【小雅·伐木】：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。

　　——題記

　　《寄友》——文友唱和連珠

　　原玉：胡文美  簡評：王愛武

　　1、七律·寄友

　　胡文美

　　人生四季看炎涼，別為閑言冷眼傷。

　　辮短辮長身有度，鞋松鞋緊腳來量。

　　前行快樂風(fēng)猶綠，耕作辛勤地未荒。

　　不問收成觀景色，窮街陋巷賽華堂。

　　【簡評】

　　題目是“寄友”，意在共勉。首聯(lián)，開門見山，以四季炎涼比喻人生冷暖，一切都是社會(huì)人生常態(tài)，所以，“別為閑言冷眼傷”。頷聯(lián)巧妙運(yùn)用兩個(gè)非常恰當(dāng)生動(dòng)的比喻，辮短辮長，鞋松鞋緊，告誡我們自身，欲望或榮譽(yù)，要匹配自己的身與腳；頸聯(lián)呼吁朝前看，“風(fēng)物長宜放眼量”，心懷陽光，萬木（萬事）都綠意盎然，同時(shí)，攜得筆耕如農(nóng)耕，自己的生命之地，才不會(huì)荒蕪；尾聯(lián)，耕之快樂，是過程，是體驗(yàn)，收成不是目的，能“惟吾德馨”，自然就“窮街陋巷賽華堂”。全詩，立意明確，由于恰當(dāng)?shù)谋扔?，讀來讓人欣然接受，豁然開朗。體現(xiàn)了文美先生一貫的清新風(fēng)格，和達(dá)觀的生活態(tài)度。

　　2、七律·寄友——次韻文美兄

　　董彤

　　人生何必嘆炎涼，飯飽無聊徒自傷。

　　身正影斜憑我度，家長里短許他量。

　　胸中已駐三春暖，世上難尋幾處荒。

　　篤信相逢皆是愛，開征一路喜盈堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)說，我們感嘆人生之炎涼，是因?yàn)轱堬栔蟮臒o聊。有古語曰：溫飽思淫，功名利祿的誘惑，總讓人，心旌搖曳。現(xiàn)代心理學(xué)，也把人的心理需求，分為幾個(gè)層次：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實(shí)現(xiàn)需求。有需求，正常，但不要有非分之想，否則，徒自傷；所以，頷聯(lián)說，自己的身正影斜，要自己把握，不管別人“家長里短”的議論；頸聯(lián)講了一個(gè)哲理：胸中已駐三春暖，世上難尋幾處荒；尾聯(lián)，歸結(jié)人與人的相處，要篤信，相逢皆是愛，才可能，開征自己的社會(huì)之路，才可能一路喜盈堂。全詩旨意，在于正確處理人生需求，正確處理人際關(guān)系，上善若水，人生才可能和樂美滿。

　　3、七律·寄友——次韻文美先生

　　李玉英

　　浮生若寄感炎涼，苦辣酸甜莫懊傷。

　　何去何從該酌度，孰輕孰重應(yīng)掂量。

　　人間有愛天行暖，心底無私地拓荒。

　　淡看紅塵多少事，逍遙自在喜盈堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)說，人有浮生之寄，就有炎涼之感。我覺得人生之所以有炎涼之感，是沒有很好看待人生的階段。名賢集上有一句話，“三十年看父夸子，三十年看子敬父”，實(shí)際上認(rèn)為三十年河?xùn)|河西的規(guī)律正常。我們不可能總走上坡路，而聚焦登頂?shù)墓饷⑷宋铮瑳]什么不對。也正是成功的榮耀，才鼓勵(lì)人們攀登。而另一方面，我們何嘗不是世態(tài)炎涼的躬行者呢？退出當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)，我們勇于為后來者喝彩，也就能讓自己的心態(tài)淡泊寧靜。至于，酸甜苦辣，何去何從，孰輕孰重，都不重要。

　　有愛，無私，淡看之后，逍遙自在。

　　4、七律-寄友——次韻文美先生

　　重華

　　常嫌黃鳥逐炎涼，坎坷崎嶇不沮傷。

　　河短河長船有度，海深海淺艦來量。

　　前途勝景今無跡，后路花鮮未肯荒。

　　躲進(jìn)微樓嘗老福，三杯美酒溢華堂。

　　【簡評】

　　開篇說，黃鳥逐炎涼，這是生靈適應(yīng)自然的法則。人生的腳下坎坷崎嶇，也同樣是自然的實(shí)際。人生不只是走平坦大道，而其一覽無余，也會(huì)乏味。曲徑通幽，披荊斬棘之后，方見洞天。頷聯(lián)的河與海，船與艦，比喻人生的長短和深淺，要有度與量的實(shí)踐、胸襟與能力。頸聯(lián)的勝景與花鮮，是告訴朋友們，要光明未來，也不要黯淡過去。尾聯(lián)說得是，奮斗之后的怡然心態(tài)，有酒足矣，還需要什么樣的廣廈佳肴，來炫耀本來平平淡淡的真正人生？

