wèi)俱病。骨節(jié)煩疼。當(dāng)發(fā)其汗也。

      這個(gè)是太陽(yáng)傷寒了。

      風(fēng)則傷衛(wèi)。寒則傷榮——不解釋。

      道哥:

      23、寸口脈浮而緊。骨節(jié)煩疼。當(dāng)發(fā)其汗也。

      那些解釋可以忽視

      24、趺陽(yáng)脈遲而緩。胃氣如經(jīng)也。趺陽(yáng)脈浮而數(shù)。浮則傷胃。數(shù)則動(dòng)脾。此非本病。醫(yī)特下之所為也。榮衛(wèi)內(nèi)陷。其數(shù)先微。脈反但浮。其人必大便。氣噫而除。何以言之。本以數(shù)脈動(dòng)脾。其數(shù)先微。故知脾氣不治。大便。氣噫而除。今脈反浮。其數(shù)改微。邪氣獨(dú)留心中則饑。邪熱不殺谷。潮熱發(fā)渴。數(shù)脈當(dāng)遲緩。脈因前后度數(shù)如法。病者則饑。數(shù)脈不時(shí)。則生惡瘡也。

      趺陽(yáng)脈遲而緩。胃氣如經(jīng)也——如經(jīng)。從這條看,應(yīng)該是正常的脈象了,才成為如經(jīng),

      道哥:

      這些解釋不好懂

      無(wú)非是在說(shuō),浮主向外、向上,數(shù)主熱,但“邪氣獨(dú)留心中則饑。邪熱不殺谷。潮熱發(fā)渴。數(shù)脈當(dāng)遲緩?!崩斫獠涣?/p>

      25、師曰。病人脈微而澀者。此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗。又?jǐn)?shù)大下之。其人亡血。病當(dāng)惡寒。后乃發(fā)熱無(wú)休止。時(shí)夏月盛熱。欲著復(fù)衣。冬月盛寒。欲裸其身。所以然者。陽(yáng)微則惡寒。陰弱則發(fā)熱。此醫(yī)發(fā)其汗。使陽(yáng)氣微。又大下之。令陰氣弱。五月之時(shí)。陽(yáng)氣在表。胃中虛冷。以陽(yáng)氣內(nèi)微。不能勝冷。故欲著復(fù)衣。十一月之時(shí)。陽(yáng)氣在里。胃中煩熱。以陰氣內(nèi)弱。不能勝熱。故欲裸其身。又陰脈遲澀。故知亡血也。

      25條是誤治:大汗與大下。

      26、脈浮而大。心下反。有熱。屬藏者。攻之。不令發(fā)汗。屬府者。不令溲數(shù)。溲數(shù)則大便。汗多。則熱愈。汗少。則便難。脈遲尚未可攻。

      biān  ㄅㄧㄢˉ

       ◎ 古同“鞭”。

      其它字義

      ● 鞕

      yìng  ㄧㄥˋ

      古同“硬”,堅(jiān)。

      古同“鯁”,哽塞。

      心下鞭——心下硬。

      脈浮而大。心下反硬。為有熱。屬藏者?

      俯以通為用,藏,是藏精之處,熱從何來(lái)?外邪?

      不能發(fā)汗,就是清熱嗎?

      屬府者。不令溲數(shù)——,屬俯,則不能利小便了

      汗多。則熱愈。汗少。則便難——發(fā)汗,是正治?

      脈遲尚未可攻——強(qiáng)調(diào)了承氣湯的使用原則

      道哥:

      里熱傷津液

      利小便,發(fā)汗都是誤

      津液虛得沒(méi)汗可出時(shí)的大便干也不能再發(fā)汗吧

      要看身體的趨勢(shì)想干嘛

      是的毛哥

      出現(xiàn)一系列證候,是用來(lái)判斷身體想干嘛、處在什么狀態(tài)

      我看,張錫純。他治溫病,以石膏為主

      不以發(fā)汗為主。但可能見(jiàn)汗——并且,溫病以見(jiàn)到汗為佳

      27、脈浮而洪。身汗如油。喘而不休。水漿不下。形體不仁。乍靜乍亂。此為命絕也。又未知何藏先受其災(zāi)。若汗出發(fā)潤(rùn)。喘不休者。此為肺先絕也。陽(yáng)反獨(dú)留。形體如煙熏。直視搖頭者。此為心絕也。唇吻反青。四肢習(xí)者。此為肝絕也。環(huán)口黧黑。柔汗發(fā)黃者。此為脾絕也。溲便遺失??裱阅糠粗币曊摺4藶槟I絕也。又未知何藏陰陽(yáng)前絕。若陽(yáng)氣前絕。陰氣后竭者。其人死身色必青。陰氣前絕。陽(yáng)氣后竭者。其人死身色必赤。腋下溫。心下熱也。

