追述緬王孫疆括在德宏五十多年的人生，體會一段中緬胞波歷史傳奇。

1885年（清光緒十一年），英國派兵占領(lǐng)了緬甸，緬甸的董門王朝覆滅，1890年（清光緒十六年），緬王孫莽噠喇疆括率殘部數(shù)百人退到我國境內(nèi)，避居于干崖宣撫司，請求中國政府援助。云貴總督岑襄勤命騰越鎮(zhèn)軍丁槐、廳丞黎肇元，轉(zhuǎn)告邊境七土司，保護疆括，指定每個土司每月供給疆括銀六兩，安排疆括定居南甸（即今之梁河縣）。

南甸宣撫司衙門

時任南甸土司刀化南，在司署所地梁河縣遮島之小瓦窯寨上巷（龔家巷），為疆括建草房二間。

由于六土司未按滇督?jīng)Q定供給疆括銀兩，南甸土司刀化南即撥給疆括山田20畝，讓其每年收谷租為生。其山田即今永和村右側(cè)，梁河縣職業(yè)高級中學(xué)后，又稱“老緬田”。

據(jù)《南甸刀龔氏世系宗譜》說，疆括到南甸時，曾帶來一批僧侶。1919年（民國八年）南甸土司為他們建了大佛寺。疆括與國內(nèi)聯(lián)系，多依靠緬甸愛國僧侶，故他與大佛寺僧侶關(guān)系極為密切，親如手足，大佛寺之僧侶亦常來與疆括下棋聊天。

1919年（民國八年）十月，疆括命緬甸僧人隆戈捧舉，率領(lǐng)波保秀等人，在緬境號召人民起義。他們先于緬甸茅草地發(fā)難，不幸失??；1921年（民國十年），疆括又命其三兒左宜盾，率領(lǐng)景滿及倪少青等人，占領(lǐng)木姐街，準備攻南坎。英騎兵驟至，失敗。從此，英帝國主義增強了對中緬邊界的控制，使疆括后援無靠。

疆括因經(jīng)濟困難，遂把隨行人員遣散回國外，還在自己的菜園里種菜、植果樹，以賣水果（如芭蕉、麻桑波）及種甘蔗增加收入。在其女婿龔仕國的幫助下，疆括學(xué)會編竹器，如小團桌、小竹椅、籃子、籮筐、囤籮等。售賣后，補助家庭開支。

                     竹器編織

疆括避難南甸，引起英國侵略者的仇恨。據(jù)《南甸刀龔氏世系宗譜》載：“英人以疆括居南甸，必為司官所支持，而責難我政府不睦鄰好。因是，將南甸土司刀定國在勐乃所經(jīng)營之田地及移民，全部沒收?！?/span>

英國人曾多次派傳教士入南甸疆括住所，勸其回歸緬甸。如疆括回國，英政府同意每月供應(yīng)印洋千元。疆括拒絕了英國傳教士之游說。

1937年，疆括致書云南省政府，重申復(fù)國之志，要求遷居騰越，以便印刷宣傳復(fù)國主張，并請求每月補助一至二千元。疆括當時已經(jīng)七十多歲，并常生病，不知何日離世。他要求中國政府在他死之后，葬于騰越近郊，并在墓碑上刻下碑文：“故騰越寓公緬甸國捫董王嫡長孫疆括莽灑之墓”。云南省政府主席龍云批示，每年補給疆括費用新滇幣一千五百元，并同意其遷居騰越縣境。李生莊督辦同意疆括遷居騰越綺羅，住小學(xué)堂內(nèi)。

由于疆括生長在亞熱帶地方，而騰越地勢較高，冬天比南甸冷。學(xué)堂無烤火設(shè)備，冬夜難耐。當時南甸遮島鎮(zhèn)小瓦窯寨上巷農(nóng)民龔安興，隨疆括赴騰。龔安興出主意，及時買一斤雞蛋糕，到半個山送給馬鍋頭。并述說緬王孫年老怕冷之苦，向馬哥頭討得干柴兩馱，解決了燃眉之急。不久，疆括移至騰越縣城五保街教師劉明德家。因其家較窄，龔安興遂辭回南甸遮島。疆括之子、媳、女其時仍留住南甸遮島舊址。唯疆括之長孫孟德雅，隨祖父至騰。 孟德雅先就讀于騰沖實驗小學(xué)，后升入騰沖省立中學(xué)。孟德雅為疆括長子孟世卿之子，為人聰敏。據(jù)說能說傣語、景頗語，還懂緬文、英文及中文。疆括年邁，把復(fù)國的希望，寄托于長孫孟德雅身上。