　　5、七律·寄友——次韻胡文美先生

　　耿文舉

　　從來造化有炎涼，何必多愁善感傷。

　　我自開懷明月伴，君宜放眼碧空量。

　　春風(fēng)浩蕩吹原野，赤日輝煌照大荒。

　　如寄人生難百歲，管他陋巷與華堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)從“造化”的角度來理解“炎涼”，也是把這種炎涼看作尋常。有了見慣不驚的淡定從容，當(dāng)然就沒有多愁善感的憂傷。頷聯(lián)，用“明月”、“碧空”來比喻，開懷自明亮，放眼自寥廓。頸聯(lián)的“春風(fēng)浩蕩”、“赤日輝煌”，與“原野”、“大荒”組成意象，進(jìn)一步指出胸襟與眼量的重要。尾聯(lián)說，人生難百，陋巷或華堂都是獨(dú)自的人生體驗(yàn)，只要努力了應(yīng)該的，付出了必須的，得到了想要的，自己就是自己的傳奇。

　　6、七律·寄友——次韻胡文美老師

　　奚鵬飛

　　自古世情多薄涼，倚樓不必暗悲傷。

　　花開花落園中看，緣去緣來夢里量。

　　雁陣凄凄何處覓，詩田漠漠為誰荒。

　　休憐林外云煙色，橫笛乘風(fēng)掃廟堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)開篇強(qiáng)調(diào)“自古”的多薄涼，倚樓的黯傷，在頷聯(lián)回答：“花開花落園中看，緣去緣來夢里量”，用花開花落比喻綻放與凋零，是人生的定數(shù)，進(jìn)而指出，緣來緣去，也不過春秋之夢。看，要徹悟，量，不要較真。頸聯(lián)擴(kuò)展意象，

　　“雁陣凄凄”、“詩田漠漠”，李清照說，別路云初起，離亭葉正稀。 所嗟人異雁，不作一行飛。實(shí)際上，一行飛也是一種幸福。所以，李白說，雁引愁心去，山銜好月來。漠漠縈懷，詩情總是愁緒。覓時(shí)，應(yīng)該晴空一鶴，荒時(shí)，也荻花萬朵。至于，林外云煙，廟堂詭秘，有橫笛吹起，有風(fēng)行能掃。

　　7、七律·寄友——次韻文美

　　王愛武

　　心中植樹不追涼，只把朝儀對藕傷。

　　十尺山門風(fēng)有度，三分野色草裁量。

　　孤村詩臥流千古，陋室文銘接八荒。

　　為善今生恭弱水，槐安遠(yuǎn)夢豈垂堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)以心中植樹開篇，意在自身的修養(yǎng)。自身有境界，也無所謂炎涼。看輕所謂的“朝儀”，所謂的顯赫，只呵護(hù)平凡如己的花葉莖蔓，為藕傷，為情迷，人生也是況味。頷聯(lián)之意，不仰慕山門之高，再高也高不過風(fēng)云；尋人生的三分野色，就做草芥，裁量的意境，也不辜負(fù)四季。頸聯(lián)用事，陸游，劉禹錫，是想說士人之理念，士人之德修，不媚俗，有愛憎，安平樂道，仁義在心。最后尾聯(lián)歸結(jié)說，為善，恭敬自然道法，不耽于富貴，不做槐安之夢，平凡平安。

　　8、七律·寄友——次韻文美兄

　　天行健

　　借問人生幾處涼，多情總被寡情傷。

　　有形大海能精測，無影心機(jī)費(fèi)度量。

　　愿伴春秋同地老，不隨冷熱破天荒。

　　隨緣且認(rèn)方園字，把酒東籬臥草堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)用“多情”與“寡情”對比開篇，意在借鑒和諷喻。頷聯(lián)的“大?！迸c“心機(jī)”也是一脈相承。用“有形”和“無影”來修飾，體現(xiàn)了人心的叵測。頸聯(lián)宕開，表明自己的格調(diào)，同地老的操守，破天荒的不屑。尾聯(lián)也回歸士人的志趣，與同道方圓人生，隱東籬逸懷詩情。草堂能庇風(fēng)寒，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”。

　　9、七律·寄友——次韻文美老師

　　張喜報(bào)

