《周易》亦稱《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《易》，此書(shū)是我國(guó)最早的哲學(xué)著作，為“六經(jīng)之首”，其中也有大量反映古代生活的歌謠。
古代有《連山》、《歸藏》、《周易》三種不同系統(tǒng)的易學(xué)。《連山》據(jù)說(shuō)是夏代的易學(xué)，《歸藏》是殷代的易學(xué),《周易》是周代的易學(xué)。前二書(shū)皆佚，今只存《周易》。
1.居上位而不驕，在下位而不憂。
出自《易經(jīng)·乾傳》。
釋義：在上位不驕傲自大，在下位就無(wú)須擔(dān)憂了。
2.人之所助者，信也。
出自《易經(jīng)·系辭上》。
釋義：對(duì)于人最有益的東西是誠(chéng)實(shí)。
3.窮則變，變則通，通則久。
出自《易經(jīng)·系辭下》
釋義：事物發(fā)展到了盡頭，就要發(fā)生變化，變革了才能繼續(xù)發(fā)展下去，這樣才能永久存在。
4.樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！?/div>
出自《周易·乾卦第一》。
釋義：可以愉快地實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，便入世行道；當(dāng)抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，便出世隱遁。信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，這便是潛龍的德性啊！
5.《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
出自《周易·謙卦第十五》。
釋義：《象傳》說(shuō)：“謙虛又謙虛的君子”，就是說(shuō)用謙卑的德性約束自己。
6.修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
出自《周易·乾卦第一》。
釋義：忠信誠(chéng)實(shí)，是增進(jìn)美德的主要基礎(chǔ)。修飾文辭和言語(yǔ)，確立至誠(chéng)的感情，是營(yíng)修功業(yè)的基礎(chǔ)。一個(gè)人能夠把握時(shí)機(jī)、全力進(jìn)取，就可以跟他商討事物發(fā)展的征兆；一個(gè)人知道事近尾聲，能夠適當(dāng)終止，就可以與他共同保存道義上的適宜狀態(tài)。
7.《易》曰：‘見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人’，君德也?！?/div>
出自《周易·乾卦第一》。
釋義：《周易》說(shuō)：‘龍出現(xiàn)在田間，利于大仁大德之人出來(lái)治世。’這意味著出現(xiàn)了具有君主品德的賢人。”
8.履，德之基也；謙，德之柄也。
出自《易經(jīng)·系辭下》。
釋義：言行一致是道德的基礎(chǔ)，謙虛是首先的根本。
9.仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。
出處：《周易·系辭上》
釋義：對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，仁者看了說(shuō)是仁，智者看了說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的看法。
10. 人道惡盈而好謙。
出自《易經(jīng)·泰傳·謙》
釋義：人之常情都是討厭驕傲自大的人，而喜歡謙虛的人。