疆括在騰越期間，曾兩次會見過李根源先生。李根源先生以詩相贈：“緬甸流亡五十秋，漂流王子白盈頭，勸君奮發(fā)無忘恥，不見夫差復(fù)國仇”。疆括每讀詩時流淚表示：在中國的支持下，將盡最大努力復(fù)國。疆括因騰沖天冷，年邁多病，一年后即回南甸居住。

疆括為中等身材，臉黑、鼻高，眼大、梟眼，虎嘴。其頭發(fā)挽成結(jié)，盤于頂上，用藍布包于額頭上。他身穿傣族老年人之大襟布紐扣衣服。遠遠看去，仿佛中國之道士。他聲音宏亮，多說緬語，少講傣話，不懂漢族語言。

疆括及其大兒孟世卿（小名混埃），均懂中醫(yī)，常為附近居民看病抓藥，多有被其治好者。但父子倆都信鬼神，有時也為人化水碗、求神驅(qū)鬼。

據(jù)說，孟世卿能赤著腳板，在燒紅的犁頭上，用腳板抹過，犁頭冒煙時，腳板吱吱發(fā)響，卻若無其事。孟世卿的二弟名孟輔卿，小名天寶。兩個均在遮島讀過私塾。緬王孫的三兒左宜盾，小名為小珠。因與英人對抗，長期被軟禁于緬甸，有人說英人曾讓其到英國首都倫敦參觀；有人說，他已被英人裝在麻袋里丟了江。

疆括共有兩個妻子。前妻為緬人，生大兒孟世卿，亦生女；后妻生二兒、三兒，亦有女。據(jù)說后妻為德昂族。按緬甸的風俗習慣，大兒孟世卿與大女兒小蝶結(jié)婚。小蝶死后，孟世卿又與小們結(jié)婚。小們?yōu)榫貌‰y治之傣女，因孟世卿治好了她的病，她就嫁給了孟世卿。其二兒與二女結(jié)婚后雙雙回到緬甸。疆括的女兒，曾嫁給阿昌族寨永和村的楊家一個、孫家一個。還有一個曾嫁給小瓦窯寨傣族小推（即龔仕國）。因小推智力混亂，疆括之女又改嫁至新城。不久又回到南甸。疆括看小推兄妹倆生活困難，即把兄妹倆叫到家中為其勞動，娶其妹綠英為妻。疆括還有一個兒為啞巴，早亡。

1942年5月，日寇侵占滇西，芒市、騰沖、梁河等地相繼淪陷。疆括一家避居南甸為日方憲兵探悉，命芒市代辦方克光于1942年舊歷五月初六請其到芒市治病為名，誘至芒市。其后妻、二兒、二女隨行。到芒市后，日軍官妄圖利用疆括至緬甸充當傀儡，遭疆括強硬拒絕。舊歷六月，疆括寄信給南甸大兒一家，言其病重不能行動，如稍好仍回南甸遮島。1946年1月，疆括去世。臨終之前，他曾留下遺囑：希望兒孫努力爭取中國援助復(fù)國；不得領(lǐng)英人津貼。疆括與他的妻子都葬于芒市印金寨旁，兩墓碑文均無字，讓后人難已辨認。

居南甸的大兒孟世卿，因日軍占領(lǐng)遮島，被日軍砍傷了手，又失去中國政府生活上的援助，貧困交加。聽到父死噩耗后，遂神經(jīng)錯亂，成了瘋癲之人。每到黃昏或天明，脫衣露背，跑至小瓦窯寨側(cè)之先鋒營坡頂，大聲吼叫：“平安無事了！”又翻筋斗，又滾簸箕，兩年后即死。孟世卿之子孟德雅，與遮島鎮(zhèn)克家巷傣族小卜哨克小鳳結(jié)婚。1948年1月4日緬甸獨立，其二叔來接，孟德雅夫妻即回國。孟世卿之妻，仍守南甸小瓦窯寨之舊宅，1958年“大躍進”，逃至緬甸邊境為尼，后被孟德雅接走 。其女特丁馬利與瓦窯寨人傣族向自安結(jié)婚后，一齊到了緬甸。

1978年后，混埃之妻及孟德雅之妻女，曾數(shù)次回南甸掃墓。大兒混埃，大兒媳及啞巴兒子，現(xiàn)仍長眠于梁河縣遮島大石龍后山打柴路邊，疆括另一子長眠于侯家墳地。孟德雅之妻弟遮島克家巷傣族農(nóng)民克生民，也到緬甸兩次探望姐姐。緬王孫一家在德宏的歷史傳奇，續(xù)寫著中緬兩國患難與共的殷殷胞波情。