　　一升一降惹炎涼，恬淡全生避感傷。

　　天道渺茫方可測，人心深邃豈堪量。

　　嚴(yán)能律已多欣悅，寬厚交朋少悴荒。

　　灑向世塵皆信愛，傳承祖業(yè)守醫(yī)堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)，直接對癥下藥，炎涼之嘆，因?yàn)樯担?/strong>而避免感傷的的湯劑，是恬淡。頷聯(lián)，把“天道”與“人心”強(qiáng)烈對比，突出了人心的蛇吞象。頸聯(lián)，當(dāng)然，病有點(diǎn)重，所以繼續(xù)開方下藥：嚴(yán)能律已，寬厚交朋，才能，多欣悅，少悴荒。為什么有吃藥之感呢？尾聯(lián)交代：傳承祖業(yè)守醫(yī)堂。藥苦，藥猛，都是好藥。藥引子，愛。君臣藥在寧憂病，子母錢成豈患貧。壺中無窄處，愿得一容身。八卦三元全藉汞，五行四象豈離鉛。

　　10、七律·寄友——次韻文美兄

　　雪蓮花

　　平生若夢歷炎涼，變幻風(fēng)云莫嘆傷。

　　諷語譏言隨便去，衷腸逆耳自衡量。

　　書山學(xué)海多研考，詞賦詩歌少撂荒。

　　伸手扭腰常體健，怡情盛世會(huì)蘭堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)說，平生若夢，風(fēng)云變幻，都說得是世道人心。花開花落，云卷云舒，都因?yàn)槎唷案袝r(shí)”，多“恨別”。諷語譏言也罷，衷腸逆耳也罷，只要舉重若輕，隨便去，自衡量。當(dāng)，閱盡人間春色，才知心中尚且蟄冬。所以，“書山學(xué)海多研考，詞賦詩歌少撂荒”。寫詩之余，“伸手扭腰常體健，怡情盛世會(huì)蘭堂”。詩，逍遙；人，當(dāng)然倜儻。

　　另：和韻

　　11、七律·有感于文美君《寄友》

　　薩夫

　　半生冷眼看炎涼，身正何詆丑跳墻？

　　裝蒜小人能力喊，苦行君子不聲張。

　　春回春去乾坤轉(zhuǎn)，花落花開意氣揚(yáng)。

　　聞道尊家文重美，胡歸歌罷凈杯嘗！

　　【簡評】

　　首聯(lián)，直抒胸臆。大而言之，冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。小而不饒，半生冷眼看炎涼，身正何詆丑跳墻？頷聯(lián)，對于，“裝蒜小人”，能力喊，“苦行君子”，不聲張，愛憎分明。頸聯(lián)，春回春去，花落花開，以“乾坤轉(zhuǎn)”、“意氣揚(yáng)”而待之，瀟灑自如。尾聯(lián)，同聲習(xí)氣，君子惜惜，文重美，可否“胡歸歌罷凈杯嘗”？

　　12、七律.寄友——次韻文美兄

　　尹世光

　　夜風(fēng)習(xí)習(xí)享清涼，偶見流星莫感傷。

　　開心歲月精心過，障眼云煙放眼量。

　　慢斟老酒嘗三味，豪詠新詩醉八荒。

　　乘興揮毫涂勁竹，畫輪明月耀高堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)不提炎涼，只提“清涼”，在“夜風(fēng)習(xí)習(xí)”的背景下，享受清涼。夜風(fēng)習(xí)習(xí)，實(shí)際上是一種意象。也只有遠(yuǎn)離白天（功利場）的喧囂，不趨炎附勢，也就無所謂炎涼。而流星的象征意義，很含蓄：人生就是這樣，如隕石，默默無聞的時(shí)間很長，一旦闖入特定的流層，，雖然燦爛，但也就是一瞬。如飛蛾撲火，沒什么可埋怨感傷的；頷聯(lián)，是頓悟之后的正確態(tài)度，歲月開心時(shí)，精心過，面對障眼云煙，放眼量；頸聯(lián)說，對于人生的老酒，需要嘗“三味”，品味人生的真諦，有所緣覺、了空，自可詩接八荒，鐫刻自己的金經(jīng)；尾聯(lián)，又以勁竹匡比，