      27條是死癥的表現(xiàn)以及五臟先死的表現(xiàn)??梢钥纯础2恍枰g

      28、寸口脈浮大。而醫(yī)反下之。此為大逆。浮則無(wú)血。大則為寒。寒氣相搏。則為腸鳴。醫(yī)乃不知而反飲冷水。令汗大出。水得寒氣。冷必相搏。其人即?。(音噎下同)

      道哥:

      脈浮大,身體有往表走的趨勢(shì),醫(yī)生卻給用下藥(釜底抽薪)了

      有表證時(shí),下不厭遲

      飲冷水,是哪門子的方法哈

      哈哈,可能當(dāng)年也是一種治療方法,被張仲景給廢除了。

      29、趺陽(yáng)脈浮。浮則為虛。浮虛相搏。故令氣?。言胃氣虛竭也。脈滑則為噦。此為醫(yī)咎。責(zé)虛取實(shí)。守空迫血。脈浮。鼻中燥者。必衄也。

      ?——音噎?!居衿渴巢幌乱病!菊f(shuō)文】飯窒也?!厩皾h·賈山傳】祝?在前?!驹]】同餲?!境o·九思】仰長(zhǎng)嘆兮氣?結(jié)。

      道哥:
      這個(gè)浮則為虛只說(shuō)了片面的情況,如果浮緊呢

      必衄,這個(gè)是憋出來(lái)的,虛的話也憋不出來(lái)

      東一錘子西一棒子的,讓人頭疼。跟個(gè)“蜻蜓點(diǎn)水”一樣

      脈滑則為噦。此為醫(yī)咎——浮滑。本不應(yīng)該出現(xiàn)“噦”的。故為“醫(yī)咎”

      應(yīng)該是浮滑吧,不浮也沒(méi)有向上的趨勢(shì)

      噦,也是心下(胃)有東西,里和的話,也沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題

      30、諸脈浮數(shù)。當(dāng)發(fā)熱而灑淅惡寒。若有痛處。飲食如常者。畜積有膿也。

      這個(gè)是判斷身體有膿的方法。

      不用解釋。要知道。

      道哥:

      飲食如常=無(wú)里證

      感冒,一般胃口都不好

      偶感風(fēng)寒,一般人都覺(jué)不出來(lái),理論上是存在的。一但覺(jué)出來(lái)了,就到了有里證了

      這種情況,喝些熱水或微微出點(diǎn)汗都能自愈了。這也就是為何溫病有市場(chǎng)了。

      有疼處,有膿的。

      化驗(yàn)個(gè)血常規(guī),白細(xì)胞還高呢

      證明身體在與外邪戰(zhàn)斗呢

      31、脈浮而遲。面熱赤而戰(zhàn)者。六七日當(dāng)汗出而解。反發(fā)熱者差遲。遲為無(wú)陽(yáng)。不能作汗。其身必癢也。

      脈浮遲,不能發(fā)汗。

      。遲為無(wú)陽(yáng)。不能作汗。其身必癢也?!}遲,正氣不足,故稱“無(wú)陽(yáng)”

      道哥:

      雖然太陽(yáng)傷寒是表證,但脈浮而遲,里有寒,六七日多為傳里的時(shí)候,

      六七時(shí),如果能有汗出,說(shuō)明解了,如果還發(fā)熱,應(yīng)該要是傳里了,并且脈還遲,脈管里血也少了,不能再發(fā)汗了

      脈數(shù),有時(shí)是血”被迫“的,因?yàn)檠杭铀倭鲃?dòng)也有降溫的作用,加快運(yùn)轉(zhuǎn);有時(shí)也是為了”救急“,供應(yīng)不上,加快速度

      這就是一陰一陽(yáng)兩個(gè)極端了,從這個(gè)極端到另一個(gè)極端,會(huì)分出很多層級(jí)來(lái),這就需要?jiǎng)e的證來(lái)映證,現(xiàn)在處在什么階段

      這三個(gè)也可以說(shuō)是外因,但也是內(nèi)果

      這三個(gè)也可能單獨(dú)存在,也可以合并出現(xiàn);沒(méi)有外因時(shí),這三個(gè)也不起病;這三個(gè)聚到一定程度時(shí),沒(méi)外因也起病

      怎么判斷,六經(jīng)中的條文,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在講這個(gè)問(wèn)題,反過(guò)來(lái)復(fù)過(guò)去的講這個(gè),脈、脈、并治

      找,就是找不合常理的脈與證。

      人體為了對(duì)付這個(gè)邪,就要?jiǎng)佑皿w內(nèi)特別的能量。

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