　　再為自己“畫輪明月”，心境嬋娟，萬物也就莞爾。

　　13、七律·讀三位老師和詩有感（次韻）

　　殷晴

　　心中寧靜驅(qū)炎涼，不羨浮華不自傷。

　　愛恨情仇隨事過，忠奸善惡有稱量。

　　詩書禮樂知無盡，科技文明教未荒。

　　子子孫孫家國夢，太平盛世比天堂。

　　【簡評】

　　全詩很直白，淺顯中見道理。炎涼、浮華、自傷，需要“寧靜”、“不慕”的生活態(tài)度。而，愛恨情仇，忠奸善惡，要，隨事過，有稱量。隨事，不是輕描淡寫，是舍得，是放下。稱量，是大是大非之前的鄭重，是截然不同的人生考量。詩書傳家，禮樂持家，更在科技文明的時(shí)代熏陶下，不荒蕪與時(shí)俱進(jìn)的積極進(jìn)取之心，那么，家國夢，太平盛世，也真是人間天堂。

　　14、七律·為胡君寄友詩題

　　志良

　　人生一世憶炎涼，難免匿名書信傷。

　　發(fā)辮多多任揪曳，功勞小小由品詳。

　　從來大愛何圖暖，終以無私異域香。

　　前輩寬宏造仙景，時(shí)移事異筑華堂。

　　【簡評】

　　首聯(lián)談到一世的炎涼，為匿名誣告所傷，感受感慨具體。頷聯(lián)承接，繼續(xù)用“發(fā)辮”比喻被抓住把柄的無可奈何，而“功勞小小由品詳”，卻要被用放大鏡來詳察，更是無語。頸聯(lián)的大愛與無私，何圖暖與異域香的正比，也表現(xiàn)出人格的的坦蕩，芳名遠(yuǎn)播。尾聯(lián)感念前輩之“寬宏造仙景”，自己也能領(lǐng)略“時(shí)移事異筑華堂”的乘涼，全詩落幕。率性任筆，也是桃花源中黃發(fā)怡然自樂之人。

　　【輯錄總評】

　　世態(tài)炎涼，指一些人在別人得勢時(shí)百般奉承，別人失勢時(shí)就十分冷淡。

　　成語出處：宋·文天祥《指南錄·杜架閣》:“昔趨魏公子，今世霍將軍，世態(tài)炎涼甚，交情貴賤分。”

　　人情冷暖，指在別人得勢時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢時(shí)就不理不睬。出自白居易的《遷叟》:

　　一辭魏闕就商賓，散地閑居八九春。

　　初時(shí)被目為迂叟， 近日蒙呼作隱人。

　　冷暖俗情諳世路，是非閑論任交親。

　　應(yīng)須繩墨機(jī)關(guān)外，安置疏愚鈍滯身。

　　另，人情冷暖，原非奉我。本語錄是明代還出道人洪應(yīng)明所作語錄世集《菜根譚》其中的一篇。

　　“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒?”

　　都是滄桑之后，常有的喟嘆。然，歷盡千帆不改，歸來仍然少年。痛定思痛，也便各有各的頓悟。這種頓悟，通過恰當(dāng)?shù)谋扔鳎ㄒ庀螅?，紛呈出來，便讓讀者會(huì)心一笑。

　　律詩，貴在含蓄，貴在意象，貴在用事（典），但有時(shí)，直訴胸臆懣，也需要功夫。詩之起承轉(zhuǎn)合，需要通篇的考慮，有感而發(fā)，起要奪目，承要順暢，轉(zhuǎn)要跌宕，合要點(diǎn)睛。

　　集子中的詩，各有千秋。由于感觸深淺的不同，認(rèn)識(shí)的有別，表達(dá)也就有差距。有的詩釋然豁達(dá)，有的詩沉郁苦澀。有的詩老練曉暢，有的詩憨態(tài)可掬。有的詩凝練含蓄，有的詩簡樸粗獷。詩不分高下，皆搖曳生姿。

　　次韻文友之詩，總會(huì)有所共鳴，有所構(gòu)思，如能細(xì)斟多磨方好。

　　詩詞也是一種慢功夫，登堂入室容易，登峰造極只是一種贊美。相信文友們，對于喜聞樂見的唱和，總會(huì)在相互切磋，相互借鑒的過程中，對飲泉月，流觴河川。

　　讓我們共懷黃果樹的期待——思維的瀑布飛來，花草潤澤處，姹紫嫣紅！

　　謬評者：烏海王愛武

　　2019.07.16

【推薦者簡介】：西窗雪冷，常用網(wǎng)名司空摘星，偏愛現(xiàn)代詩、散文，尤喜古詩詞，《山東詩歌》會(huì)員，《望月文學(xué)》特約作家，作品見《勝通月刊》《新巨野》《巨野詩詞》《麟州文苑》《時(shí)間煮雨》《山東詩歌》《望月文學(xué)》等書刊雜志及國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。曾任《巨野詩詞》編委。